耶稣诞生后，天刚破晓，三位年长的牧羊人就带着他们备好的礼物来到马槽洞。这些礼物是一些像鹿一样的小动物，身子非常轻盈、灵敏，脖子很长，眼睛清澈美丽。牧羊人用细绳牵着它们，它们要么跟在后面，要么跑在牧羊人身边。牧羊人胳膊下还夹着活禽，打死的则搭在肩上。

他们在洞口把天使报告的一切都告诉了若瑟，并说他们来是为朝拜那所应许的婴孩，给祂献礼。若瑟收下礼物，让他们把动物牵到侧门附近一个像地窖的地方。然后他带他们去见荣福玛利亚——她正坐在地上靠近马槽的地方，身下铺着毯子，圣婴耶稣躺在她膝上。牧羊人把牧杖靠在臂上，跪下身来，欢喜得流泪。他们跪了很久，心中充满甘饴，然后唱起天使的赞美歌和一首我忘了的圣咏。临走时，玛利亚把婴孩放在他们怀里。

有几个别的牧羊人傍晚时也来了，由妇女和儿童陪着，也带来礼物。他们在马槽前唱起优美的“光荣颂”、几首圣咏，还有一些简短的叠句，我记得其中几句歌词：“啊，圣婴！你绽放如玫瑰！你如先驱者降临！”他们带来的礼物有禽鸟、鸡蛋、蜂蜜、彩色织物、生丝束、麦穗，还有几捆颗粒饱满的谷物——长在宽大叶片的茎上，叶子像灯心草。

耶稣诞生白冷山洞

耶稣诞生的地点，由可追溯至第二世纪的、未曾中断的传统所证实。此平面图是根据《玛利亚的一生》中的描述及山洞现今的形态（阴影区域）对原始布局所作的一种重建推测。数个世纪以来，山洞历经多次增建与扩建。艾曼丽修女 stated 曾说明，甚至在我主在世期间，就有新的岩窟在岩石中被开凿出来。由君士坦丁大帝于第四世纪在山洞上方修建的巴西利卡，至今仍在使用，是世界上最古老的基督教堂之一。

那三位年长的牧羊人后来又轮流回来，帮助若瑟把马槽洞和周围收拾得更舒适。我也看到几位虔诚的妇女与荣福玛利亚在一起，帮她做些杂事。她们是厄色尼人，住在山谷里彼此相连的小石屋中，离马槽洞不远。她们屋旁有小花园，并教导自己团体内的儿童。圣若瑟请她们来的，因为他年轻时就认识她们。当年他躲避弟兄、藏身马槽洞时，曾拜访过这些住在岩壁边的虔诚妇女。她们现在轮流来探望荣福玛利亚，送来少许日用品和一捆捆木柴，还为圣家煮饭、洗衣。

耶稣诞生后几天，我在马槽洞里看到一个感人的情景。若瑟和玛利亚正站在马槽旁，深情注视着圣婴耶稣，忽然那头驴双膝跪地，把头低到地面。玛利亚和若瑟都流下泪来。另有一次，我看见玛利亚站在马槽旁。当她凝视着婴孩时，内心深处悄然生出一个沉痛的领悟：这婴孩来到世上，是为受苦。这让我想起更早之前蒙受的一个神视，其中启示给我：耶稣尚在母胎之中，乃至祂诞生的那一刻，便已开始受苦。我看见玛利亚的心口下方有一圈荣光，光中有一位光明璀璨的圣婴。我注视着祂，仿佛看见玛利亚翩然临于其上，以爱环绕着祂。我看见那婴孩渐渐长大，同时，十字架酷刑的所有苦楚——加在祂身上。那是一幅悲惨可怖的景象！我失声痛哭，哽咽不止。我看见有其他的形像围绕着祂，殴打祂、推搡祂、鞭笞祂、给祂戴上茨冠。然后他们将十字架压在祂身上，随后把祂钉在架上，又刺透了祂的肋旁。

我在婴孩身上看见了基督的整个苦难。那是个可怕的景象！当婴孩悬在十字架上时，祂对我说：“我从受孕之初直到三十四岁，就受了这一切苦——那时我的苦难在外表上完成了。”（主死时三十三岁零三个月。）“你去，把这事向人宣告！”但我怎能向人宣告这事呢？

我也曾看见还是新生婴儿的耶稣，并看见有多少到马槽来的孩子，竟然虐待圣婴。那时天主之母不在场保护祂，孩子们便拿着各式各样的枝条和棍子，击打祂的脸，直到祂血流满面。那婴孩温良地把小手伸到面前，想要抵挡这些击打。年纪最小的孩子，打得最是狠毒。有几个孩子的父母甚至替他们把棍子缠好裹好，交在他们手里。他们带来了荆棘、荨麻、鞭子，还有各种小棍——每一样都有其象征含义。有一个孩子拿来一根极细的棍子，细得像芦苇一样；可当他正要击打圣婴时，那棍子突然折断，反弹在他自己身上。我认得其中几个孩子。有几个穿着漂亮的衣服，到处炫耀，我便剥去他们的衣裳，狠狠责打了他们几个。

当玛利亚还站在马槽旁默想时，有几个牧羊人带着妻子走近，一共约有五人。为让他们能靠近马槽，圣母玛利亚便稍稍退后，到了她生下婴孩的地方。那些人并未正式朝拜，只是深受感动地俯身注视婴孩，临去前，他们向婴孩深深鞠躬，仿佛在亲吻祂。

那是在白天。玛利亚坐在她惯常的位置，圣婴耶稣躺在她膝上。婴孩被襁褓包裹着，只有双手和脸庞露在外面。玛利亚手中拿着一块类似亚麻布的织物，正在忙碌。若瑟在靠近洞口的炉火旁，似乎在制作一个搁架，预备摆放器皿。我正站在驴子旁边。这时进来了三位年长的厄色尼妇人，她们受到了诚挚的欢迎，不过玛利亚并未起身。她们带来了相当多的礼物：有小小的水果；有长着红色锥形长喙、体型如同鸭子般大的禽鸟——她们提着禽鸟的翅膀带来；还有约一英寸厚的椭圆形面包卷，以及一些亚麻细麻布和其他布料。这一切，圣家都以罕见的谦卑与感恩之心收纳了。这些妇人极其缄默，心神内敛。她们深受感动地俯视着婴孩，却没有伸手触摸祂。告辞时，没有任何告别客套，便静静离去。趁着这会儿，我仔细端详了那头驴。它的背脊十分宽阔，我心中暗想：“你这良善的牲畜！你驮过何等重大的负担！”我想摸摸它，看它是否真实。我的手抚过它的毛发，触感光滑如丝。

这时来了两位已婚妇女，带着三个约八岁的小女孩。她们似乎是外乡人，且颇有身份，所蒙的召唤比之前任何访客所得的更为奇妙。若瑟极其谦卑地接待了她们。她们带来的礼物数量虽不及旁人，价值却更高：有盛在碗里的谷物、小水果，还有一串厚厚的三角形金叶，上面带着如同印玺一般的印记。我心想：“真奇怪！那看起来像天主的眼睛！但随即我意识到，我怎能将天主的眼睛比作有限、易碎的事物。”

玛利亚站起身来，将婴孩放在那两位夫人怀中。两人抱了祂一会儿，默默地举心向上祈祷，然后亲吻了祂。那三个小女孩一直默不作声，却深深动容。若瑟和玛利亚与访客交谈；她们告辞时，若瑟陪送了一程。啊，我们若能像这些妇人那样，目睹玛利亚的美丽、纯洁和无瑕的智慧，该有多好！她洞悉一切！然而因着她的谦卑，她仿佛对自己的恩宠浑然不觉。她如同孩童，低垂着眼目；而当她抬起眼来，她的目光如同闪电，如同真理，如同纯净无瑕的光，直透人心。那正是因她全然纯洁、全然无罪、充满圣神，且毫无自我意识。无人能抵挡她的目光。

这些人看来至少走了几里路，而且是悄悄来的，因为她们不想在城里被人看见。若瑟在这些拜访中态度极为谦卑，总是退到一边，在角落里远远地看着。

我也看见亚纳的女仆和一个老男仆从纳匝肋来到马槽。那女仆是个寡妇，与圣家沾亲带故。她从亚纳那里给玛利亚带来各种需用的物品，之后便留下来与玛利亚同住。那老男仆则流着喜乐的眼泪回去，给亚纳报信。

第二天，我看见荣福玛利亚和圣婴耶稣带着女仆离开马槽洞，在外待了几个时辰。她从洞口出来，转向右边的棚子，往前走了几步，躲进那个侧洞——就是耶稣诞生时涌出泉水的那个洞。她在那里待了四个时辰，因为有几个黑落德的密探从白冷摸了过来——牧羊人的话走漏了风声，说那里发生了一件与婴孩有关的奇事。这些人在马槽洞前遇见了圣若瑟。他们跟若瑟搭了几句话，便带着讥讽的笑容走了，笑话他的谦卑和朴实。

马槽洞是个僻静的地方，位置也相当宜人。白冷城里的人谁也不上那儿去，只有因活儿不得不去的牧羊人才会来。城里的人对城外的事压根儿不关心，因为外乡人涌进城里，到处闹哄哄的，买卖也多得很。他们买卖牲口，也宰杀牲口，因为许多人拿牲畜来纳税。城里还有许多外邦人做奴仆。

天禢奇妙的显现，不久在远近山谷的居民中传扬开来，山洞中婴孩的诞生也随之传开。那些在旅途中款待过圣家的客栈主人，现在一个接一个地来朝拜那他们款待时并不认识的“祂”。我看见最后那家好客的客栈主人，先派仆人送来礼物，然后亲自来敬拜圣婴。我也看到那个曾对若瑟很凶恶的人的善良妻子、其他牧羊人以及善良的百姓来到马槽。他们对所见的一切深为感动。众人都穿着节日盛装，前往白冷过安息日。那位善良的妻子原本可以去较近的耶路撒冷，但她还是宁愿远道来这白冷。

若瑟的一个亲戚——也是那位约纳达布的父亲（约纳达布在耶稣被钉十字架时，曾献给祂一条布）——在前往白冷过安息日的路上，也来到马槽洞。若瑟对他非常和善。这位亲戚从他本地的人那里听到若瑟的奇妙遭遇，所以带礼物来，拜访圣婴耶稣和玛利亚。但若瑟什么也不肯接受，虽然他把那匹小母驴典当给这位亲戚，约定可用同样数量的钱赎回。之后，玛利亚、若瑟、女仆和两个站在洞口前的牧羊人，在马槽洞里过了安息日。一盏有七个灯芯的灯点着，在一张铺着白色和红色的小桌上，放着祈祷卷轴。

牧羊人所送的众多食物，有的给了穷人，有的分给大家享用。禽鸟挂在火前用烤叉转着烤，不时翻动，撒上一种芦苇状植物的粉末——这种植物在白冷和赫贝龙周围很多。用它的谷粒可以做成一种有光泽的白色冻糕，也能烤饼。我看见火炉下方有烧得滚烫又干净的坑洞，可以在里面烤鸟肉。

安息日过后，厄色尼派妇女在凉棚下准备了便餐——这些凉棚是若瑟在牧羊人的帮助下，在洞口搭建的。若瑟进城去为婴孩的割损礼请司祭。山洞被清理并整理好。若瑟在通道上搭建的隔断被拆除，地面铺上地毯，因为靠近马槽洞的这个通道，就是准备举行仪式的地方。