十二、从圣家所受的殊恩，看法利塞人的心硬

要看出圣殿的司祭和法利塞人有多固执顽固，只要看他们多么轻视圣家所受的殊恩就够了。

起初，雅敬的献礼被拒绝了；但几个月后，因着天主的命令，他本人和妻子的献礼都被接纳了。雅敬甚至被允许进入至圣所前，他和亚纳虽互不晓得，却都被领进了圣殿下的通道。他们在那里相遇，圣玛利亚由此成孕，司祭们则在圣殿下这洞穴的入口等候他们——这一切的发生，都出于天主的命令。我曾见过，有时（虽然不常）不孕的妇女也被奉命领到那里。

小玛利亚四岁时进入圣殿，她在一切事上都显得卓越非凡。拉匝禄母亲的姊妹是她的老师和保姆。她的言行举止如此不同寻常，如此奇妙，以至我看见年老的司祭为她写下了许多巨大的卷轴。我想这些卷轴至今仍与其他文献一同藏着。

后来，又发生了若瑟订婚时手杖开花的奇事，三贤士和牧人们的记述，耶稣献堂，亚纳和西默盎的见证，以及耶稣十二岁在圣殿讲道的事迹。

然而，司祭和法利塞人对这一切都毫不在意。他们的心思全被职务和殿院事务占据了。因为圣家甘愿过隐居贫寒的生活，他们就在人群中被人遗忘了。不过，那些较有见识的人，如西默盎、亚纳等，却知道他们。

但当耶稣现身，若翰为祂作证时，法利塞人的教导却与之直接抵触，以至于即便他们还记得祂来临的征兆，也必定不肯承认。黑落德的统治和罗马人的轭，使他们深深卷入纷争与阴谋，结果对属神事物的兴趣就淡薄了。他们不重视若翰的见证，他被斩首后，很快就把他忘了。他们对耶稣的教导和奇迹也漠不关心，他们对先知和默西亚的观念完全是错的。

所以，他们那样可耻地对待耶稣，把祂处死；他们否认祂的复活、否认复活后发生的奇妙征兆，甚至否认祂关于耶路撒冷毁灭预言的应验——这些就都不足为奇了。他们忽略了预示祂来临的征兆，同样也不奇怪，因为那时祂还没有教导或行过奇迹。假如这些人的盲目和心硬，不是大到难以理解的程度，又怎能一直存留到今天呢？

如今，当我在耶路撒冷拜苦路时，常常在一座倒塌的建筑下，看见一个巨大的拱顶，或者许多连在一起的拱顶。它们已部分塌陷，积满了水。水中央立着一张桌子，水面几乎与桌面齐平。从桌子中央到拱顶屋顶，竖着一根柱子，柱上挂着一些小匣子，里面装满了文献卷轴。桌子底下，我也看见一些卷轴浸在水里。这些拱顶或许以前是墓穴。它们就在加尔瓦略山下面。我想，那倒塌的建筑曾是比拉多住过的房子，而这批宝藏将来总有一天会被人发现。