承蒙主恩，我有幸目睹这一神圣场景：匝加利亚与男宾们已先行前往圣殿，此时圣母玛利亚正由众多妇女与童贞女簇拥而行。队伍最前方是亚纳和她的长女玛利亚·赫里，以及赫里的女儿玛利亚·克娄帕。童贞玛利亚身着第二套天蓝色绣花礼服，颈间和手臂都装饰着美丽的花环，手中捧着缠绕鲜花的烛台。在她左右，各有三位手持相似烛台的幼女相伴。这些女童都穿着金线刺绣的白色衣裙，披着淡蓝色斗篷，全身缀满花环，连手臂上都缠绕着鲜花。队伍中还有约二十位装扮各异但都披着斗篷的童贞女和幼女，最后由年长的妇女们压阵。

这支庄严的队伍需要绕行近半小时才能抵达圣殿。途中经过数条街道，还路过了韦罗尼加的住所。沿途居民纷纷向这支神圣的队伍致意，所有人都为这位女童和她华美的仪仗所展现的非凡气象而惊叹不已。

在圣殿处，司祭们正在开启那扇雕刻着葡萄藤、麦穗和各种果实图案的华美金门。众司祭引领圣母登上层层阶梯，匝加利亚和约雅敬已在门廊等候。他们带领众人穿过几道回廊，来到一个宽敞的厅堂。在这里，圣母再次接受了司祭们的询问，随后换上了第三套礼服——一件紫蓝色绣花的长袍。

与此同时，约雅敬随司祭们前往献祭。他从特定的地方取来圣火，站在祭坛两侧的司祭中间。这座祭坛三面都可以通行，只有第四面是封闭的。祭坛的四角竖立着铜柱和倒漏斗形的铜管，燃烧产生的烟气通过这些螺旋管，缭绕在司祭头顶后散去。祭坛周围设有可以抽拉的搁板，方便放置各种祭品。

当祭火熊熊燃起时，圣母在妇女和儿童们的陪伴下，来到女廊的祈祷处，站在最前排的位置。女廊与全燔祭坛的庭院之间隔着一道墙，墙上设有一扇带栅栏的门——这正是圣母无玷始胎日，约雅敬和亚纳在金门下相遇时经过的地道入口。站在后面的妇女们可以借助阶梯更清楚地观看祭礼。在另一个庭院里，一群身着白衣的圣殿男童正在演奏竖琴和长笛。

献祭仪式结束后，众人在拱廊下设立了一个移动祭坛，前面放置了两级台阶。匝加利亚和约雅敬带着几位司祭和两位肋未人，手持经卷和文具从全燔祭坛的庭院走来。亚纳则领着圣母来到祭坛前的台阶。圣母跪在台阶上，她的父母将手按在她的头上，宣读献女的誓言，由肋未人负责记录。接着，一位司祭剪下圣母的一缕头发，投入燃烧的火盆，然后为她披上一块褐色的面纱。此时，女童们唱起了《圣咏》第44篇"我心涌出美辞"，司祭们则诵念第49篇"天主，众神之主"，男童们用乐器伴奏。

随后，司祭们引领圣母登上圣所隔墙的长长阶梯，将她安置在一个壁龛般的处所，从这里可以俯瞰殿中列队供职的男子们。两位司祭侍立在圣母两侧，其他司祭则在台阶上诵读经卷。在圣母身后的墙外，一位仅露出半身的老司祭正在香坛前献香——这个香坛特别设计了投香孔道，不需要进入庭院就能献香。

当香烟缭绕在圣母周围时，我看到了一个奇异的景象：这个异象最初只是隐约显现，后来渐渐扩大，最终充满了整个圣殿。在圣母心口上方，显现出约柜奥迹的荣光，起初像是约柜本身，最后竟化作整座圣殿的形像。从这奥迹中，浮现出一个与最后晚餐时相似的圣爵，而在圣母口前，则出现了一个带有十字标记的圣饼。四周的光晕中，辉映着圣母的各类预像：罗列在长阶两侧的圣母德叙祷文中所描述的种种奥迹。她的肩后交叉伸展着橄榄枝和香柏枝，掩映着一株亭亭玉立的棕榈树，在枝叶的间隙，还浮现出基督受难时的各种刑具。圣神以带着荣光羽翼的人形显现在异象之上，天国的耶路撒冷城郭悬于圣母头顶，无数天使环绕在这荣光之中。

啊！这其中的奥妙岂是言语所能尽述？万千景象相互衍生，彼此交融。圣殿原本的华美装饰全都隐没不见，唯有圣母的荣光独自照耀。值得注意的是，在这异象中显现的圣母已是成年形貌，凌空而立，但同时我仍能清楚地看到真实场景中的司祭和缭绕的香烟。那位献香的司祭似乎在预言着什么，他呼吁民众感恩祈祷，因为这位女童将要承担重大的使命。殿中的众人虽然没能看见我所见的异象，但都肃然起敬，充满敬畏之心。

随着异象渐渐隐去，约柜的奥迹最后在圣母心口闪耀了一下，然后一切恢复原状，只剩下身着华服的女童独自站在那里。司祭们便引领圣母走下台阶，取走她手中的烛台和臂上的花环，转交给其他女童。接着，圣母被引入一个厅堂，六位圣殿贞女和她们的导师诺厄米（她是拉匝禄母亲的姊妹）、亚纳等人撒着鲜花前来迎接。司祭正式将圣母交付给她们照料。

咏唱结束后，圣母与父母告别。约雅敬特别动情，他抱起女儿，含泪说道："希望你在天主面前为我的灵魂转祷。"(早期教父圣安博对此注释说："这是将人间的亲情转化为属神的联结"。)随后，圣母跟随圣殿的女眷们向北而行，前往她们的住所——那里有通道和旋转楼梯直通圣所及至圣所旁边的祈祷室。其余众人则返回前院，与司祭们一起用餐。殿中还有一些虔诚的信众停留不去，其中不少人都知道圣母是应许之子。我隐约记得亚纳曾对友人说："如今应许之器已入圣殿，约柜终于临在圣所。"这次盛大的典礼确实是上主特别恩准的显现。

约雅敬夫妇虽然家境富裕，但生活十分简朴，他们把大部分财产都奉献给了圣殿和穷人。亚纳曾经长期只吃冷食，但对仆婢却很慷慨，还为他们准备嫁妆。我记得他们当天就率领众人返回了贝特曷龙。

我还看见圣殿里的童女们举行宴会。按照惯例，圣母需要先后征询师长和同窗是否愿意接纳她。之后，女童们两两结对而舞，她们不跳跃，只是通过全身优雅的摆动来展现犹太民族特有的风韵。有的女童用一种奇特的乐器伴奏：这是一个斜腹的木匣，上面张着弦线，匣内装有数管风箱，演奏时弦音与管声和谐共鸣。演奏者或将它放在膝上，或置于凳下。

到了晚上，诺厄米领着圣母来到她那间邻近至圣所的幽静居室——要先掀开门帘经过前厅，绕过半圆形的屏风才能进入内室。左右墙边都有放置衣物的壁架，正对门的高处有一扇挂着纱幔的观殿窗。圣母夜里展开席褥休息，我常常看见这位小圣婴站在壁龛灯台旁的矮凳上，手持红轴经卷虔诚祈祷。她穿着蓝白条纹的粗布衣服，上面点缀着黄色的小花。亚纳时常在圆桌上摆放豆粒大小的果品和小陶壶。令人惊叹的是，这位年幼的童贞女已经能够缝制圣殿使用的白麻布了，她的居室墙壁上镶嵌着彩色的三角形石块。

我多次目睹圣母满怀对默西亚的渴望询问亚纳："应许之子何时才会降生？我能否有幸得见？但愿祂降临之时我还活在世上！"亚纳总是这样回答："想想我这么大年纪还在等待，而你还这么年轻。"这时，圣母常会因为渴望救主而潸然泪下。

圣殿里的贞女们主要负责刺绣、清洁祭衣和圣器。她们透过居室的窗户可以观看圣殿中的礼仪，便于祈祷和默想。这些女子既已被父母献给上主，待其成年，多许配良人——因为当时以色列的贤士们都怀着一个虔诚的期望：在献于上主的童贞女中，将会诞生默西亚。

我没有见到黑落德重建圣殿的景象。在圣母进殿时（基督诞生前十一载），圣殿的主体建筑保持原貌，只有外围的建筑有所增建和修缮。