他们启程数日后，我望见德奥克诺的驼队穿过废墟之城，与门索尔、塞尔的队伍会合。残垣断壁间，身披兽皮的强盗手持长矛，在断裂的石柱与雕像阴影中窥伺。黎明时分，三支队伍共赴绿洲，于清泉旁的驿站休整。每位君王皆由四位同族贵族陪同，却如族长般统领全队——门索尔的族人肤色如蜜，塞尔部族似深秋橡木，德奥克诺的随从则如初阳般金黄，唯那些奴隶黝黑如炭。 

贵族们高坐驼峰，权杖在手，华美罩布下露出镶宝石的金器，恍若我熟悉的圣爵与圣盘。仆役驱赶着马驹大小的牲畜走在驼队的最后。卸货时，我见三重矮墙环护的泉眼：蓄水池连接三管铜制龙头，旅人用折叠的四格皮囊为骆驼饮水，竟无半滴浪费。驼队载着高窄鸟笼（内养斑鸠状灵禽）、密叠如莲的薄饼，还有那些映日生辉的器皿。 

 三位君王衣饰华贵各异：德奥克诺与门索尔头戴彩绣高帽，白巾垂肩，短袍外罩流云般的长氅；塞尔则身着缀满亮片的短袍，胸前星形银盾灼灼生光。骆驼饮罢，他们以三尺柴捆搭成三角篝火——木柴相擦时，竟如古经所载钻木取火般迸出烈焰。 

分食之际，君王亲手为众人剖开烤禽与薄饼。摩尔人奴隶席地而食的谦卑，与君王递出金杯的慈爱相映成辉。后来方知：门索尔（圣多默施洗后改名良德）来自河环岛城阿卡雅雅；塞尔（蒙主赐以"渴慕之洗"却未及亲见降生成人的基督）的族人，他们的肌肤如橄榄般泛着金褐光泽，唇色却如石榴籽般鲜红——这在当地白皙的居民中显得尤为独特。最富贵的德奥克诺（后名良）原居北方麦地亚的帐幕石城，为赴约竟绕行巴比伦边境。"加斯巴"（被爱征服）、"默尔基敖"（温良谦和）、"巴耳大撒"（承行主旨）——这些名字恰似其德行的印记。 

他们疾行三十三日，按十二时辰计凡七百零六小时，骆驼蹄轻如雁掠沙。引路之星昼夜显迹，各有奥妙：白昼则见一灵体，光华烈于正午之日，导引前行；入夜则化为光焰之球，自其底部垂下缕缕金芒，宛如天垂璎珞。这星光非徒自行走，我分明看见有神异之力执光索牵引，如掌灯者导引夜行人。当驼队在丘陵地带夜宿时，圣咏随风远播："越千山兮谒新王，俯伏拜兮圣婴前！"途经考苏尔城，他们向当地君王展示星象异兆，那人透过铜管竟见星光中显现婴孩与十字架。 

临近犹太边境小城时，那异星在皓月下愈发璀璨，银光与月光交织成神圣的光幕。手持橄榄枝的居民从苇编棚舍中涌出，宛如古昔迎接亚巴郎的客纳罕人，以无花果酒与蜜饼款待驼队。老妇人们将绣着达味之星的门帘铺在道旁，孩童们唱着古老的"上主牧者"诗篇。