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救主耶稣基督生平与圣经神视录第一册(初稿)列表
·封面
·译者序
·英译本序言
·出版许可
·前言:真福亚纳·加大利纳·艾曼丽
·出版方谨识
·《救主耶稣基督生平与圣经神视录》
·内容精要 | 《救主耶稣基督生平与
·救主耶稣基督生平与圣经神视录第一
·导言:可敬者艾曼丽修女自述童年的
·壹 创世
·一、天神的堕落
·二、创造大地
·三、乐园之初:人类始祖亚当与厄娃
·四、生命树与知善恶树
·贰 原罪及其后果
·​一、原祖背命
·二、预许救赎主
·三、原祖(亚当与厄娃)被逐出乐园
·四、亚当的家族
·五、加音与巨人族的堕落
·六、洪水之后:诺厄与其后裔、百姓
·七、巴贝耳塔
·八、德开道
·九、塞米拉米斯
·十、默基瑟德
·十一、约伯传
·十二、亚巴郎
·十三、默基瑟德的饼酒祭献
·十四、亚巴郎领受旧约圣事
·十五、雅各伯
·十六、若瑟与阿斯纳特
·十七、约柜
·叁 至圣童贞圣母
·​一、圣妇亚纳的世系、诞生
·二、圣母始胎无染原罪
·三、圣母始胎无玷受孕奥迹的象征
·四、无玷始孕的象征性神视
·五、圣母诞生前夕:万物欢腾
·六、圣母诞生
·七、圣婴领受玛利亚圣名
·八、圣玛利亚献堂的准备
·九、起程赴圣殿
·十、圣玛利亚进入耶路撒冷圣殿
·十一、圣母进圣殿献身天主
·十二、哀法利塞人之顽梗
·十三、天神向匝加利亚预报若翰诞生
·肆 天主降生奥迹
·​ 一、圣玛利亚许配给圣若瑟
·二、纳匝肋圣家小屋
·三、圣母领报
·四、圣母往见表姐依撒伯尔
·五、庆典神视
·六、荣福童贞玛利亚准备耶稣圣诞及
·七、圣家抵达白冷城
·八、耶稣圣婴诞生
·九、牧羊人朝拜圣婴,虔诚人士拜访
·十、圣婴受割礼
·十一、三王前往白冷
·十二、三王的族谱
·十三、三王来朝,黑落德惊惧
·十四、星临白冷,三王朝拜圣婴
·十五、三王泪别圣婴
·十六、圣妇亚纳返回马槽与圣家团聚
·十七、圣母行取洁礼、献耶稣于圣殿
·十八、天上的庆节
·十九、圣西默盎离世
·二十、圣家返回纳匝肋
·二十一、圣家逃难埃及
·二十二、圣家遇盗记
·二十三、圣家在香旨园
·二十五、黑落德王杀害无辜的婴儿
·二十六、圣家逃往玛泰尔
·二十七. 圣家由埃及返回家乡
·二十八、旷野中的小若翰
·二十九、圣若翰洗者的庆节
·三十、纳匝肋圣家与耶稣十二龄讲道
·三十一、圣若瑟去世
·伍 耶稣开始公开传教
·一、耶稣前往赫贝龙
·二、拉匝禄家族
·三、耶稣在赫贝龙、多泰因和纳匝肋
·四、耶稣前往提洛和匝尔法特的传教
·五、耶稣在贝特赛达和葛法翁的传教
·六、耶稣在色佛黎斯、贝突里雅、刻
·七、耶稣探访税吏
·九、耶稣在牧羊村奇姆基
·十、耶稣在纳匝肋附近的牧羊村
·八、耶稣在基色罗特-大博尔
·十一、耶稣与隐修士厄里乌德
·十二、耶稣与厄色尼派长老论圣经奥
·十三、耶稣与厄里乌德同行讲道
·十四、耶稣在纳匝肋的教导
·十六、耶稣与厄里乌德探访癞病人居
·十五、耶稣拒绝三位富家青年 ——
·十七、耶稣在厄里乌德前显圣容
·十八、门徒们前往约旦河受洗
·十九、耶稣在哥弗纳
·二十、吾主责斥黑落德的奸淫·圣妇
·二十一、耶稣在伯达尼
·二十二、与静默玛利亚的神奇对话·
·二十三 、耶稣夜行赴约旦河受洗
·陆、若翰宣讲悔改、补赎与施洗
·一、若翰从旷野到约旦河
·二、黑落德的士兵、犹太领袖派来的
·三、洗者若翰迁往耶里哥·与宗教领
·四、黑落德求问若翰·约旦河边的神
·五、耶稣受洗的圣岛从约旦河中显现
·七、耶稣受若翰洗礼:天主圣三显现
·八、耶稣巡访卢兹与恩瑟默斯——探
·九、耶稣到白冷附近牧羊山谷
·十、马槽山洞——牧羊人的朝圣地
·十一、耶稣探访圣家逃难埃及时寄居
·十二、耶稣前往玛斯法探访圣若瑟的
·十四、请看,天主的羔羊!
·十五、耶稣在基耳加耳、狄朋、稣苛
·十三、耶稣探访圣母玛利亚曾留宿的
·真福艾曼丽修女圣经神视录·卷一:
·《吾主救主耶稣基督的生平 第一册
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
二十、圣家返回纳匝肋
二十、圣家返回纳匝肋
浏览次数:533 更新时间:2026-3-4
 
 


我看见圣家返回纳匝肋,走的路比他们去白冷时直接得多。头一次赶路时,他们避开了居民区,很少投宿客栈;但这回他们走了直路,近多了。

若瑟的外衣口袋里装着几卷薄薄的、发黄的、亮晶晶的叶子,上面有字。这些是三王送给他的。犹大的“协刻尔”钱币比那厚实,呈舌头形状。

我看见圣家到了纳匝肋的亚纳家里。玛利亚的大姐——赫里的玛利亚同她的女儿克罗帕的玛利亚、一位从依撒伯尔那里来的妇人,以及在白冷陪伴过玛利亚的那个侍女,都在那里。他们摆了宴席,就跟当年小玛利亚离家前往圣殿时所举行的那次一样。桌上点着灯,有几位年长司祭在场。一切进行得很平静。虽然他们对圣婴耶稣满怀喜乐,但那是一种宁静的、发自内心的喜乐。我从未在这些圣善的灵魂身上见过多少激动。他们用了些简单的饭食,妇女们如常与男子分开用餐。对这神视我已记不得更多了,尽管我当时一定是以一种非常真实的方式在场,因为我需要在其中完成祈祷的工作。在亚纳的花园里,尽管时令已入冬,我看见许多梨、李子和其他果子仍挂在树上,虽然叶子已经落了。

有件事我总忘了提一下巴勒斯坦冬季的天气,因为我自己对此太习惯了,还以为别人也都知道。我常见下雨和起雾,有时也下雪,但雪很快就化了,我看见许多树上仍然挂着果子。那里一年中有几次收获,第一次相当于我们的春季。在目前这个冬季,我看见路上行人都裹着斗篷,连头一起蒙住。在圣诞节的圣夜里,我总看见万物青翠、含苞待放、百花盛开,牲畜欢跃,葡萄园挂满甘甜的葡萄,我听见鸟儿欢快歌唱;但圣夜一过,一切又归于平静,恢复这个季节该有的模样。白冷城外那棵玛利亚等候若瑟寻找客店时站在下面的树,只要她还站在树下,就一直青翠,为她提供了充足的荫蔽。但当她离开后,那树便恢复了冬天的光秃。这或许只是表达敬意的一种迹象;但圣母完全意识到了这一点。不过,牧羊人的田野在这个季节已经发绿了,因为他们浇灌了它。

从亚纳家到纳匝肋若瑟的住处,大约有半小时路程,沿途经过花园和山丘。我看见若瑟在亚纳家把许多不同的东西装上两头驴,与亚纳的侍女先往纳匝肋去。玛利亚与抱着圣婴耶稣的亚纳跟在后面。

玛利亚和若瑟不用操心家务。他们的一切所需都由亚纳供应,亚纳常去看望他们。我看见她的侍女给他们运送食物,用两个篮子:一个顶在头上,一个提在手里。

我看见圣母在编织或用钩针钩织小袍子。她身体右侧系着一个毛线球,双手拿着两根骨制短针(我想是这样),针端带小钩:一根大约半肘长,另一根较短。针上的线圈排列在钩子上方的针身上,做工时线从钩上绕过,这样就形成了一针。织好的部分悬在两针之间。我看见玛利亚就这样工作,或站或坐在圣婴耶稣旁边,耶稣躺在祂的小摇篮里。

我看见圣若瑟用黄色、棕色和绿色的长树皮条编织隔屏、大片板材和天花板罩。他在房子附近的一个棚子下堆放着一批这种编织成板状的成品。他还在上面编出各种图案:星星、心形等。我看着这些时心想,他根本不知道他很快就要撇下这一切了。

我看见圣家在纳匝肋时,赫里的玛利亚也来探望。她与圣亚纳同来,带着她的外孙,一个大约四岁的男孩,是她女儿克罗帕的玛利亚的孩子。我看见圣妇们坐在一起,爱抚圣婴耶稣,把祂放在那小男孩怀里;她们的行为举止和今天的人们一样。赫里的玛利亚住在纳匝肋以东约三小时路程的一个小镇上。她有一所房子,几乎和她母亲的一样大。房子有一个围墙环绕的庭院,院内有一口井,装有抽水器。用脚在抽水器底部一踩,水便流入前面一个石盆中。赫里的玛利亚的丈夫名叫克罗帕。他们的女儿克罗帕的玛利亚嫁给了阿耳斐,住在那小镇的另一端。

那天晚上,我看见圣妇们一起祈祷。她们站在一张固定在墙上的小桌前,桌上铺着红白两色的桌布。桌上放着一个卷轴,玛利亚展开它,挂在墙上。卷轴上绣着一幅浅色人像;它像一个被白色长斗篷完全包裹的尸体,双臂抱着什么东西。玛利亚当年离家前往圣殿献身前的宴会上,我在亚纳家见过一幅相似的画像。她们祈祷时,点着一盏灯。玛利亚站在桌前稍前的位置,亚纳和赫里的玛利亚站在她两旁。在祈祷的特定时刻,她们将双手交叉在胸前,或合拢双手,或伸出双手。玛利亚诵读面前的一个卷轴。她们祈祷的声音平稳而有节奏;这让我想起歌咏团的咏唱。

 


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