定像  想见吾主耶稣向众人说：不是一切的人能懂得这个道理，只有天主光照的人才能明白。（玛·一九·11）

求恩  求天主赏我认识贞德的尊贵，为能看重保存这个德行。

一  耶稣爱慕贞德

圣文都拉讲论耶稣爱慕贞洁，特举出来了三个凭据：

1、是耶稣自己本身的表样。

2、是拣选童贞女为母亲。

3、是另外宠爱守童贞的人。

1、耶稣于降孕之初，就用无比的洁净，装饰了自己的人性，下分顺从上分，只能受疼痛死亡，总不觉偏情妄动。所以耶稣的贞洁出于自然，不是如同我们，从勉强来克制的。我们的贞洁，但能修到有限的几个等级，耶稣的贞洁，是到了大成的地步。比天神的洁净更加高超，而且又谨言慎行，令人无瑕可指。受难时恶人虽百般妄证，但不敢诬枉耶稣的贞洁。

2、天主拣选圣母玛利亚为降生的母亲，是因为他的贞洁超出寻常，按圣母的本意，若当天主的母亲，不能兼守童贞，必定要辞那个尊位。正因为她这样爱慕贞洁，天主才拣选她为母亲。圣伯尔纳多说： “圣母因着她的童贞，中乐了天主的圣意。” 这如同说：因着她的童贞，得了为天主降生的母亲。

3、众圣人当中，耶稣特爱的是守童贞的人，因为这样的人全脱离了尘世的染污，灵魂美丽无玷，爱情纯一不杂，耶稣全成了他们的，他们全成了耶稣的。圣教会把雅歌上的话贴在童贞圣人身上说： “耶稣是我可爱的，我是耶稣可爱的。”（雅歌·二·16）

请看圣母以下，耶稣最亲近的是圣若瑟。圣若瑟是卒世童贞，耶稣的前驱圣若翰洗者也是卒世童贞，宗徒当中卒世童贞的，只有圣若望，耶稣宠爱他在别的宗徒以上。圣经上称他为耶稣的爱徒，至于圣伯尔纳多，圣多玛斯，圣类斯公撒各等，清洁如同天神，都得了天主格外的宠爱，死后升了天堂。童贞的圣人圣女，也得耶稣另外的宠爱。圣若望在默示录上说： “凡羔羊所去的地方，童贞的人就跟随着，唱别人不能唱的一种圣歌。”（默·一四·4）圣奥斯定说： “童贞圣人在天堂，享一种特别的福乐。”

我们蒙天主拣选，绝色守贞的人，当如何感谢天主，赏赐了我们这样高超的圣召呢？

二  我们该当爱慕贞德的缘故

1、贞德的尊高  耶稣亲自说过，不是所有的人能听从这个道理，总得有天主的相帮，志向高大的，才能走这条高道。古教中虽然有许多大圣人，然而没有终身守贞的。耶稣立了新教，才讲明这个道理。又因为事情太难，只对人遵守，并没有立规诫。

2、贞德的美丽  贞德在诸德之中，就如同万物中，有金银宝玉，鲜花美果一样。圣经上说： “不拘什么德行，都不能与贞德相比。”（德·二六·20）平常称它为可爱的德行，有了、人就爱慕，失了、人就恼悔，死后在天堂，童贞的花冠，格外光华。

3、贞德使人相似天神  守贞的人，在世俗中，不受世俗的玷染；带着肉身，不被肉情牵连；身在世界，心在天堂，可称为有形的天神。论德行相似天神，论功劳还超过天神。天神没有私欲偏情，没有魔鬼的引诱，保守贞洁，不足为奇，人常受三仇的攻打，危险甚多，能管束住自己的肉情，百战百胜，甚不容易。所以金口圣若望说： “得为天神是一个福分，保守童贞是一个功德。”

所以圣师们都异口同声地称赞贞德的尊贵说： “童贞是真教生发的鲜花，圣教会的宝藏，人类的光彩，献于天主上等的祭品。你们守贞的，是有福之人，为保守贞洁，不怕克制肉情的，是真明智人。你们眼下受一时的拘束，将来得享无穷的安乐。”

我们到如今懂得了贞德的尊高吗？求圣母为我们转求天主，赏赐我们，知道看重这个德行，以后用心保守这个德行。