定像  想见圣保禄宗徒劝人说：天主的旨意，是要你们成圣人。

求恩  求天主赏我勇力，割断一切私情偏爱，专心爱慕天主。

一  专心爱天主

 真圣德在于同天主结合，我们同天主结合，全赖着爱德。所以我们若愿意修圣德，成圣人，应把我们的心全献于天主，使我们的爱情全归于天主，一丝一毫也不分于受造的人物。因按十字圣若望说的，依恋受造的人物，是纯心爱天的阻碍。去了阻碍，才能纯心爱天主，纯心爱天主，就到圣人的地步。

天主往往感动人，导人成圣人，但是人不肯把自己的心，自己的爱情，全献于天主。留着几样私欲偏爱，不肯割断，如同飞鸟被绳索系着，不能高飞到天主台前，不能升到圣人的地步。圣女日多达有一天问吾主耶稣愿意向他要什么？耶稣说： “我只向你要一个空净了的心，不要别的。” 圣热罗尼莫说： “天主对于我们的爱情有嫉妒的心，一点儿也不容别人侵占。” 圣斐理伯乃理说： “我们把爱情分于受造的人物多少，就是偷天主的多少。” 请看宗徒们从前向耶稣说：我们把一切所有的，全为你弃舍了。意思是说： “不只把亲友财产全抛弃了，连恋爱的情也全割断了。” 为这个缘故，宗徒们都成了大圣人。欲成圣人者，可以知所向往矣。

二  诚切盼望

贪财帛求功名的，因为盼望的诚切，所以不怕艰难，甘受劳苦。我们为成圣人，也应诚切盼望。先把成圣人的要紧，与成圣人的益处，默想透彻了，为鼓励自己的心火，热切盼望，有了热切的盼望，才能增人的力量，得胜各样烦难。这样的人，在成全的道路上，前进不止，不久就造到天主愿意他造就到的等级。若没有诚切的盼望，虽然勉强前进，也不能长久，是必要半途而废的。而且人若热切盼望，也蒙天主格外的降福。圣女德肋撒说： “天主广施恩宠于诚切盼望的人。” 人若诚切盼望，天主没有不赏赐的。

恐怕有人说，盼望成圣人是心高妄想，是骄傲的念头。圣女德肋撒说： “这是魔鬼阻挡人成圣人的诡计。” 人若仗恃自己的力量，想着成圣人，自然是骄傲，我们盼望成圣人，不是仗恃自己的力量，是依赖天主的相帮。因为知道天主一定肯相帮，所以才诚切盼望，有何骄傲之处呢？所以我们该用圣保禄宗徒的话诚切盼望说： “赖着加给我勇力的天主，我没有做不来的事情.”（裴·四·13）

三  定结实主意

 盼望是一种感情，不能久存，若不按照自己的盼望，定相当的主意，日后勉力遵守，盼望的无论如何诚切，也不能成事。有许多人盼望成圣人，可是不定志压伏心内的私心偏爱，全心仰合天主的圣意，甘心承受天主加给的贫病患难，等到盼望的感情一过，冷淡放肆，偏爱受造的人物，仍然如同从前一样。这样的盼望，有何好处呢？古经箴言篇上说： “盼望杀害懒惰人。”（箴·二一·25）因为他们游手好闲，什么也不愿意做。圣女德肋撒说： “魔鬼不怕只有虚盼望的人。” 所以谁愿意成圣人，切不可忽略定主意的法子。

若问应定什么主意呢？我可以按照前边第一段讲的答应说，应定志把自己的心，自己的爱情，全献于天主，一点儿也不私自存留，把阻挡爱天主的私情偏爱，全毅然割断，一样也不顾惜。除此以外，还可以定以下几个主意：1、天天求天主，加增我心中的圣爱之火。2、不拘多么微小的罪过总不明知故意地去犯。3、多默想耶稣的苦难，为感发知恩报爱之情。4、遇见困苦患难，常仰合天主圣意。5、在两样善工中，常拣选更中乐天主圣意的那一样。总不因为懈怠，或嫌麻烦，耽误当行的祈祷和克苦等神工，或是别的主意。可以自己斟酌。

吁！吾救世主耶稣，自从多年以来，我进会修道，守贞事主，我在成圣人的道路上，走了几步呢？我口中常说： “爱你在万有之上。” 可是我心中总没有完全断绝不合你圣意的私情偏爱。你自天降世，受贫苦凌辱，钉死在十字架上。你全心爱慕了我，我不该全心爱慕你，为报答你的恩情吗？我今主意已定，要完全断绝一切阻挡我爱慕你的私情偏爱。惟求以尔圣爱，与尔圣宠，慨赐于我，则我即富足，别无他求矣。