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默想全书第一册 第二册(若望.兰)录入列表
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·卷一 目录
·一月一日 圣婴割损
·一月二日 耶稣圣名
·一月三日 今年未必非我去世之年
·一月四日 敬礼耶稣圣婴
·一月五日 当热心的三个理由
·一月六日 异星引导三王来朝耶稣
·一月七日 三王来朝一路的景况
·一月八日 王黑落德谋弑吾主
·一月九日 三王朝拜耶稣圣婴
·一月十日 三王的礼物
·十一日 三王回国
·十二日 世人辜负救赎的恩典
·十三日 进教之恩
·十四日 圣家逃往埃及(一)
·十五日 圣家逃往埃及(二)
·十六日 听命有三等
·十七日 圣家回国
·十八日 圣家赴京都瞻礼
·十九日 耶稣十二龄讲道
·二十日 圣母若瑟寻觅耶稣
·二十一日 耶稣隐居纳匝肋
·二十二日 耶稣的上智圣宠与年俱长
·二十三日 成圣人的妙诀
·二十四日 效法耶稣
·二十五日 圣保禄宗徒归化
·二十六日 光阴的贵重
·二十七日 勿贪虚荣
·二十八日 世俗虚假
·二十九日 弃绝世俗
·三十日 公私省察最为紧要
·三十一日 勤看圣书多获神益
·二月一日 圣母取洁
·二月二日 圣母献耶稣于主堂
·二月三日 西默盎遇见耶稣
·二月四日 西默盎与亚纳的预言
·二月五日 克制为首的偏情
·二月六日 克制第一罪宗 骄傲
·二月七日 修谦逊克制骄傲
·二月八日 保存谦德的法子
·二月九日 克制第二罪宗贪吝
·二月十日 克制第三罪宗迷色
·二月十一日 圣母显现于露德山
·二月十二日 耶稣降生为给人立贞洁
·二月十三日 保守贞洁要法有三
·二月十四日 克制第四罪宗忿怒
·二月十五日 克制第五罪宗嫉妒
·二月十六日 克制第六罪宗贪饕
·二月十七日 克制第七罪宗懒惰
·二月十八日 奉劝世人勿醉生梦死
·二月十九日 救己灵魂人生第一要务
·二月二十日 大罪之重
·二月二十一日 小罪之重
·二月二十二日 记念死后
·二月二十三日 预备善终
·二月二十四日 圣玛弟亚被选为宗徒
·二月二十五日 私审判
·二月二十六日 永苦地狱
·二月二十七日 想望天堂
·二月二十八日 恒心至终方能救灵
·二月二十九日 常想永远修德妙方
·附题
·常想永远多得神益
·信德
·望德
·爱德
·三月 若瑟月
·​特敬圣若瑟
·圣若瑟所得的特恩
·圣若瑟为义人
·圣若瑟去世升天
·圣若瑟为主勤劳专务内修
·三月二十五日 圣母领报
·封斋月 圣灰礼仪 封斋本日瞻礼四
·耶稣山园祈祷 瞻礼五
·默想耶稣苦难 发爱慕之情 瞻礼六
·耶稣出流血汗劝勉宗徒 瞻礼七
·封斋后第一主日 茹达斯交付耶稣于
·克苦肉身 瞻礼二
·宗徒逃散耶稣被领至亚纳衙门 瞻礼
·耶稣于盖法衙门被人妄告 瞻礼四
·耶稣于地窖中所受的苦辱 瞻礼五
·默想耶稣苦难发哀怜之情 瞻礼六
·圣伯多禄三次背主 瞻礼七
·封斋后第二主日 圣伯多禄回头
·克苦肉身细密功夫 瞻礼二
·恶人将耶稣送交比辣多 瞻礼三
·比辣多审问耶稣 瞻礼四
·耶稣在黑落德衙门 瞻礼五
·默想耶稣苦难发悔罪之情 瞻礼六
·茹达斯自缢而死 瞻礼七
·封斋后第三主日 耶稣被恶人弃绝过
·克苦与不克苦的利害 瞻礼二
·恶人将耶稣送交比辣多 瞻礼三
·耶稣受茨冠之苦辱 瞻礼四
·请视斯人 瞻礼五
·默想耶稣苦难发惊讶之情 瞻礼六
·外方人西满替耶稣背十字架 瞻礼七
·苦难主日 圣妇物乐尼加献白帕于耶
·克苦肉身的表样 瞻礼二
·耶稣被钉于十字架 瞻礼三
·耶稣被钉在十字架上以后的景况 瞻
·耶稣仰求圣父赦仇恩赐右盗升天 瞻
·圣母痛苦 瞻礼六
·耶稣在架上语徒若望 表圣母为我等
·圣枝礼仪 圣主日
·为补赎前罪克苦肉身 瞻礼二
·架上第四五六言 瞻礼三
·七言而终,万物大显哀伤 瞻礼四
·建定圣体大礼 瞻礼五
·默想耶稣苦难,发依靠之情 瞻礼六
·若瑟亚利玛弟及尼阁得睦殡葬耶稣
·卷二 目录
·耶稣复活 主日
·灵魂复活 瞻礼二
·我信肉身之复活 瞻礼三
·耶稣发显于圣妇玛大肋纳 瞻礼四
·耶稣发显于两位圣妇 瞻礼五
·耶稣显现于伯多禄 瞻礼六
·耶稣开导厄玛坞二徒 瞻礼七
·耶稣发显于厄玛坞二徒 复活后第一
·耶稣发显于十位宗徒多默不在 瞻礼
·前题续 瞻礼三
·耶稣发显于十一宗徒为感化多默 瞻
·多默回头大显信德 瞻礼五
·耶稣于弟伯利亚湖滨显现于七位宗徒
·耶稣立伯多禄为圣教之首 瞻礼七
·圣母月
·奉劝教友热心过圣母月
·特敬圣母的缘由
·圣母的谦德
·圣母的爱德
·进教之佑 五月二十四日
·圣母的贞德
·圣心月
·敬礼圣心的缘由
·圣心爱人的表记
·圣心良善待人
·耶稣圣心的伤痕
·耶稣圣心怜悯世人
·复活后第二主日
·耶稣自称善牧
·耶稣的真羊 瞻礼二
·耶稣在加利肋亚显现于五百余人 瞻
·耶稣的看顾 瞻礼四
·耶稣复活后存留五伤的缘由 瞻礼五
·统观耶稣显现为我有何教训 瞻礼六
·良心平安人之真福 瞻礼七
·耶稣复活后第三主日
·善人恶人在现世的情形
·人生在世为时无多 瞻礼二
·实有天主 瞻礼三
·事奉天主 瞻礼四
·敬畏天主 瞻礼五
·天主无所不在 瞻礼六
·天主全知 瞻礼七
·天主全能 复活后第四主日
·天主照顾世人 瞻礼二
·耶稣劝人依赖天主的照顾 瞻礼三
·困苦患难中有天主的照顾 瞻礼四
·各等分位中有天主的照顾 瞻礼五
·进修会的好处 瞻礼六
·精修九益 瞻礼七
·天主美善可爱 第五主日
·天主爱人如同朋友 瞻礼二
·天主切愿世人以爱还爱 瞻礼三
·耶稣率领宗徒上阿里瓦山 瞻礼四
·耶稣升天 瞻礼五 领受圣神 瞻礼
·耶稣与宗徒相偕直到世界穷尽 升天
·天堂 瞻礼二
·在工作之前当念经求主 瞻礼三
·爱慕清静为最紧要 瞻礼四
·爱慕清静多获神益 瞻礼五
·清静独居的善表 瞻礼六
·圣神七恩 瞻礼七
·圣神降临 主日
·圣神降临的效验 瞻礼二
·圣神降临的终向 瞻礼三
·圣教初兴的教友被圣神感化 瞻礼四
·圣神降临本主日圣经 瞻礼五
·真爱天主的凭据尚有三项 瞻礼六
·爱天主在万有之上分三级 瞻礼七
·天主圣三待人有何恩情 降临后第一
·恭敬天主圣三的方法 瞻礼二
·参与弥撒时当发之善情 瞻礼三
·圣体的预像 瞻礼四
·耶稣立圣体(一)瞻礼五
·耶稣立圣体(二) 瞻礼六
·圣体圣事的材料 瞻礼七
·圣体瞻礼 降临后第二主日
·预备领圣体 瞻礼二
·感谢圣体 瞻礼三
·勤领圣体 瞻礼四
·拜圣体 瞻礼五
·耶稣圣心 瞻礼六
·欲胜诱感当领圣体 瞻礼七
·六月
·圣类思公撒格 二十一日
·祈祷神工最为紧要 二十二日
·祈祷的效能 二十三日
·圣若翰洗者诞辰 二十四日
·善行祈祷当守的规条 二十五日
·该常祈祷总不间断 二十六日
·祈祷的益处 二十七日
·重视神工 二十八日
·圣伯多禄宗徒 二十九日
·圣保禄宗徒 三十日
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
耶稣被钉于十字架 瞻礼三
耶稣被钉于十字架 瞻礼三
浏览次数:644 更新时间:2023-6-15
 
 

定像  想见耶稣躺在十字架上,恶人用大铁钉穿透他的手足。

求恩  求天主感动我心,使我因见耶稣为我受非常的疼痛,我也动情流泪,觉着心如崩裂之苦。

 

   恶人钉耶稣于十字架上

 

古时罗玛人钉死犯人,没有一定的办法。有时候先把犯人钉上,然后才把十字架竖起来,有时候先把十字架竖起来,然后才钉犯人。恶人们怎么钉了吾主耶稣,我们不知道一定。圣奥斯定想是先竖立了十字架,然后才钉的。可是奉教人的公论,是说先将耶稣钉于十字架上,然后才竖立起来的。自古以来,画十四处苦路的都遵守这一说。

 

圣史们记录耶稣受难的事迹,写到这里,哀痛悲伤,如同手中拿不住笔了一样。只说恶人将耶稣钉于十字架上了。是怎么样钉的,一句也没有提,但是我们可以设想耶稣被钉的光景,为感动我们的硬心。

 

那时将近正午,恶人从西满手中把十字架接过来,放在地下,命耶稣躺在上面。耶稣一见那个刑具,就想是公义的天主,要在他身上发泄义怒。自己既然身负普世万民之罪,应当受那个刑罚。虽则耶稣的人性也觉着恐惧,四肢打颤,可是心中的主意坚固,又奉献自己的性命于天主圣父,甘心作赎罪的牺牲。

 

耶稣躺在十字架上以后,并不等着恶人催迫,自己先伸开两手,任他们用刑。刑役按上铁钉,举起铁锤来,不过三两下子,铁钉已经透过十字架的背面去了。右手被钉的时候,因为筋受了伤缩短了,左手够不到预先画定的地方,恶人们便将耶稣的胳膊尽力拉直,拉的骨节错离。那时耶稣所受的疼痛,实在令人不敢想象。至于两足被钉的时候,又是一番难以形容的疼痛。因为脚上骨节紧凑,被大铁钉穿透,必定先将骨节劈开。这样的苦刑,如何受得呢?

 

医生为治病,有时候用刀割针扎的方法。我们一听说这样的事情,就觉着心惶颤慄。如今看见吾主耶稣,为我们的缘故受那极凶极重的刑罚,若不动心流泪,是何等心肠的人呢?

 

吁!吾主耶稣,我之凶恶罪过,即尔所受苦难之缘由。我的手足犯罪,使你的手足被铁钉穿透。求你使我觉着你痛苦的万分之一,懂得我罪恶的关系,真心痛悔改过,以后不敢再犯。并求加我圣宠,把我的私欲偏情钉在十字架上。效法你忍受苦难侮辱,略略报答你的爱情。

 

  恶人竖立十字架

 

耶稣圣身钉在十字架上以后,有好几个刑役,把十字架竖起来,抬到预先凿成的洞口,然后一同松手,十字架猛然坠下去,震动有声。那时候,耶稣一身的重量,全挂在三个铁钉上,十字架坠下去的时候,手足的钉孔完全崩裂。耶稣那时所受的疼痛,谁能说的来呢?若非天主格外扶持耶稣的人性,耶稣一定断气死亡了。那时十字架上,鲜血淋沥,从上流下,遍染耶稣的全身,俨然就是一个血人了。耶稣这样悬在十字架上有三点钟之久。

 

我们应恭恭敬敬地,跪伏在十字架旁,瞻仰耶稣的血迹与伤痕,推想耶稣的心情;随着我们心中的感动,发痛悔、感谢、爱慕、图报等等的善情。时间越长越好。

 

耶稣被钉在十字架上以后,一身悬在天地中间,是表明他在天主台前作世人的中保,伸开两手,作祈祷的形状,是为求天主圣父息怒,宽宥世人。从前以色列人同亚玛来人交战的时候,梅瑟在山上伸手作十字形,为以色列人祈求天主。梅瑟的手伸着,以色列人就胜,梅瑟的手一放下来,以色列人就败。亚郎及坞耳见梅瑟困乏无力,就在两边托着梅瑟的手,为使以色列人常打胜仗。耶稣的手钉在十字架上,不必赖人托着,耶稣的祈求比梅瑟的祈求更有力量。所以我们每次看见耶稣的苦像,便可以放心说: “我打败魔鬼,救灵升天不必害怕了。”圣保禄宗徒给哥罗森教友写信说: “耶稣把天主定我们受罚的文书,挂在十字架上,用从五伤中流出来的圣血,把字迹全消灭了。”(哥·二·14)我们应当感谢耶稣说: “尔因此圣架,救赎普世,我等钦崇尔、赞美尔。”

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