定像  想见吾主耶稣，同宗徒吃巴斯卦晚餐的时候立了圣体。

求恩  求天主赏我明白耶稣立圣体的恩情，日后常敬慕圣体。

一  耶稣于巴斯卦晚餐时立圣体

古教人吃巴斯卦羔羊，是我们新教人中领圣体的预像。为这个缘故，圣体圣事叫作新教的巴斯卦；也为这个缘故，吾主耶稣特拣这个机会，立圣体圣事。按古经出谷记上记载的：天主为教以色列人出埃及国，显了许多圣迹。末后天主命以色列人，家家杀一只羔羊；傍晚的时侯，把羔羊的血抹在门框上，然后把羔羊在火上烤熟了，每人穿着鞋，束着腰，手中拿着棍杖，带着慌忙的态度，吃巴斯卦羔羊。那一黑夜，天主命天神巡行埃及国，见谁家的门框上没有羔羊的血，就进去杀那一家的长子。法郎皇上害了怕，立时放开了以色列人，得回福地。从此以后犹太人年年吃羔羊，过巴斯卦瞻礼，为感念天主的大恩。（出·一二）

吾主耶稣是这预像的真羔羊。当初天神一见门上有羔羊的血，就不进去杀那一家的长子。因为那羔羊的血是耶稣圣血的预像。耶稣的圣血流在我们的灵魂上，能消灭我们的罪过，不当魔鬼的奴才。这除免世罪的羔羊隐藏于面酒形下，成了我们行远路的食粮。就是渡世海，到天堂福地。如同以色列人，吃了巴斯卦羔羊以后，出了埃及国，过了旷野，到了加昂福地一样。所以我们每次领圣体，该当效法以色列人带着要动身远行的心情，就是振作精神，发各样当有的善情，预备走天堂的道路。

二  耶稣立圣体前为宗徒濯足

圣若望记载：耶稣立圣体以前，给宗徒们洗了脚。（若·一三·4）耶稣做这样谦逊的事，能有两个缘故：1、是教训人领圣体以前，该洁净自己的灵魂。不但大罪该告解求赦，连细微的小罪，如同脚上的尘土，也该痛悔定改，扫除净尽。因为耶稣是洁净之源，只喜欢居在洁净人心中。耶稣如同向我说： “我若不给你濯足，就是不完全洗净你的灵魂，你不能赴我的圣筵。” 我也该用圣伯多禄宗徒的话答应说： “吾主，既是这样，不但我的足，连我的头，我的手，全求你洗濯，全消除我的罪愆，使我得领你的圣体。”

2、是教训人领圣体前，该当修谦逊爱人两样德行。因为按犹太国的风俗，凡请客赴席，主人先给客人洗脚。当初癞病人西满请耶稣赴席，缺了这个礼，耶稣委曲婉转的指责了他的过失。（路·七·44）。如今耶稣立圣体，是请人赴他的圣筵，所以先为人行了这个礼。

我的灵魂，你该如同听见耶稣向你说：你懂得我为你做的是什么事吗？我给你立了表样，是为教你效法，你必须谦逊爱人，方可来赴我的圣筵。

三 耶稣付给宗徒成圣体的权柄

耶稣立圣体后，向宗徒们说： “你们该作这个，为纪念我。”（路·二二·19）耶稣的话，是把成圣体圣血的权柄交给了宗徒，并后世接宗徒位的主教神父们。为此我们该发三种善情：

第一、惊讶天主的仁慈宽容。把这极大的权柄没有交给尊贵的天神，却交给了我们世人。使领了神品的人，作他的代表，能向麦面饼葡萄酒说： “这是我的体。这是我的血。” 就用这两句话，把面酒的体全全消灭，变成了耶稣的圣体圣血。圣咏上说： “天主，你定了人的品位，略在天神以下。”（咏·八·6）如今天主交给人这样体面的权柄，是高举人在天神以上了。谁能不惊讶呢？

第二、惊讶耶稣的宽宏大量。若耶稣在普世，或在每一国，只立一位司铎，必须是纯洁无罪的，每年只成圣体一次，为人已经是万幸了。如今耶稣许普世的许多司铎，天天作弥撒、成圣体。虽然圣堂卑陋不堪，司铎的热心不足，耶稣也不嫌弃。

吁！吾主耶稣，你爱人之量如汪洋大海，谁能测量呢？

第三、惊讶耶稣的自谦顺命。自从给了司铎成圣体圣血的权柄以后，直到世界穷尽，耶稣如同不能自由了一样。不拘何时何地，司铎要成圣体，耶稣就得降来，司铎把圣体或供于圣龛，或送给病人，耶稣如同不能违命一样。耶稣这样安排，全是为相帮我们，为爱慕我们。耶稣的慈善真是奇妙难明的！我们不过感激称颂就是了。