定像  设想耶稣显露圣心，当面向我说： “你看此心，如何爱人！”

求恩  求天主赏我略略明白耶稣圣心的爱情，勉力以爱还爱。

一  耶稣圣心爱人至极

吾主耶稣显现于圣女玛加利大的时候，指着自己的圣心，向她说：

“我的心爱人到了这个地步，什么也没有顾惜，为爱人的缘故，全用尽了我的力量，舍了我的性命，作了全燔的牺牲。”

耶稣的话句句是真实的。当初天主圣子因为爱我的缘故，动了可怜的心，设法拯救我们。怎么拯救了我们呢？结合人性为天主性是多大的羞辱！在世三十三年，受了何等的贫穷劳苦！从日色玛尼山园到加尔瓦略山上，受了何等的痛苦侮慢！世界上忠臣爱皇上，奴仆爱家主，孝子爱父母，有到这个地步的吗？耶稣是我们的皇上，我们的主宰，我们的慈父，爱我们这为臣子、为奴仆的，竟到了这个地步。况且按耶稣亲自说的： “最大的爱情，没有过于为朋友舍性命的。”（若·一·13）耶稣受难钉死，不是为朋友会性命，乃是为仇人舍性命。因为我们犯了大罪，就是天主的仇敌。耶稣的爱情谁能懂得呢？

世人受了天主这样的恩爱以后，但能有一件不满心的事，就是盼望这样的恩主常在我们中间，能随便到他台前去，表明我们感恩报爱的心情。耶稣为满人这个盼望，立了圣体圣事，不但为受人的恭敬爱慕，还为养育人的灵魂。耶稣为爱我们，还有什么能做的事没有做到呢？

二   辜负耶稣圣心的爱情

耶稣又接着向圣女玛加利大说： “可惜世人大半都辜恩负爱，伤我的心，轻慢我于爱情的圣事中。”

耶稣说的爱情圣事，就是圣体圣事。耶稣在圣体圣事内所受的轻慢凌辱，谁能计算呢？除了外教人，异端人，犹太人亵渎作践圣体以外，奉教人在圣体台前失恭敬缺本分的，也是多得无数，常见有些圣堂卑陋破旧，还不如平常人的住宅。耶稣在圣堂中，往往整天整夜无人去拜望。若有时候人去拜圣体，大概是应酬故事，身在心不在。至于那带着大罪冒领圣体的，也是常有的事。耶稣自作神粮，养育人灵，本是过分的爱情；人反倒效法茹达斯，藉着耶稣的爱情，把耶稣交于魔鬼。世人这样辜恩负爱，不但一天两天，自从有圣体到如今一二千年，常常如此，是如何伤耶稣的圣心呢！

耶稣又说，我最难忍受的，是那些把自己奉献于我的人们也是这样待我。别人不过伤我的身体，他们真如同刺透我的心一样。

奉献于耶稣的人，不是指的我们吗？天主特宠爱我们，提拔我们离开世俗，是为叫我们专心爱慕他，安慰他的忧苦。我们也是辜恩负爱，耶稣在世人中，还能得什么安慰呢？听听耶稣的话这样悲伤，我们该感激流泪，勉励以爱还爱。

三  耶稣定圣心瞻礼的意思

末后耶稣又向圣女玛加利大说： “为这个缘故，圣体瞻礼八日后的瞻礼六，该立一个瞻礼，特敬我的圣心。这一天热心领圣体，为赔补我在圣体圣事内，所受的种种凌辱。”

我们该怎么过这个瞻礼，怎么赔补耶稣所受的凌辱呢？只有一个法子，就是把我们的心献给耶稣。因为耶稣在圣体内所受的凌辱，是世人的没良心，辜负耶稣的恩爱。我们若奉献自己的心，全心爱慕耶稣，就能安慰耶稣，就能赔补耶稣所受的凌辱。从前天主在古经上向人说： “吾子，把你的心交给我吧！”（箴·二三·26）如今耶稣露出自己的圣心来，也向我们说一样的话。我们若把自己的心奉献给耶稣，耶稣就欣然收纳。我们若不奉献自己的心，不拘献什么礼物，不拘行什么善功，总不得耶稣的欢心。

还有一节，耶稣要我们的心是要全的，不要一半。若把我们的心分开，一半爱耶稣，一半爱受造的人物，耶稣就全不要了。所以该扫除我们心中的各种私情偏爱，专心爱耶稣。今天领圣体以后，该奉献自己的全心说：吁！我可钦可爱之耶稣，我罪人某为表我知恩之情，为补我负恩之罪，将吾心……。