定像  想见吾主耶稣向宗徒说： “从今以后，我不称你们为仆人了，而称你们为朋友。”（若·一五·15）

求恩  求天主赏我认识天主如何爱我，日后常勉力以爱还爱。

一  天主使人与他同等

天主爱人之情无限无量。降生受难，立圣体圣事等，已经是过分的爱情了。但更可奇妙的是天主待人如同朋友，用朋友之情爱我们。这是吾主耶稣亲自说的，无可疑惑。

然而朋友该是彼此同等的。世界上的人虽然同是一类，若尊卑悬殊，尚且不能交朋友。比方皇上与民人不能交朋友，父母与儿女不能交朋友。天主至尊无对，世人虚无卑贱，如何能成朋友呢？为去这个阻挡，天主提拔了我们的本性，使我们与他相似；还按着我们能升到的地步，使我们与他同等，以至能同天主为朋友。圣伯多禄宗徒说： “天主赏了我们至大至宝贵的恩宠，使我们有分于他的本性”（伯后·一·4）。天主至尊无对，不能有同等的，但天主无限的至爱，又想出来了这样的奇妙法子。

吁！至仁至善之主，你爱人之量远远超过我的想像之外。你按着你的像造生了我，已经是至大的恩典了，还不能满你爱人之心；为更发显你的爱情，又提拔我的本性使我更相似你，至于成了你的朋友。从前达味圣王，因为你赏赐人一个灵魂，尚且惊讶说： “天主，你使他略略次于天神，安置他于一切受造物以上。”（咏·八·6）你如今提拔我的卑贱，使我与你同等，以朋友之情永远爱慕你，我更该如何惊讶呢？

二  天主把他的恩宠福乐全通传于人

古语说： “朋友有通财之义。” 真朋友不但通财，凡自己所有的地位、光荣、各样福乐，全与朋友共享。在这事上天主待我们，也全尽了为朋友的本分。不但赏赐我们本性的生命，还赋给我们超性的生命，使我们能得超性的产业，永远享天主自己享的真福。耶稣在圣经上用比喻的话向人说： “凡我所有的，都是你的”（路·一五·31）。天主待我们这样大方，是明显他待我们如同朋友。因为唯独在真朋友之间，通财共富，不分你的我的。

吁！吾天主，你把你的恩宠福乐全通传于我，你已经全守了真交情的规矩。但我贫穷至极，一无所有，如何能尽我的本分呢？因按古经上说的： “万物都是你的，连我们奉献于你的物件也是从你手中得来的。”（编上·二九·14）但有我的私意私爱是我的，我要完全断绝私意，克除私爱。用这两样作礼物奉献于你，以表我爱你的诚意。从今以后，我只愿意你所愿意的，爱慕你所爱慕的；全忘了我自己，专心事奉你。

三  天主愿意与人结合

真交情还有一个条件，就是彼此同心合意。圣经上称赞初期的教友说： “他们有一个心，一个灵魂。”（宗·四·32）真朋友也是这样。所以朋友愿意常同居共处，分离是他们的大苦。天主爱我们，就有这个情形。天主在古经上说： “同世人往来是我的欢乐。”（箴·八·31）耶稣降生在世，与人往来言谈，总不厌烦；到去世的时候，因不忍与人相离，立了圣体圣事，与人亲密结合，临升天以前，还安慰宗徒说： “直到世界穷尽，我常与你们同在。”（玛·二八·20）日后，天主还赏我们升天堂，常享见他的圣容，永远不离。

吁！仁爱无量的天主，若不是你亲自默启了人，谁能想到你爱慕我们世人到了这个地步呢？若不是亲身经验过，谁能懂得你同人结合，是这样亲密呢？吾天主， “人是什么呢？你竟这样高看他，至于把你的心，置于他身上。”（约·七·17）我主，我天主！求你把我的心放在你心中，使我觉着你的圣爱，日后全心爱你，如同你全心爱了我一样。