定像  想见吾主耶稣威严庄重，立在大司教前，被人诬告妄证。

求恩  求天主赏我常记念耶稣受苦忍辱的善表，勉励效法。

一  耶稣被人妄告

亚纳没有找出耶稣的罪来，甚觉败兴，于是将耶稣送于大司教盖法衙门，那时大约是半夜后一点钟。圣玛窦记载：那时经师连长老们，在那里已经聚齐了。（玛·二六·57）

你看恶人们为谋害耶稣，多么慌忙？多么不辞劳苦？我们为念经祈祷，聚集天上的宝藏，如同世俗人，为求功名财帛，为图谋非理之事，那样不辞劳苦吗？无怪乎吾主耶稣伤叹说： “世俗之子为料理他们的事务，比光明之子更明智。”（路·一六·8）

司教长老们，叫众人明告耶稣，为定耶稣的死案。虽然有许多人妄告，但是毫无真凭实据。最后有两个人，明证耶稣曾说过，自己要拆毁圣殿，于三日之中能从新再盖起来。但按圣玛尔谷记载的：他们自相矛盾，彼此不合。（谷·一四·59）

你看耶稣的行实，如何清洁？虽然他的仇人百般巧计，但不能找出耶稣的罪过来。我们做修士的，也该这样，要时时处处，中规中矩，令人无可指责；更要用我们的善表引导别人，光荣在天大父。我们的行实果然是这样的吗？若别人不是因为认识我们的骄傲，怕激动我们的怒火，恐怕要在我们身上，指出许多过错来，以后要勉力做一个成全人。

二  盖法因天主圣名命耶穌回答

盖法见众人的证据不合，难定耶稣的死罪，随又心生计，愿意从耶稣口中找出差错。就立起来向耶稣说： “这些人控告你的事，你没有什么话回答吗？” 耶稣一言不答。盖法说： “我因常生天主之名，发誓命你给我们说明，你是基利斯督天主子否？” 耶稣对他说： “我是你所说的。”（玛·二六·62）

在这件事上，耶稣给我们留下两样教训：1、把我们的名声全托于天主手中。不管别人怎样评论我们，毁谤我们，若没有什么关系，就应听其自然，毫不分辩。2、若为天主的光荣，为别人的灵魂，有大关系，就该明明承认，保护真理，虽然要激动恶人的恼怒，为自己惹出祸患来，也不可含忽。

求天主赏赐我们刚毅之德，能如同致命圣人们，不怕为天主舍生致命。

耶稣又接着说： “但我还告诉你们，你们将来要看见人子，坐于全能天主之右，乘着天上的云彩降来，大发威严，审判生死者。”

耶稣引用的是先知达尼厄尔的话（达·七·13）。大司祭不能不知道，耶稣引用这几句话，不只证明他是天主子，还说明默西亚的权柄。耶稣说这些话的时候，声音响亮，口气刚强，当时的人不能不觉着动心。耶稣为承认自己是天主，从来没有说过这么清楚，那些人们若不是因为怕亚纳、盖法的势力，一定有许多人要信耶稣是真天主，回头改过。

在一切本性的才能中，没有比能转移人心的势力更有关系的，善用这个势力为人有大益处，不善用这个势力为人有大害处，所以将来为这一样才能受的审判更重。我们若在别人身上有些势力，不可不仔细斟酌，小心善用。

三  众人定断耶稣有死罪

盖法一听耶稣的话，就撕破了自己的衣服，向众人说： “他说了亵读天主的话，还要紧什么别的证见呢？你们都听见了他的话，你们想该怎么处治他呢？” 众人都答应说： “他该死。” 然而按犹太国当时的法律，不到天明，不能定案。所以把耶稣交于刑役看守着，大家都各自安歇去了。

众人都一口同声地说耶稣该死，是为什么缘故呢？是因为他说了自己是天主圣子。

吁！耶稣，我可爱的救世之主，因为你是天主圣子，你应该受难钉死。因除非你的死，不能补偿天主的光荣；除非你的死不能救赎我们的罪过，天主当初定了救赎人类，就定了你的死案，所以恶人的话，可以说是代替天主圣父说的。因着你的圣死，我们才能升天堂。我愿仰报你的圣死，把我的灵魂肉身献于你，全死于我自己，为能全心爱慕你。啊们。