定像  想见吾主耶稣在十字架上，血脉流空，将要咽气的光景。

求恩  求天主赏我常记念耶稣临终前教训我的话，勉力遵行。

一  耶稣仰求圣父赦仇

父母临终时，若有嘱托的事情，教训的善言，为儿女的必定小心领受，日后也按着遵行。耶稣在十字架上说的话，命圣史记录出来，我们不该一样看重，按着遵行吗？况且耶稣一生言语都有赏人超性神恩的能力，临终时的教训必定更有效验。圣经上记载耶稣在十字架上，说了七句话，我们今天只默想前两句。

一、耶稣说： “吾父，求你宽赦他们吧！他们不懂得自己做的是什么事。”（路·二三·34）耶稣求宽赦的话不是光为刑役们，也不是光为犹太人，是为普世所有人说的，因为吾主耶稣受难钉死，是为救赎普世前古后今的人，那时候都在耶稣心中。耶稣求圣父全宽赦他们。所以耶稣那时也想了我，也为我祈求了。

再者，耶稣求圣父宽赦世人什么罪过呢？耶稣并未指明。所以是求圣父宽赦世人所有的罪过，不拘多么重大，不拘多么伤耶稣的圣心，耶稣自己全都饶恕，同时也求圣父不加刑罚。哦！耶稣圣心！如此宽仁，我当如何感激爱慕，勉力图报呢？

耶稣又说： “他们不知道自己做的是什么事情，” 这句话是可怜人的昏愚。本来人犯罪都是如同钉死耶稣的刑役一般昏愚，不知道自己犯的罪是如何凶恶！不知道地狱的刑罚是如何可怕！

求天主因耶稣在十字架上祈求的功劳，解散我心中的昏愚，宁死不敢再得罪天主。

除此以外，耶稣的话还教训我们真心宽恕仇人。耶稣的仇人残忍狠毒，用尽了各样方法凌辱难为他，已钉他在十字架上了。耶稣不但不求天主替自己报仇，还在天主台前，作他们的中保，替他们求情。看看耶稣的表样，我们后来若受了些微的慢待，还敢怀恨在心，图谋报仇吗？况且我们也屡次故意得罪了别人，但常想出许多词理来自己原谅自己，按爱人如己的道理，我们不该照样原谅别人吗？

从今以后，该把耶稣求圣父赦仇的表样印在心中，为压伏我们报仇泄恨的私情。

二  耶稣恩赐右盗升天

按圣玛窦记载：钉在耶稣两旁的二盗，起初也随着恶人们的表样出言侮慢耶稣，后来名叫弟斯玛斯的右盗，为什么忽然改变，回头改过，得了救灵魂的恩典呢？大约是因为耶稣爱仇的表样感动了他的心。他见耶稣受许多罪刑，各种凌辱，还能和平良善，以德报怨，必定不是凡人，同时又蒙圣宠的光照，就认得耶稣是真天主了，他便立时痛悔前非，甘心受死，当作补赎。他责斥了左盗以后，又承认了自己的罪，说： “我们受此刑罚，是理所应当的。”（谷，二三·40）

你看耶稣的祈求，有了多大的效验？多年的大罪人转瞬之间成了圣人。求吾主耶稣也用这样的圣宠感动我们的心。遇到痛苦或患难，认为是自己应受的刑罚。用圣多俾亚的话说： “天主责罚了我们，是因为我们的罪恶。”（多·一三·5）

当时弟斯玛斯见耶稣爱仇的表样，知道耶稣圣心是如何的仁慈，所以大发依靠之情，向耶稣说： “主子，等你归了天国，求你别忘了我。” 右盗谦逊痛悔，诚信切望之情，在这两句话上，全发显出来了，也大大中乐了耶稣圣心。当时恶人们高声咒骂，种种侮辱，耶稣如同听不见一样。右盗一言出口，耶稣慈心大动，不能等待，立刻回答他说： “我真实告诉你，你今天就与我同升天国。”

右盗一句话便得了这样的大恩，可见同耶稣一起受苦，一同背十字架，有多大的好处了！当十字架来到我们身上时，为什么不念想耶稣在苦路上，在十字架上，所受的痛苦和凌辱，与耶稣一起忍受呢？