定像 想见宗徒等领受圣神以后，欢欣勇敢，立即出去讲道理。
求恩 求吾主耶稣为我打发圣神来，变化我心，改正我的行为。
一 圣神充满宗徒的心
圣路加记载： “众人都充满了圣神。”（宗·二·4）这句话的意思，是说圣神降临以前，一百二十人心中，，不是没有圣神。但只是平常样子，如同没有大罪的义人一样，只在心中隐藏着，不能发显出来，使人人都看得见。只能自己立功劳，救灵魂，不能创立圣教会，劝化万民。圣神降临以后，他们心中如同有了活水的泉源，如同吾主耶稣说的：“我将来赏给人的水在人心中，要成活水的江河，常流不竭。”（若·七·38）耶稣的话，是指着圣神说的。人心中有了圣神，就充满了活水，发行于外，惠及他人。吁！吾主耶稣，求你赏赐我这活水，使我永远不渴，也能感化别人。
虽然众人心中都充满了圣神，可是众人得的恩典，一定也有多寡的分别。因为圣神的恩宠如同水，人心如同器皿：器皿有大有小，盛的水不一般多。圣神的能力如同火，人心如同柴草，柴草干湿不同，燃烧的快慢也不一样。当时一百二十人中，预备的更妥当，盼望的更诚切，如同圣母玛利亚，一定比别人得的恩典更多。
这端道理，为我们有很好的教训。因为如今天主圣神赏给人恩典，还是一样的办法。我们若愿意得格外的神恩，该加倍勉力，预备自己的心，洁净自己的灵魂。
二 圣神变化宗徒的心
耶稣升天以前向宗徒说： “不多几天以后，你们要因着圣神受洗。”（宗·一·5）意思是说，圣神要炼净你们的毛病，赋给你们各样德行，使你们变成别样的人，如同圣洗圣事赋给人超性的生命一样。
圣神降临的日子，耶稣的话全应验了：
1、圣神降临以前，宗徒们骄傲轻浮，贪高位、图世福，听耶稣的教训三年之久，还是一片世俗心。圣神降临以后，谦逊善良，全去了世俗的心思，诸德纯全，可以作万世的师表。
圣神降临以前，宗徒愚蠢无知。领受圣神以后，明悟大开，透彻圣教中深奥道理，圣经内包含妙意。在法利塞人前高谈雄辩，使外教哲学士扪口无言。
3、圣神降临以前，宗徒怯懦无勇。耶稣受难时，四散奔逃，耶稣显现时，因为怕恶人擒拿，门窗紧闭。圣神降临以后，出门宣讲，当面责斥恶人杀害耶稣的重罪。在公堂上受了鞭打以后，仍然传扬圣教，不怕舍生致命。圣额我略惊讶说： “使没有读过书的渔夫，成了宣讲明师，使税吏成了圣史，使害教友的成了开教的宗徒。天主圣神的奇能，谁能测量呢？”
如今我们领坚振，或领别的圣事，还是一样的圣事，降到我们心中。为什么我们的心，还没有变化呢？是因为预备的不好。如同胃口有病的人，虽然吃好东西，也不见强壮。我们该在天主圣神台前，承认自己的冷淡。定志以后，善领各样圣事，为得圣神的恩宠。
三 圣神改变世界
达味圣王求天主说： “请打发你的圣神来，造化万有，重新地面”（咏·一O三·30）。圣神一降临，达味的预言全应验了。请看圣神未降临，圣教会未传开以前，世界上是什么光景呢？各处异端盛行，人都恭敬鬼神，叩拜下贱的畜类；还有买卖奴才的风俗，富贵人虐待他们，如同待牲畜一样。再看那些穷苦疾病的人，当时是多么可怜！不但无人照管，还被人轻贱，都看待他们是因罪受罚的人。连那些文明国中，也没有照顾病人，收养穷人的善举。
圣神降临以后，因着宗徒的开导，全消除了那些恶风。凡圣教会传到之处，不但弃绝异端，尊重人道，严禁买卖奴隶；还有许多养病院，育婴堂，仁爱会中千千万万的修女，照管老病残疾的穷苦人，不嫌卑贱，不辞劳苦，有许多很体面的表样。还有为救助病人，舍了性命的。圣教会有这些爱人的善举，都是天主圣神的工化。
我们该赞颂天主的仁慈大能，也感谢我们本身所受的恩典。
念：感谢天主之大恩，于万亿人中……。
