定像  想见吾主耶稣在祭台上，慈善的样子向人说： “你们受劳苦，负重任的，都到我跟前来吧！我要补养你们的力量。”（玛·一一·28）

求恩  求天主赏我懂得拜圣体的缘故和益处，多去拜见耶稣。

一  拜圣体的缘故

1、合情理  假使有一个皇上，只为相帮保护我，为发显真心爱慕我，来同我住在一处，一天到晚，不做别的事，只等着接见我。虽然我一天千百次去拜见他，他也不嫌罗嗦，反倒更喜欢。我若有这样的福分，该怎么待皇上呢？我若冷淡待皇上，轻易不去拜见，合乎情理么？世界上没有这样的皇上，而吾主耶稣却为我们这样做了。除了在弥撒中降到祭台上；领圣体时进到人心中；还黑夜白日常居于圣堂中，等着人去拜见他，去祈求他。我们若冷淡待耶酥，轻易不去拜见，是何情理呢？

2、得安慰  孝子若能常在父母跟前，朋友若能常同知己的朋友对面谈心，必定觉着极大的安慰。吾主耶稣是我们的慈父，是我们的好友。我们心中的诱感烦难，忧苦冤屈，全能够向耶稣诉说。耶稣要安慰我们，亲手擦干我们的眼泪。能常到耶稣台前去，不是极大的福分吗？古经上记载： “天主同若瑟一起下到监牢里，没有弃舍他。”（智·一○·13）这是天主特宠若瑟的凭据。如今耶稣与我们同住在这涕泣之谷中，永不相离，不是更大的恩宠吗？所以热心人有了忧苦，不求别的安慰，但到圣体台前去祈祷片刻，忧闷就解散了，神力就增长了。我们该用圣咏上的话向耶稣说： “你的圣龛真是可爱的；我的灵魂切愿往圣堂中去，盼望的如同衰败无力了一样。”（咏·八三·2）

三、得神益  吾主耶稣黑夜白日住在圣堂中，不是端供无为，而是等着受人的恭敬。人若本着诚信切望，谦逊依靠的心去朝拜耶稣，必定能得耶稣的降福。因为如今隐藏于面酒形内的耶稣，就是当初乐意同人言谈往来，安慰人心，救助人灵的耶稣，还有一样的全能，一样的仁慈，还能够，也还愿意疗人的疾病，开人的心目。古今来修成大德，在圣教会中办了大事业的圣人，没有不喜欢朝拜圣体的。请看圣方济各沙勿略，往往整夜朝拜圣体。圣味增爵出修院前，必定到圣体台前去求耶稣降福；回修院后，又去拜圣体，感谢耶稣保护的恩典。从前有一些热心人，立了一个常拜圣体的会，至今尚存。如同御前待卫一样，常给耶稣站岗，黑夜白日在圣体台前，分班歌唱圣咏，轮流不断。虽然圣教会中常有这些好表样，可惜还有许多教友冷淡待耶稣，如同不知道耶稣在圣体中一样。

我们在这件事上，没有缺处吗？求耶稣宽恕，定志日后多拜圣体，热心拜圣体。

二  当如何拜圣体

若问拜圣体的时候该做什么？有圣奥斯定的两句话，可以解决这个问题。圣人述说：他的母亲每天两次进堂，为听天主的谈论，也为叫天主听她的祈求。这两句话，包括着拜圣体的好办法。就是1、听耶稣的教训。2、祈求耶稣。

人的大毛病是不静听耶稣在自己心中说的话。所以我们领圣体后，谢圣体的时候，先该发活泼的信德，设想自己在耶稣面前，用先知撒慕尔的话向耶稣说： “请主开言，尔仆在此恭听。” （撒上·三·9）然后听耶稣劝勉我何事？责斥我何事？戒禁我何事？称赞我做了何事？自然在领圣体后，耶稣的默照更显明，耶稣的声音更清楚。在拜圣体的时侯，也能认明耶稣的旨意。

除了听耶稣的教训以外，还该向耶稣表明我们的心情。慈父喜欢听儿女的话，朋友喜欢听朋友说话。吾主耶稣也喜欢听我们谦谦逊逊的向他说话。所以我们在拜圣体的时候，或赞颂耶稣的仁慈，或感谢耶稣的恩爱，或求耶稣宽恕前罪，或求耶穌解释疑惑。也可以念几段颂扬圣体的经文，讲论圣体的圣书等。只要人信德活泼，自然就觉着拜圣体的善工是极容易，极有旨趣的了。

默想将完，用以上两个方法同耶稣交谈，当作默想的结束，也为预备领圣体。