定像  想见吾主耶稣忧闷恐惧之情达于面目，俯伏在地，困惫将死，通体出流血汗，浸透了衣裳以后，一滴一滴的流在地下。

求恩  求天主赏我因耶稣所受之苦难，动情流泪，心如崩裂。

一  耶穌出流血汗

圣路加记载： “耶稣在山园祈祷的时候，有一位天神从天降下，加增他的力量。那时耶稣忧痛将死，祈求的越法恳切，他的汗珠如同血珠般地流在地下。”（路，二二·43）

人因着忧苦伤心，流泪痛哭，是常有的事，但忧闷过度，至于积累成病的，已经很稀少了，若说因着忧闷恐惧而全身流血的，自古以来，各国历史上并没有记载过这样的事迹。耶穌的忧苦竟到了这个地步，真是奇妙难明的。其中的原因，大约：一来是因为耶稣的人性极其灵敏娇贵。二来是因为耶稣全知的想像，把自己将要受的各样刑罚侮辱全摆列在明悟中了。那时耶稣人性的下分，惊慌颤慓，尽力躲避，然上分决意遵听圣父的命，受死赎人，强制着下分，两情相攻，势甚猛烈，耶稣圣身的觉司大受刺激，血脉的循环失其长度，至于汗珠与血珠并流，夹背沾衣。

除了因着自己將要受的虐刑惨死，战兢恐惧以外，耶稣圣心中，那时还受别的两样重大的忧苦：一、是因为后世的人，大半都不知感念报答自己救赎的恩典，又有许多得不了求赎的恩典的。一想自己对于世人发显了过分的爱情，世人竟不知感恩，自己的苦难圣死，为许多人归于无用之地，伤心之苦实在难以忍受。二、因为耶稣是本性圣善的，自来的恼恨罪恶。如今见普世万民之罪，全担在自己身上了。各罪的数目，并各罪的凶恶丑陋都看得清清楚楚，都如同是自己犯的一样。一时烦恼厌恶之情，实在难以形容，这也是使耶稣出流血汗的缘由。

耶稣心中受的这些忧苦，比亲身受的一切苦刑更加重大。请看吾主耶稣受各样苦刑的时候，总没有出声。在山园中却明明向宗徒说： “吾灵忧闷至死，”（玛·二六·38） 这些内苦不是恶人加给他的，而是他情愿受的，且是为爱我们受的。我们默想到这里，若不动情流泪，算是何等心肠呢？从前吾主耶稣命圣女玛加利大，每主日瞻礼五晚上，用一点钟的工夫，默想他在山园中所受的忧苦。我们至少今天，应按着吾主耶稣的意思，在这一次默想中与耶稣同忧同苦。

二  耶稣三次往顾宗徒

圣玛窦记载： 耶稣祈祷的时候三次起来去看顾他的门徒。（玛·二六·40） 吾主耶稣当着满心忧闷的时候，还去看顾他的门徒，真是可奇妙的事情。第一次回去，见他们都睡着了，耶稣并不动怒，只劝勉他们说： “西满，你刚才说了，要同我一起坐监受死，如今不能同我一齐醒寤一点钟的工夫么？你看茹达斯为挣三十块银钱，到如今还没有睡觉，司教长老们，为随他们嫉妒的私心也没有安歇；你同我祈祷，就这样懈怠吗？你们应醒寤祈祷，为免陷于诱感。”

啊！恐怕有许多次，我们也要受这样的责斥。我们念经默想的时候有多少次懈怠嗑睡，如同这三位宗徒一样呢？所以该把耶稣责斥三位宗徒的话应用在我们身上，痛心惭悔，求耶稣宽赦。

耶稣第二次回去的时候，看见他们仍然酣睡，因为他们的眼都睁不开了。耶稣明知道劝说无益，什么也没有说，就离开他们，又独自祈祷去了。

这是教训我们，当天主见人没有妥善的预备，就不用圣宠感动人心了，怕人辜负圣宠，更增加罪过。

耶稣第三次回去，看顾宗徒的时候，茹达斯率领着恶人，已经临近了。耶稣唤醒三位宗徒说： “你们还睡觉吗？人子要被交付于恶人手中了，快起来！跟我前去，负卖人子的人来到了。” 伯多禄一听这话，急忙起身，拔出剑来，立在耶稣身边，为发显自己的勇敢。啊！伯多禄以前没有用心祈祷，怎么能承当这样的大祸患呢？没有天主的相帮，只仗侍血气之勇，是必不免要失足的。你若愿意免陷于诱感，应当醒寤祈祷，不然，任凭你有什么好主意，都不中用。虽然你德行坚固，平常不顺从诱感，可是若遇见大诱感，你未必抵挡得住。惟独热心祈祷的人，才能万无一失。求吾主耶稣把他教训宗徒的这两句话深深的印在你心中，常按着遵行。