定像  想见圣母在天堂垂顾圣教会，为敬爱她的人转求天主。

求恩：求天主赏我认识圣母的大能大慈，呼号祈求她的保护。

一  圣母保护圣教会于患难之中

圣教会的患难分两种：一是外教人攻打教会，难为奉教人。二是异端人相反圣教会的道理，引人失迷正路。圣母在这两样患难中保佑圣教会，都有很显明的证据。

1、除了罗玛总皇杀害教友以外，圣教会的大仇就是回教徒。六七百年之久，虐待朝拜圣地的教友。厉史记载，一五七一年，回教徒率领大军，决意要扫荡欧洲，消灭圣教会，此时奉教人出兵抵挡，大将若望奥特剂交战以前，许愿得胜后亲朝圣母圣室。罗玛教友公念玫瑰经，求圣母保护。及两军交战，奉教人以寡敌众，大获胜利。教皇比约第五居在罗玛，正当得胜的时侯，就蒙了天主的默启，将喜信告诉了众人。因此立玫瑰经瞻礼，並在圣母祷文中加念“进教之佑”一句。

又一次是在1814年，教皇比约第七被拿破仑因禁，异端人扬言： “教皇的名号从此断绝了。” 然教皇在狱中许愿，若得出险，必立进教之佑瞻礼。后来天主特显圣迹，教皇得回罗玛，遂定了进教之佑瞻礼。

2、至于圣母保护圣教会，不受异端的害，用多种方法，另外是创立修会，攻斥异端，维持真道。圣多明我会，圣方济各会，赎虏会等，都是圣母引导着创兴的。圣依纳爵为立耶稣会，自始至终，常依赖圣母，也是圣母相帮着成立的。

从前圣若望宗徒蒙天主默启，见一方城，城中有一高塔，从塔上可以望见全城。圣贤们讲解说：这座城是表的圣教会；高塔是圣母站立的地方。圣母立在塔上，常垂目注视圣教会，见有危险，必设法救援。看以上说的事迹，圣母保护圣教会，真有这种情形。我们在圣教会中，常蒙圣母的保护，是何等的福分呢！

二  天主为何赏赐圣母如此大能

圣教会得免这些患难，本来是天主的全能保护，然天主为什么特藉圣母的手，施展全能呢？

第一、因为天主照顾世人的常法，若是没有妨碍，必用受造的神人帮助。比如救赎世人，本来是耶穌的工程，却拣选童贞玛利亚为母，使圣母有分于救赎之功。如今为保护圣教会也是这样。圣母既然生养了耶稣的人性，所以天主把耶稣的肢体，就是圣教会诸人，全托圣母保护。

第二、耶稣立圣母为世人之母。不仅给了她一个名义，必定把做母亲的本分，连为母亲的权柄也全交于圣母手中了。世界上儿女有了疾病、灾殃，为母亲的必挂念照管。圣母有做母亲的心肠，见圣教会诸人遭的患难有害于救灵魂，像见自己的儿女，有了疾病灾殃一样，必定恳求天主速施拯救。而天主也必然赏赐圣母极大的能力，扑灭魔鬼所鼓动的风波。地狱的毒龙被圣母践踏，再不能为害了。

首先、该感谢圣母施于圣教会的公恩。如同古教时，圣妇友弟德杀了贺乐非，救了犹太人。司祭长老，和耶路撒冷全城的人，都赞美她说： “尔为以色列民之欢乐，耶路撒冷之荣耀。” 我们也本着一样的诚心，用一样的话颂扬圣母。

再者、我们也该感谢圣母，施于我们本身的私恩。我们回心想想，没有得过圣母的保护，脱了神形患难吗？我们所受于圣母的私恩，有自己知道的，一定也有许多不知道的。从前圣母向耶稣会辅理修士圣亚尔风索曾明明说过这样的话。

并且、还该依赖圣母，托其保护。圣母常是一样的仁慈，不但从前保护了我们，以后还常施恩保护。所以我们每次遭了患难、诱感，应急速奔赴到圣母台前，求其救援。

吾主后，圣母玛利亚，我自今日至于死候。托尔我命，付尔我灵魂……。