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圣巴西略神修著作列表
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·(三)神修训话
·神修纪律训话
·(四)论天主的审判
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·神修训话(救灵之法:共同生活、三
·神修训话(脱离世物、没有私物、各
·长规章
·问题1.2.论天主诫命……
·问题3.4.论爱近人及敬畏天主
·问题5.论避免分心
·问题6.论隐居生活的必要性
·问题7.同居共处的必要,及独居生
·问题8.论弃绝
·问题9.献身于主的人财产给谁
·问题10.要求入修院之前的考验
·问题11、12、13、14
·问题15.献身于主、发贞洁愿的年龄
·问题16.一个要度修士生活的人,是
·问题17.大笑也在被制之例
·问题18.凡供给我们吃的东西,我们
·问题19.实行节制应有什么限度
·问题20.供客人用饭,应遵守的规矩
·问题21、22、23、24
·问题25、26、27、28
·问题29、30、31、32
·问题33、34、35、36
·问题37.论工作劳动
·问题38、39、40、41
·问题42、43、44、45
·问题46、47、48、49
·问题50、51、52、53
·问题54、55
·论 圣 洗(第一篇 第一章)
·论 圣 洗(第一篇 第二章)
·论 圣 洗(第一篇 第三章)
·论 圣 洗(第二篇 问题1、2、3)
·论 圣 洗(第二篇 问题4、5、6)
·论 圣 洗(第二篇 问题7、8、9)
·论 圣 洗(第二篇 问题10、11、12
·问题13.是否必须忍受各种试探,甚
·讲 道:论慎防自己
·讲 道:反对易于发怒的人
·讲 道:论嫉妒
·讲 道:论谦逊
·讲 道:论脱离世物及教会四周发生
·讲 道:论仁慈及公义
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
(二)神修生活序言
(二)神修生活序言
浏览次数:3813 更新时间:2007-8-26
 
 
 

    一个国王为一般属民制定的法律是高贵的,他向士兵发布的命令尤其高贵,尤其庄严。因此,凡愿意得到天上丰富赏报的,愿意终生和基督共同作战的人,都应该像接受作战命令一样,倾听耶稣这句严肃的训示:“谁若事奉我,就当跟随我;为此,我在那里,我的仆人也要在那里”(1226)。我们的君正基督在那里呢?当然是在天上。所以你,基督的战士,也应当抛弃世上一切欢乐,向这个目标迈进。基督的战士不建造房屋;不企图拥有土地,不费尽心机,经商谋利。没有一个当兵的为叫他的元帅喜欢,而让日常的俗务缠身的”(弟后24)。士兵得到国王的供应就心满意足,不需要再亲自搜集供养,也不必为俗务操心。根据国王的法令,士兵无论走到那里,只要那里有属于国王的人民,家家户户的房子为他都是开放的,不必操劳修建房屋。此外,他可以在大路上,支起帐棚,无论何时需要,随地可以得到食物;他的饮料不过是一杯清水,并且他随遇而安,到处可以睡眠。他要长途行军,昼夜警戒,严寒酷暑,坚持不懈。每遇同敌人交战,最恶劣的环境,最严重的危险,都情愿承担。战死经常在预料中……不过这是光荣的死,随之而来的是国王的表彰与追赠。在战场上他的生活是艰苦的,但在和平时期,他的生活则是欢乐的。英勇是有代价的,只有为正义而生活的人才是荣耀的,才能享有权威,才能称为国王的朋友,待立于国王左右,得到国王的嘉奖,由国王亲手授予荣衔,成为人民中的显贵,在国王面前作他所有亲戚朋友的中保,无求不得。

    以上是根据人间的例子所作的比喻。基督的战士,希望你从这些普通比喻中吸取教训,专心贪图永久不朽的利益,亲身体验既无房屋土地,又无任何财产的生活。希望你能从世间一切顾虑中解放出来,获得自由,免得因挂念妻子儿女束缚自己的心身。在灵性的战斗中,这些顾虑都是不应有的,因为我们作战的武器,不是属于血肉的,而是凭天生有力的武器”(格后104)。不要让肉性统治你,不要受肉性的驱使,违背自己的意志行事;更不可使肉性,剥夺你的自由,沦为它的奴隶。不必考虑在世上留下后代,而是要注意把子女领到天国里去;不必考虑留下血统的亲属,只应为争取精神的亲属而努力……把你的力量用在救人灵魂的事业上,多生养培育精神的子女。追随天上的新郎,粉碎无形敌人的进攻,对抗率领者,对抗掌权者”(612),最先从你自己灵魂上把他们驱逐出去,同他们断绝一切关系,然后从一切投奔你,请求你保护的人身上,赶走这些凶恶的敌人,把他们团结在你身边,作他们的响导和保护人。避免一切不合于基督信仰的纷诉,用热心虔诚的谈话,抵制反击邪恶的主张,如圣保禄宗徒所说,“攻破人的诡辩,以及一切为反对天主的智识,所树立的高寨”(格后104--5)。最主要的,是信赖伟大君王的助佑,只有他大能的手,可使他的敌人惊慌战栗。但是,天主无论何时,要你通过忍受艰难险阻,成圣自己,愿意在你身上,显示自己的大能,战胜仇敌,你务必在斗争中,坚强不屈,在危险中无所畏惧,时时准备,为随天主的圣意,奔赴天涯海角,一如福音上说:“几时人们在这城迫害你们,你们就逃往另一城去”(1023)。当你被传到法庭,被迫站在官府面前,或受群众迫害;当你不得不面对刽子手阴森可怕的睑色,听他恐怖的喝声,遭受各种刑具折磨时……要勇敢战斗,死而不屈,以大无畏的气概,忍受一切难为。你要时常记着耶稣的苦难,祂曾为你的缘故,被恶人百般难为,你也要同样为耶稣甘心忍受一切。你必然将压倒敌人,取得胜利,因为你跟随的君王,扫清了一切仇敌,凯旋回朝,也愿意你分享祂的胜利。即使你为义致命,也不能算被征服……决不,实际上你因此才取得了彻底胜利,因为你既已至死维护真理,并为真理作证表现了勇敢坚强的立场,真理是永存不朽的,那么,你也将是永存不朽的。

    这样的死,正是你过渡到永生的大门。世人的污辱适足以使你与天主同享光荣,世上的迫害与刑法,正好导致你和天使们,同享永远的和平。地不收留你作它的居民,天上却欢迎你。世界迫害你,而天使则把你高举到基督台前。你还将被基督称为朋友,听到久已渴望的称赞:“善哉,忠信的仆人,紧紧跟随国王,仿效主人的勇敢战士,我要亲自因功行赏,赐以隆恩,倾听你的话,像你听了我的话一样”。

凡你为你那些尚在窘难中的弟兄,或为你那些在信德及圣爱中的伴侣请求救援,均将获得国王的应允,使他们同你分享他的降福。你将当着众天使戴上胜利荣冠,参加永世不息的歌舞,辅佐国王统治他所创造的万物,与真福诸圣共享真福的生活。但若天主愿意,在你受过窘难之后,仍留你在世上,以便进行其它更加复杂的战斗,同有形无形的敌人,争夺更多人的灵魂,使他们得救,即在今世,你也将得到很大的光荣。你的朋友们都要尊敬你,颂扬你,认为你是他们的护卫,急难中的知己,有能力的代言人。他们将把你看作一个勇敢的士兵,向你表示敬意和深厚的友情;像对待一位夺得锦标的优胜者一样,付给你崇高的荣誉;问候你犹如知心朋友,像圣保禄所说,欢迎你有如天主的天使,有如基督耶稣(414)。以上是灵性战斗中,近似的情况。不过我们这些话不但是针对男人,许多女信徒也不因体质较弱而被忽视。她们因精神雄壮,被选入基督的队伍,同样与基督并肩作战,其英勇较男子毫无逊色,有些甚至博得更大的荣誉。正是大多数这样的女子组成了童贞女军团。这些女子中有不少人,在明证信德的战斗中,战功显赫,获得了致命的荣冠。

的确,女人和男人,在世间同样追随了主基督,事奉了我们的救世者。既然光荣的赏报是为基督的全体士兵准备的。那末,无论儿子的父亲或女儿的母亲都有份,都应该热切期望得到这份赏报。如果有人希望在基督面前,有适当的代表和发言人,把自己的儿女献于基督,看到他们能和自己一样,有永远的指望而感觉高兴,这也未尝不是一件好事。但我们切不可因顾念儿女变得胆怯,遇事畏缩不前,更不可因看见儿女受难为,而担惊害怕,我们要以他们将来得享光荣,引为荣幸。我们要把天主赏赐给我们的,再献给天主,好让我们和儿女一齐,待立于天主座前,为天主供职,同享永远的光荣。凡对天主表示这样爽快,毫迈地争取胜利的人,当然不愧接受圣咏作者这样的祝词:“愿你们蒙受天生的祝福,他是上天下地的造化主!”(11315)梅瑟当日也为他们作了这样的祈祷:”上主,愿你祝福他的勇力,悦纳他手中的作为;对反抗他的人,愿你打断他的腰!”(3311)为此,我们英勇地战斗吧!要像一个优秀的战上,在兢技场上勇往直前,夺取永远不朽的花冠。(格前92425)为我们的主耶稣基督,光荣永远归于祂。啊门。

 

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开站时间:2006-12-24
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