第五十九规章

    基督徒不当恋慕从人来的光荣，或为自己寻求特殊的尊荣；反而他当纠正那些赠给自己这尊荣的人，或将自己估计过高的人。

    玛窦福音(19：16—17)：“有一个人来到耶稣跟前说：善师，我该行什么善，为得永生?耶稣对他说：你为什么称我善呢?善只有一个，就是天主”。若望(5：41)：”我不求人的光荣”。以后又说：(44)：“你们既然彼此寻求光荣，而我只寻求出于惟一天主的光荣，你们怎么能相信我呢?”路加(11：43)：“祸哉，你们法利塞人!因为你们在会堂里，爱坐上座，在街市上，爱受人致敬”。得前(2：5--6)：”我们从来没有用过谄媚之辞，就如你们所知道的；也没有托故贪婪，天主可以作证；也没有向任何人寻求过光荣：没有向你们，也没有向别人”。宗徒大事录(10：25--26)：”当伯多禄进来的时候，科尔乃略去迎接他，跪伏在他脚前叩拜。伯多禄拉他起来说：起来!我自己也是个人”。(12：21--23)：“黑落德在约定的日子，披戴君王的礼服，坐在宝座上向他们演讲。人民便呼喊说：这不是人的声音，而是神的声音。立刻有上主的天使打击了他，因为他没有归光荣于天主。他为虫子所吃，遂断了气”。

    第六十规章

    因为天主圣神的神恩，种类紧多，一个人不能全部领受；同时众人也不能领受同样的神恩，为此每个人要冷静地，知恩地为赐给自己的恩宠，知足满意。众人在基督的爱内，要同心合意，有如一个身体上的肢体；如此那天赋少的，若与那天赋多的相比，且不至灰心丧志；而那天赋多的，也不可轻视天赋少的，因为凡彼此分裂的，彼此不合的，必要丧亡。

    玛窦福音(12：25)：”凡一国自相纷争，必成废墟；凡一城或一家自相纷争，必不能存立”。迦拉达书(5：l5)：“如果你们彼此相咬相吞，你们要小心，免得同归于尽”。若望福音(17：20—21)：“我不但为他们祈求，而且也为那些因他们的话，而信从我的人祈求，愿众人都合而为一!父啊!愿他们在我们内合而为一，就如你在我内，我在你内，为叫世界相信是你派遣了我”。宗徒大事录(4：32)：“众信徒都是一心一意，凡各人所有的，没有人说是自己的，都归公用”。罗马书(12：3—6)：“我因所赐给我的圣宠，告诉你们每一位，不要把自己估计太高，而过了份；但应按照天主所分于各人的信德尺度，估计得适中。就如我们在一个身体上有许多肢体，都有不同的作用一样，我们众人在基督内，也都是一个身体，彼此之间，每个都是肢体。按我们各人所受的圣宠，各有不同的恩赐”。格前(1：10)：“现在我因我们的主耶稣基督之名，求你们众人言谈一致，在你们中不要有分裂，但要同心合意，全然相信”。格前(12：12--13)：“就如身体只是一个，却有许多肢体；身体所有的肢体虽多，仍是一个身体：基督也是这样。因为我们众人，不论是犹太人，或是希腊人，或是为奴的，或是自主的，都因一个圣神受了洗，成为一个身体，又都为一个圣神所滋润”。斐理伯书(2：2—4)：“你们应该彼此意见一致，同气相爱，同心合意，思念同样的事，以满全我的喜乐。不论做什么，不从私见，也不求虚荣，只存心谦下，彼此该想自己不如人；各人不可只顾自己的事，也该顾及别人的事”。

    第六十一规章

    我们不当轻视那些为天主仁爱服务的人，我们要尊敬他们的低微职务，因为天主所钟意就是这种人。

    玛窦福音(11：25—26)：“父啊!天地的主宰!我称赞你，因为你将这些事瞒住了智慧和明达的人，而启示给小孩子。是的，父啊!你原来喜欢这样”。(13：54--58)：”他来到自己的家乡，在会堂里教训人，以致人们都惊讶说：这人从那里得了这样的智慧和奇能呢?这人不是那木匠的儿子吗?他的母亲不是叫玛利亚，他的弟兄不是叫雅各伯，若瑟，西满和犹达吗?他的姊姊不是都在我们这里吗?那么他的这一切是从那里来的呢?他们就对他起了反感。耶稣却对他们说：先知除了在自己的本乡本家外，没有不受尊敬的。他在那里，因为他们不信，没有多行奇能”。

格前(1：26--29)：“弟兄们!你们看看你们是怎样蒙召的：按肉眼看来，你们中有智慧的人并不多，有权势的人也不多，显贵的人也不多；天主偏召选了世上愚妄的，为羞辱那有智慧的；召选了世上懦弱的，为羞辱那坚强的；甚而天主召选了世上卑贱的和受人轻视的，以及那些一无所有的，为消灭那些有的，为使一切有血肉的人，在天主前无所夸耀”。