问题25．长上不责备罪犯，应受可怕的审判。

    答：负责监督整个修院的人，必须意识到，自己应对所瞩的每一个人负责。他应该紧记，如果一个弟兄，因他事先没有警告，而陷于罪恶，或在跌倒之后，因他没有指示悔改的办法，而不能自拔，那就如圣经上说的，这笔血债要向他追讨(则3：20)。特别是他明知故犯，不求悦乐天主，而只求取悦于某些弟兄，迁就他们的恶习，放松纪律，必不得辞其罪咎。圣经上说：“领导你的，领你走错了路，混乱了你行径的路途”  (依3：l2)，“但邯扰乱你们的人，不伦他是谁，必要承受惩罚”(迦5：10)。为了不使这样的命运，落在我们头上，我们在同弟兄们谈话时，要谨遵圣保禄宗徒以下的规定：“我们从来没有用过谄媚之辞，就如你们所知道的，也没有托故贪婪，天主可以作证；也没有向任何人寻求过光荣：没有向你们，也没有向别人”(得前2：5—6)。

    避免了以上错误，方可正确地领导别人，既有利于自己，也有利于属下。以真爱德行事的人，不寻求人间的荣誉，不怕得罪恶人，只是为了真正爱他们，才设法使他们高兴，诚心坦率地同他们谈话，但决不在任何方面，歪曲真理。圣保禄宗徒以下的话，正适用于这样的人：“我们在你们中却成了慈祥的，像抚育自己孩子的母亲。我们如此眷爱你们，不但愿意将天上的福音交给你们，而且也愿意将我们的性命交给你们”(得前2：7—8)。没有这样的精神，就如一个盲目的响导，不但他自己头朝下，裁入悬崖，还将把跟随他的人一同拖下去(路6：39)。由此可见，负责领导的人，若不走正路，以致形成一个弟兄犯罪的原因，是多么严直的错误。这也是不遵守爱德诫命的具体表现，因为作父亲的，在儿子将跌进坑里时，决不能放弃不管，在他跌进去以后，也决不能听之任之。不必说，在你领导下的一个灵魂，跌进了罪恶的深坑，你却任其毁灭，不加挽救，那就更可怕了。为此，院长要认识到，天主托给他的每一一个灵魂，将来都要向天主交待；他必须切实负起责任来，照顾每个弟兄的灵魂，密切注意引导他们得救。此外，他还要鞠躬尽瘁，死而后已，不但为符合吾主耶稣颁布的一般爱德的诫命：“人为自己的朋友舍掉性命”(若15：13)；并且为完成给他发出的特殊命令：“我们如此眷爱你们，不但愿意将天主的福音交给你们，而且也愿意将我们的性命交给你们”(得前2：8)。

问题26．论一切事情，即是自己内心的隐秘，都要向院长陈明。

  答：无论那一位修土，若想得到名符其实的进步，希望坚持合乎耶稣诫命的生活方式，就不应该隐瞒自己的精神活动，和一切未经注意的言语，而是要向院长或院长所委派的人揭露自己内心的隐秘。这些人的责任，正是要怜悯和同情弱者。这样，正当的思想行动，将得到肯定，错误的思想行动，也可以得到必要的纠正。通过彼此互相补助，我们将共同前进，逐步达到至善。

问题27．论院长本人，如果犯了过错，应由弟兄中资望最高的一位，对他进行劝告。

    答：既然院长的责任是全权全面的，领导弟兄，反过来说，如果院长自已有了犯错误的嫌疑，那么就应该由大家提醒他注意。但是，为了不使秩序混乱，人家应推举一位年资最高、明智出众的弟兄，负责对他进行劝告。如果在院长身上改正了某项错误，不但对他自已有利，我们大家也可从这件事，得到教训。因为院长犹如我们生活规范的化身，他本来应该用他正直的品行，来鞭策我们改正错误，现在我们把他从错误中引归正道，正是我们大家的利益。另一方面，假如对院长的质疑，仅系无根据的捣乱，人家推举的人，可以经过充分的调查，使引起凭空怀疑的原因明朋化，从而打消某些人的恶意诽谤。

问题28．对不服从命令的人，应抱什么态度。

    答：当然，我们首先要对不愿遵守天主诫命的人，表示怜悯，像对有病的肢体一样。院长也要个别同他谈话，力图治好他的病症；他若坚持不从，不肯悔改，就应该当着全体修士，严厉惩处，同时再予以种种劝告，挽救他的灵魂，如果经过多次劝告，他仍不悔改，不愿用泪水和哀号治愈自己的创伤者，那时我们必须采用外科医生的办法，把这个腐烂，失去作用的肢体，毫不顾惜地切除。的确，外科医生往往用切除或烧死的办法，把染有不治之症的肢体，同身体隔离，以免毒素扩散到其它部位，传染其它肢体。凡对遵守天主诫命，心怀敌意的人，或故意设置障碍的人，亦应采取同样办法，如吾主耶稣亲自命令说：“若是你的右眼使你跌倒，剜出它来“从你身上扔掉”(玛5：29)。对这样的人姑息，就如厄巴对他的儿子一样，是一种错误的慈悯，是天上所厌恶的(撒上3：13)。对罪人的假慈悲，是出卖真理，是对团体的背叛，并且容易养成犯罪满不在乎的习惯，因为他没有遵守圣经上的教导：“你们岂不更该悲哀，把行这事的人从你们中除去吗?”(格前5：2)另一方面，下面的话，必然也是公认的结果：“少许的酵母，能使整个面团发酵”(格前5：6)；圣保禄宗徒又说：“犯罪的人，你要在众人前加以斥责” ，紧接着说明这样做的理由：“为叫其余的人有所警惕”(弟前5：20)。

一般来说，无论谁若拒绝院长给他开的药方，必然反复无常，不能坚持立场。试想，他既不能平心静气地接受领导，要自作主张，随心所欲，他岂能长久在院长权下生活吗?岂能尊重院长的领导吗?意志坚定的人则不然，他参加团体之初，就誓不反悔，把自己当成可供使用的器皿，每当执行命令，似乎超出自己的力量时，他们把决定权交给发命的，自己则坚决服从，至死不变，效法耶稣”听命至死，且死在十字架上”(斐2：8)。不听命的人，却表现出许多缺点：信心动摇，希望不诚，自以为了不起，傲慢自大等等。的确，不服从就暗含着轻视发命的人。另一方面，坚信天主的预许，希望不动摇的人，不论执行天主的命令，如何困难，却从不背离，因为他们认为“现时的苫楚，与将来在我们身上要显示的光荣，是不能较量的”(罗8：18)。此外，一个人深信“凡眨抑自己的，必被高举”(玛23：12)，并且牢记“我们这现时轻微的苦难，正分外无比地给我们造就永远的光荣厚报”(格后4：17)，他必然服从命令，轻快敏捷，甚至超出发令者的预期。