凡信天主的人，都该按圣若翰的宣讲，及吾主耶稣的亲口教训，首先悔改作补赎，因为谁不悔改作补赎，必要受严厉的审判。比在福音之前的人，受罚更重。

    第一节

    圣玛窦福音(4：l7)“从那时起，耶稣开始宣讲说：你们悔改罢!因为天国临近了”。(11：20--22)：那时，耶稣就开始谴责那曾见过祂许多异能的城邑，因为她们没有悔改：“苛辣匝因，你是有祸的!贝特赛达，你是有祸的!因为在你们那里所行的异能，如果行在提洛和漆冬，他们早已身披苦衣，头上撒灰作补赎了。但是我给你们说：在审判的日子，提洛和漆冬所受的惩罚也要比你们容易忍受等…

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 现世的生命，是为悔改作补赎，及得罪赦的时候，来世的生命，是为按功受赏的时候。

    第二节

    圣玛尔谷福音(2：10)：“人子在地上，有权柄赦罪”。圣玛窦福音(18：18-19)：“我实在告诉你们：凡你们在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。我实在告诉你们：若你们中二人，在地上同心合意，无论为什么事祈祷，我在天之父，必要给他们成就”。

    圣若望福音(5：28--29)：“因为时候要到，那时凡在坟墓里的，都要听见他的声音，而出来：行过善的，复活进入生命，作过恶的，复活而受审判”。

    罗马书(2：4--6)：。天主的慈爱是愿引你悔改，而你竟轻视祂丰厚的慈爱，宽容与忍耐吗?你固执而不愿悔改，只是为自己积蓄，在天主忿怒和显示祂正义审判的那一天，向你所发的忿怒。到那一天，祂要照每人的行为予以报应”。

    宗徒大事录(17：30--31)：“天主对那愚昧无知的时代，原不深究；如今却传谕各处的人都要悔改，因为祂已定了一个日期，要审判世界”。

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    忏悔的人，要悲伤痛哭，从心里发出与悔改相称的果实。

    第三节

    圣玛窦福音(26：75)：“伯多禄便想起耶稣所说的话来：鸡鸣以前，你要三次不认我。他一到了外面，就伤心痛哭起来”。

    格后(7：6--7)：“但那安慰，谦卑人的天主，以弟铎的来临安慰了我们；不但以他的来临，而且也以他由你们所得的安慰，安慰了我们，因为他把你们的切望，你们的悲痛，你们对我的热忱，都给我报告了”。以后又继着说(11)：“且看，这种按照天主圣意而来的忧苦，在你们中产生了多大的热情，甚而辨白，而愤慨，而恐惧，而切望，而热忱，而谴责；在各方面，你们表明自己对那事件是无罪的”．

    宗徒大事录(19：18—19)：“信教的人中，有许多来承认，并报告自己以往所行的事；其中有好些曾行过巫术的人，把书籍一起带来，当着众人的面烧毁了”．

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    仅仅弃绝罪恶，为得救是不够的，他们必须结出与悔改相称的果实。

    第四节

    圣玛窦福音(3：7—10)：“祂见到许多法利塞人和撒杜塞人来受祂的洗，就对他们说：毒蛇的种类!谁指教你们逃避那即将来临的忿怒?那么，就结与悔改相称的果实罢!你们自己不要思念说：我们有亚巴郎为父。我给你们说：天主能从这些石头给亚巴郎兴起子孙来。斧子已放在树根上了，凡不结好果子的树，必被砍倒，投入火中。”

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    人脱离了今世的生命，再没有行善的机会，因为天主的宽限，只在今生给人机会行善，作祂中悦的事。

    第五节

    圣玛窦福音(25：1—12)：“天国好比十个董女，拿着自己的灯，出去迎接新郎。他们中五个是胡涂的，五个是明智的。胡涂的拿了灯，却没有随身带油；而明智的拿了灯，并且在壶里带了油。因为新郎迟廷，她们都打瞌睡着了。半夜有人说：新郎来了，你们出来迎接罢!那些童女就都起来，装备她们的灯。胡涂的对明智的说：把你们的油，分些给我们罢!因为我们的灯快要减了!明智的答说：怕为我们和你们都不够，更好你们到卖油的那里去，为自己买罢!她们去买的时候，新郎到了那准备好了的，就同他进去，共赴婚宴；门遂关上了。末后，其余的童女也来了，说：主啊!主啊!给我们开门战!他却答说：我实在告诉你们，我不认识你们”。

    路加福音(13：24--25)：“你们要竭力由窄门而入罢!因为将来有许多人，我告诉你们：要想进去，而不得入。及至家主起来把门关上，你们在外面站着，开始敲门说：主，请给我们开门罢!他要回答你们说：我不认识你们是那里的”。

    格后(6：2—4)：“看!如今正是悦纳的时候；看!如今正是救恩的时曰一一我们在任何事上，为避免这职务受诋毁，不但没有给任何人跌倒的因由，反而处处表现我们自己，有如天主的仆役”。迦拉达书(6：l0)：“我们一有机会，就应向众人行善”。