第四十一规章

    无论什么能产生恶表，都要连根拔除，无论它是如何急需而又不可缺少的。

    第一节

    玛窦福音(18：7—9)：“立恶表的人是有祸的，为此，倘若你的手，或你的脚使你跌倒，砍下它来，从你身上扔掉，为你或残或瘸进入生命，比有双手双脚，而被投入水火中更好。倘若你的眼使你跌倒，剜出它来，从你身扔掉，为你有一只眼进入生命，比有双眼而被投入永火中更好”。

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    我们对那些在信德上，有点软弱的人，要宽宏大量，且要小心翼翼地引他走向完善，但我们的宽宏大量，自然不当使我们堕落，而不守天主的诫命。

    第二节

玛窦福音(12：20一21)：“已被压破的芦苇，他不折断；将熄灭的灯心，他不吹灭，直到他使真道胜利。外邦人将要期待他的名字”。

罗马书(14：1)：“对于信德软弱的人，你们该容纳，不要为意见而争论”。迦拉达书(6：l一2)：“如果见一个人陷于某种过犯，你们既是属神的人，就该以柔和的心神矫正他；但你们自己要小心，见得也陷于诱惑。你们要彼此协助背负重担。这样，你们就满全了基督的法律”。

    第四十二规章

    请别想主来是为废除法律或先知；他来是为成全它们，并加上更齐全更完善的法律。

    玛窦福音(5：17)：“你们不要以为我来是废除法律或先知；我来不是为废除，而是为成全”。

罗马书(3：31)：“那么，我们就因信德而废了法律吗?绝对不是!我们反使法律坚固”。

    第四十三规章

    就如法律禁止恶行，而圣经则禁止保藏在心灵内的隐秘恶念及坏毛病。

    第一节

    玛窦福音(5：21--22)：“你们一向听过古人说：不可杀人!谁若杀了人，应受裁判。我却对你们说：凡向自己弟兄发怒的，就要受裁判；谁若向自己的弟兄说：傻子，就要受议会的裁判；谁若说疯子，就要受火狱的罚”。

    罗马书(2：28--29)：“外表上作犹太人的，并不是真犹太人；在外表上，肉身上的割损，也不是真割损；惟在心内做犹太人的，才是真犹太人。心中的割损，是出于神，并不是出于文字；这样的人受赞扬，不是来自人，而是来自天主”。

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    就如法律要求的，只是局部的，而圣经所要求的，则是每个善行当是全面完整的。

    第二节

    路加福音(18：22)：“把你一切所有的，都变卖了，施舍给穷人，你必有宝藏在天上，然后来跟随我”。

    哥罗森书(2：11)：“你们也在他内受了割损，但不是人手所行的割损，而是基督的割损，在乎脱去肉欲之身”。

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    凡是不能按圣经的教训，表现出比法律所要求的更大正义的人，他们不堪称天主之国。   

    第三节

    玛窦福音(5：20)：“除非你们的义德超过经师和法利塞人的义德，你们决进不了天国”。

    斐理伯书(3：4—9)：“如果有人以为自己能将信赖放在外表上，那我更可以：我生后第八天受了割损，出于以色列民族，属于本雅明支派，是由希伯来人所生的希伯来人；就法律说，我是法利塞人；就热忱说，我曾迫害过教会；就法律的正义说，是无瑕可指的。凡以前对我有利益的事，我如今为了基督，都看作损失。不但如此，而且我将一切都看作损失，因为我只以认识我主基督耶稣为至宝；为了他，我自愿损失一切，拿一切当废物，为赚得基督，为结合他，并非藉我因守法律获得的正义，而是藉由于信仰基督获得的正义，即是出于天主而本于信德的正义。”