第一节    在叙利亚地区，实行第三时辰、第六时辰和第九时辰的颂经仪式。

第二节    埃及的修士把颂经、唱圣咏与手工劳动结合起来，不分时辰，终日不断。

第三节    在东方各地，辰时、午时、申时的仪式，只包括三篇圣咏；为什么特别选择这三个时辰，作为正式礼规的时辰呢?

第四节    晨经非来自古传，是因当代种种特殊理由，而规定的。

第五节    晨经后不应回去睡觉。

第六节    我们的长者规定晨经，毫未变更圣咏的古时秩序。

第七节    日间祈祷，凡在第一篇圣咏结束时尚未来到者，不准进入经堂；对夜间祈祷，可推迟至第二篇圣咏结束。

第八节    星期五晚上一一即星期六，瞻礼七的开始一一开始举行望日夜课的程序及时间。

第九节    为何一一开始瞻礼七望日夜课，按全东方的惯例，全日不守斋呢?

第十节    罗马星期六守斋有什么出处?

第十一节  为什么主曰祈祷的仪式与平日不同?

第十二节  那些日子用晚饭?为什么午饭时，习惯唱圣咏，而晚饭时则不唱呢?