定像  想见吾主耶稣教训人说：心净者乃真福，为其将见天主。

求恩  求天主赏我深恶痛绝迷色之罪，保守贞洁，为中乐天主。

一  天主严罚不洁之罪

 迷色之罪是违背天主的诚命，找肉情的快乐。思言行为之中，若故意贪图邪乐，或故意找犯罪的近机会，都有大罪。这样的罪是天主最恼恶的，所以天主罚这样的人也极其厉害。

1、迷色的人为快乐肉身，得罪天主。天主就降罚于他的肉身，使他生丑陋污秽的病症，羞于见人；疼痛难当，甚至丧了性命。常见有些贪淫好色的少年人，面黄肌瘦，虚弱至极，仿佛是七八十岁的老人一样。而且还精神恍惚，明悟拙笨，连本性世俗的事务，也不能妥善料理，甚至还要受众人的轻贱，这些人真可以说是自作自受。

2、古经上有许多事迹，明证天主深恶迷色的罪。洪水灭世，是因为这个罪，火烧五城，是因为这个罪；梅瑟在旷野，命杀二万五千人，也是因为这个罪，桑松因为眼目不端正，天主许仇人挖了他的眼晴；达味一时不谨慎，陷于重罪，天主许他家道不和，亚布撒隆造反；撒落满好色无度，天主罚他早死，死后国家分裂。种种显罚，都是可惊可怕的。

我的灵魂，你看看天主这样厌恶不洁之罪，你不懂得这个罪的凶恶吗？你看那些大德、大智、大勇的人们，尚且陷于不洁之罪，你还敢仗恃自己的力量，不用心躲避各样机会吗？别人失足跌倒，你应自己警戒。

3、然而地狱的刑罚更加重大，更令人害怕。替天主报仇地的猛火，如同有灵性的一样，哪一样肢体，得罪了天主，地狱的烈火，就另外烧哪一样肢体。眼目犯了罪，就另外烧你的眼目，口舌犯了罪，就另外烧你的口舌；五官四体，所受的刑罚，全按着罪过的大小轻重。生前放纵肉情的人，沉在无边无底的火坑中，浑身内外，竟成了一个火球。

我的灵魂，你要纪念地狱的刑罚，用怕情禁止住你的私欲。你怕火烧不敢近前，你躲避不洁之罪，应当如同躲避猛火一样。不自投于犯罪的机会，也不许污秽之念存留于明悟记忆中。为免陷于不洁之罪，除了躲避，并没有别的善法。

二  修洁德有六祥功夫

圣经上往往用玉簪花比贞洁。玉簪花有六瓣，修贞洁也有六样功夫。六样功夫全做到了，才算一朵齐全的玉簪花，中乐天主。

1、谨守五官。非理勿视，非理勿听，凡能伤害贞德，污秽灵魂的事情，总不许它由五官的门户，进到你心中。如同圣保禄宗徒说的： “邪淫污秽的罪名，在你们当中，连提也不应该提。”（弗·五·3）

2、不娇养肉身。用的物件，不尚美丽；穿的衣裳，不尚细软；另外饮食床褥，更要节俭朴素，为克苦肉身。

3、不敢放肆。戏笑言谈，行止坐立，处处要稳重端庄，合乎修士的体统。凡不正经的举动，无论是一个人独居，或与人共处的时候，总不该有。至于动手抚摸人，更应用心躲避，如同躲避毒疮一样。4、断绝私爱。与人交接，不可太亲热，不可只随本性的偏向，不可彼此赠送礼物，当作纪念。凡无益的书信，不可接受回答。总而言之，凡能扰乱人心，使你不能纯心爱天主的事情，都该断绝。

5，躲避能妨害洁德的因由：

（1）隐藏的骄傲。天主往往许这样的人陷于显明的大恶。

（2）空闲。人当着闲居无事的时候，魔鬼就要乘着这个机会，偏动人的欲火。

（3）同不正经的人来往，往不好地方去。古经上说： “爱危险的，将来死于危险。”（德·三·27）

6、洁德最高的地步是念虑心情常常顺理；丑形恶念，不但醒寤时不存留在心，连在睡梦中，也尽力拒绝。非应用各种方法，常谨守五官三司的人，不能造到这个地步。

以上这六种功夫，是贞德的六个花瓣，凑到一齐，成一朵美丽的玉簪花，才可以供在天主羔羊座前。但是玉簪花极其娇贵，非有棘茨护围着，不能茂盛。人的贞德，非克苦拘束自己，也不能修成。所以应求天主增加神力，为能忍受克苦的拘束，保存贞德。