定像 设想一个人满身毒疮，臭污难堪，连他的亲人也不敢近前。心中向自己说：这是我灵魂的光景。
求恩 求天主开明我心，使我认清小罪的凶恶，深恶而痛绝之。
一 小罪之重
我要默想的小罪，是在思言行为上，故意犯天主的命，故意违背良心的正理。只因为事情不很重大，所以不致于失落超性的生命，该不着下地狱。至论他的凶恶，与大罪是一样的。也是天主有命，受造之人，抗违不从；也是将卑微的事物放在天主以上。所以小罪也是凌辱天主，辜恩负爱。不过与大罪相比较，略微小些就是了。
圣人们的信德活泼透彻这种道理，所以恼恶小罪，超过恼恶各种刑罚灾难。圣厄德孟说： “我宁愿跳在火坑里，也不愿故意犯一个小罪。”圣女加大利纳瑟纳说： “灵魂若能死亡，看见一个小罪的凶恶，必是得吓死。” 圣力高烈说： “我宁愿受地狱的苦刑，也不敢犯一个小罪。”大圣人们这一类的话很多，至少都有这样的心情。我们屡次拿着犯小罪，当作没要紧的小事，不但发显我们的冷淡，还是发显我们的糊涂。
二 小罪之害
小罪昏迷人的明悟，减少信德的神光。每一个小罪就如同一层云彩，遮藏灵魂的眼目。小罪犯的多了，就把信德的光全遮蔽住了；各样神工，全拿着不当事了。我往往神目昏迷，看不清天主的事理。不是常犯小罪的缘故吗？
2、小罪消弱人的意志，顺从偏情一次，志气就衰弱一分。小罪犯的多了，就如同被许多细绳缠住一样，不拘有什么好主意也全无用了。圣热罗尼莫说： “飞鸟的足若被束缚，虽有翅膀也不能飞了。”
3、小罪污秽灵魂，在天主台前丑陋难堪。圣贤们设比喻说： “疥疮害不了人的性命，可是污秽臭恶，令人厌恶。” 小罪在灵魂上也是这样。
4、小罪断绝天主格外的恩宠，天主待人大方与否，全看人待天主如何。人不用心躲避小罪，便是待天主小气，天主如何能待他大方，赏给他格外的圣宠呢？
5、少立常生的功劳。失落天堂永福的一分，永远不能再得。
6、扰乱心中的平安，屡次疑惑不安，不知道一定犯了大罪没有。圣若伯说： “人抗违了天主，怎么还能有平安呢？”（约·九·4）
7、最大的害处是引人入大罪。就如同小罪不治，慢慢地转成死罪一样。圣经上说： “在小事上不善，在大事上也不会是善的。” （路·一六·10）按圣贤的公论，人不忽然成大圣人，也不忽然成大恶人，全是自小而大。加音、撒乌尔、茹达斯，不是偶然犯了那样的大罪，都是先前犯的许多小罪，硬了他们的心。一星之火，若不扑灭，就能引起大火来。我们若轻忽小罪，不用心躲避，将来也必陷于这样的祸患。
三 小罪之罚
天主在现世罚人的小罪，也是极可怕的。梅瑟因为依靠天主的心略有点儿不诚切，多年盼望的福地，天主罚他不得进去。古教一位先知，一句话使罗玻盎给邪神立的祭坛，倾倒在地；后来因为轻信别位先知的话，没有完全听天主的命，被狮子活吞了。四十二个不知好歹的小孩子，因为讥笑了先知厄利叟，都被狗熊咬了。阿匝见结约之柜将倒，用手一扶，因为他不是司祭，不能摸结约圣柜，天主罚他立时身死。达味因为一个虚荣的念头，七万人民染瘟疫而死。古新圣经上这一类的故事，不知有多少。还不能叫我们懂得小罪之重吗？
可是这些刑罚比身后的刑罚还差的很远。我们用信德的眼看看炼狱中，有多少义人，因为一两条小罪，受极重的苦刑。圣多玛斯说： “地狱炼狱，同是一样的火刑。” 天主待善人，本是极慈善的大父，为什么这样刑罚他们呢！往往只是因为小罪。吁！吾天主，小罪的凶恶，是何等重大呢！至于逼迫你，刑罚你所爱的义子，到这个地步。求你光照我，认明小罪，恼根小罪，终身不敢再犯。
