定像  想见吾主耶穌三次问伯多禄说：你比别人更爱我吗？

求恩  求天主赏我诚心爱慕天主。并在行实上明证我的爱德。

一   耶稣立伯多禄为宗徒之首

宗徒们上了岸，又吃了耶稣给他们预备的早饭以后，耶稣问伯多禄说： “西满若纳之子，你比这些人更爱慕我吗？” 伯多禄回答说： “主子，你知道我真是爱你。” 耶稣说： “你牧放我的羔羊。” 第二次又是这样问答的，到第三次问他的时候，伯多禄心中难过，便回答说： “主子，你是无所不知的，你知道我爱你。” 耶稣说： “你牧放我的母羊。”

耶稣传教的时候，伯多禄明明承认耶稣为常生天主之子。耶稣为报答他的信德，曾许下将来要立他为圣教之首。如今要实行立他为教首之时，又试探他的爱德如何。这是叫我们知道：在圣教会中作上司的，不但信德应当坚固，爱德也该超出寻常。

又耶稣三次探问伯多禄的爱德。按圣奥斯定的讲解：是叫伯多禄三次承认爱主，为赔补他先前三次背耶稣的重罪。他以前背了耶稣，是因为骄傲自恃，高举自己在众人之上，他竟然说： “一总的人都背叛你，我也不背叛你。” 如今伯多禄认识自己的软弱，不敢那样自信了。只谦恭向耶稣说： “主子，你知道我爱你。” 这是发显耶稣罚人的骄傲，赏人的谦逊。我们若愿意得耶稣的宠佑，最好的方法是不敢依靠自己，常小心谨慎。

耶稣前两次问伯多禄以后，命他牧放自己的羔羊，第三次，命他牧放自己的母羊，意思是教他掌管圣教会中上下诸人。主教、司铎、教友都属教皇管辖。圣教会既然共属一栈，所以也只有一个牧童。

我们听听耶稣的话，可以知道耶稣如何爱慕世人了。为叫伯多禄发显他知恩的心，不命他做别的，只命他照管世人的灵魂。吁：吾主耶稣，我真心爱你，愿意报答我所受于你的种种大恩。我知道，你也命我做一样的事情，所以我救自己的灵魂以外，也该勉励拯救别人的灵魂。

二  耶稣预言伯多禄将来被钉于十字架

耶稣又说： “我真实告诉你，当你年轻的时候，你自己束缚自己，你愿意往哪里去，就往哪里去，到你年老了以后，你伸开双臂，别人束缚你，也领你往你不愿意去的地方。” 圣若望注解说： “耶稣的话是指伯多禄将来要受何死刑，以显扬天主。”（若·二一·19）

耶稣既然立了伯多禄为圣教会的元首，随就教训他该怎么样尽这个本分。按耶稣以先说的： “善牧为羊舍生。” 耶稣是第一位善收，为羊舍了自己的性命。伯多禄也应当舍生致命，为尽自己的本分；也为表明爱慕耶稣的真心。因为按吾主耶稣说的： “再没有比为朋友舍去自己性命的爱情更大的了。”（若·一五·13）

按这几句话的寓意，是指的两种克苦的功夫：

第一样克苦是自己找的。比如勉强压伏自己的脾气，或穿苦衣苦带，或劳力做工等。这些苦工，是耶稣说： “自己束缚自己。” 因为这样的苦工，或多或少，或行或止，全由自己作主。就是耶稣说的： “能往自己愿意去的地方。” 年轻力壮，开始走德行道路的，正好行这一等苦工。

第二样克苦是从外来的。或是别人的欺负，或是魔鬼的诱感，或是天主安排的疾病，羞辱等不顺心的事情。这些苦难不由我们作主，是如同被人束缚，领我们到不愿意去的地方。德行高超的人，天主往往赏赐他们这样的十字架，为叫他们演习着全合天主圣意，修到德行成全的地步。

吁！吾主耶稣，这些苦难既是你的上智安排的，是如同你亲手束缚我一样，是为我的好处，，我都甘心承受。况且你曾伸开两手，被人钉在十字架上。我这为奴仆的还敢推辞吗？求你相都我，忍受外来的各样困苦，为显场你的光荣，为成就我的德行。