定像 想见天神嘉俾厄尔在圣殿中显现于匝加利亚说：天主将要赏赐你一个儿子，你给他命名叫若翰。
求恩 求天主赏赐我效法圣若翰的德行，为报答天主的恩宠。
一 圣若翰所受的特恩
圣若翰的名字是天神传报给匝加利亚的，一定是天主亲自定的。天主给耶稣的前驱定这个名字，原有深意。因按希伯来语，若翰二字，解说圣宠。圣人一辈子所受的特恩异宠，远远超过别的圣人；称为若翰，真是有名有实，名不虚传。试想：1、圣人的父母年老力衰；已经过了生育的年纪，天主在这个时候，赏给他们一个儿子。圣人受生于世，先是天主的一个特恩。2、圣人受孕以前，天主遣天神嘉俾厄尔报告他的父亲。这位天神，就是六月以后，将天主降生的奥迹传报于圣母玛利亚的。这个光荣又是一番特恩。3、圣人受孕六月后，还没有生在世上，天主耶稣就亲去赦免他的原罪。自母胎中受圣，自古以来，除了先知耶肋米亚以外，圣经上没有记载别人得了这个特恩（圣母不在此例）。圣人当时就开了明悟，踊跃谢主。4、圣人诞生的日子，天主施的圣宠更加显明。他的父亲不但舌开能言，还蒙天主默启，预言未来的事情，亲邻来道喜的，眼见这些奇事，莫不起敬起畏。
至于圣人赖天神救护，脱免了黑落德虐王的毒手，后来传教的时侯，亲手给耶稣付洗，被耶稣极口称赞，说他大于先知，妇人所生之子中没有大于若翰的。统观他一辈子所得的特恩，诸圣人中应推为第一。
我们见圣若翰蒙天主的特宠，固然该当庆贺圣人，托其转达，也该当纪念我们所受的种种大恩，感谢天主，尽力图报。
二 圣若翰所修的德行
天主赏赐圣若翰这些特恩，不是没有缘故。是因为圣人是耶稣的前躯，劝人预备自己的心以便迎接救世者。如今我们看看圣人修了什么德行，为善尽自己的本分，为报答天主的恩典。
1、圣若翰克己苦身 圣人自从孩童的时候，就避居在旷野中；到了三十岁上，才出来传教。那三十年里，无衣无食，忍饥受寒，其中的苦况，一言难尽。圣人行这样的苦工，莫非是为补赎自己的罪过吗？圣人自从母胎受圣，从未犯罪，无可补赎。他克己苦身，只是为加增自己的圣德，给人立好表样，所以圣人后来讲道理的时侯，出语惊人，闻者莫不感动。
圣若翰谦逊 圣人的德行，积中发外，人人敬重。吾主耶稣也在众人前极口称扬。虽然这样，圣人还认自己为虚无。法利塞辈遣人去问他是谁？圣人说自己是旷野中呼号的声音；又说耶稣当受举扬，自己当受压伏，因为圣人的本分是引人归向救世者，所以劝自己的徒弟弃舍自己，去跟从耶稣。圣人自卑自贱，躲避光荣到了这个地步。
3、圣若翰救人灵魂的神火 圣人在若尔当河滨讲道付洗，劝人痛悔补赎，不遣余力.又因为当时的人心硬如铁，非用天主的严罚不能动他们的心，所以苦口责斥他们。并说天主义怒的斧子，已经按在树根上了，若不急速回头，必要受天主的重罚。黑落德虽为国王，因他立了不好表样，就明明谏诤他，不怕舍生致命。
圣若翰不求本性的安慰 圣人与耶稣本系至亲，又明知耶稣是真天主，论圣人的本意，一定愿意常在耶稣身边，作耶稣的徒弟。但因为知道天主的圣意不许，所以三年传教之中，从来没有舍了自己的本分去望看耶稣。
圣人为报答天主的恩宠，修了这样高超的德行，为尽自己的本分，这样弃绝自己。我们为报答所受的恩典，为尽自己的本分，作了什么呢？该发羞愧后悔之情。求大圣若翰为我们转求天主，赏赐我们效法他的表样。
