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若望伽仙隐院规章列表
·(引言1)伽仙——旷野会祖的代言人
·(引言2)爱德及神晤(默观)的道路
·(引言3)灵性生活的顶峰
·(引言4)隐修与独修
·亚普特主教致修院院长伽仙书
·伽仙覆亚普特主教:加司东的信
·第一章 修士的服装
·修士的服装(第一至第五节)
·修士的服装(第六至第十一节)
·第二章 夜间颂经及唱圣咏的规定
·夜间颂经及唱圣咏(第一至第五节)
·夜间颂经及唱圣咏(第六至第十节)
·夜间颂经及唱圣咏(第十一至第十五
·夜间颂经及唱圣咏:(第十六至第十八
·第三章 日间祈祷及唱圣咏的规定
·日间祈祷及唱圣咏(第一至第六节)
·日间祈祷及唱圣咏(第七至第十二节)
·第四章 对实行弃绝者有关的规定
·实行弃绝者的规定(第一至第六节)
·实行弃绝者的规定(第七至第十二节)
·实行弃绝者的规定(第十三至第十八
·实行弃绝者的规定(第十九至廿四节)
·实行弃绝者的规定(第廿五至三十节)
·实行弃绝者的规定(第卅一至卅六节)
·实行弃绝者的规定(第卅七至四十三)
·第五章 论贪饕的情欲
·论贪饕的情欲(第一至第六节)
·论贪饕的情欲(第七节至第十二节)
·论贪饕的情欲(第十三至第十八节)
·论贪饕的情欲(第十九至第廿四节)
·论贪饕的情欲(第廿五至第三十节)
·论贪饕的情欲(第卅一至第卅六节)
·论贪饕的情欲(第卅七至第四十一节)
·第六章 论邪淫不洁的情欲
·论邪淫不洁的情欲(第一至第八节)
·论邪淫不洁的情欲(第九至第十五节)
·论邪淫不洁的情欲(第十六至第廿三
·第七章 论悭吝的情欲
·论悭吝的情欲(第一至第十节)
·论悭吝的情欲(第十一至第二十节)
·论悭吝的情欲(第廿一至第卅一节)
·第八章 论忿怒的情欲
·论忿怒的情欲(第一至第七节)
·论忿怒的情欲(第八至第十四节)
·论忿怒的情欲(第十五至第廿二节)
·第九章 论烦闷的情绪
·论烦闷的情绪(第一至第六节)
·论烦闷的情绪(第七至第十三节)
·第十章 论懒惰的情绪
·论懒惰的情绪(第一至第八节)
·论懒惰的情绪(第九至第十六节)
·论懒惰的情绪(第十七至第廿五节)
·第十一章 论贪图虚荣
·论贪图虚荣(第一至第十节)
·论贪图虚荣(第十一至第十九节)
·第十二章 论骄傲的情绪
·论骄傲的情绪(第一至第八节)
·论骄傲的情绪(第九至第十六节)
·论骄傲的情绪(第十七至第二十四节)
·论骄傲的情绪(第廿五第廿八)
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
亚普特主教致修院院长伽仙书
亚普特主教致修院院长伽仙书
浏览次数:3115 更新时间:2008-9-29
 
 
 

亚普特主教:加司东致马赛修院院长伽仙书

    世间最微贱的人,加司东,谨向我们的神父伽仙致以仆辈最谦恭的敬意。你的圣德已蒙上主特别显扬,你的生活为众人所称颂,你的知识名扬四方。

    敬爱的神父,理智本身要求不会运用理智和不善于表达思想的人,应拜你为师,从你那里获得热情的援助。自从人性败坏以来,并非人人有同等能力,处理自己的生活,这是一件悲惨的事实。惟有情愿接受某种教育的人,方能获得重大利益。不是每种才能可适应全部学科,不是人人在各个领域,都精通斗争的技术。不过,只知道什么事情最好,而不努力争取的,必然要失败。此外,负有教导别人责任的人,尤其需要长时间潜心锻练,进行多方面不同的工作,方能充实自己。往往有些妄自尊大的人,冒然从事,他们虽满足了个别需要,却由于自身不慎,工作无定向,而徒耗精力。

像我们这样无知无识的人,很容易不加考虑,把不适当的,视为正确的。

    所以,最亲爱的神父,我现在怀着最大的热情,投奔到你这里,希望你以取之不尽的知识,弥补我们的不足。你今天教导人实行的神修操练,正是你青年时代躬亲操练过的。它们开启了你使人如此敬服的理解力。我们仅系初学,世间的荣华对我们的情感仍未失去吸引力,请你不要吝惜向我们描述你的生活实践,以唤醒我们的愚昧。务乞不再谦辞推诿!

    我们认为你是世界上对东方修院的道理最精通的人,尤其熟悉埃及与代巴依德的修院。那些因吾主耶稣诞生而名扬全球的地方,你不是亲身光临过吗?你既然对公教教义所开辟的各个领域,都彻底了解,那么,在我们急需的时候,你岂不应伸出援助的手吗?

    我们恳切请求你慈父般的援助。你曾在埃及和巴勒斯坦亲自见过隐修会规如何建立,如何兴盛,并曾亲身遵守过这些会规,请你不要推辞,照会祖们传授给你的原则,为我们新建的修院,简略地加以陈述。你的口才素称甜密动人,务请你念及初学修士,如大旱之望云霓,普降甘霖,滋润我们长期枯槁的心田,使之勃然振起,茂盛生长,丰收义德的成果。

    我相信,如果我们能有一点进步,变冷淡为热心,作出些许不致让天主生厌的服务工作,而不辜负你慈父般的辛苦,你也必将获得更美满的报酬。

再见吧!神父,天主的忠仆,请你也不要忘记我们。

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开站时间:2006-12-24
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