第一节  由隐修规章，转而讨论克制八罪宗的斗争。

第二节  人本身具有恶习的根源，而不自知。我们为发现恶习，需要天主的帮助。

第三节  我们的第一战役是反对贪饕的情欲，或称口腹的贪欲。

第四节  据安当院长证明，要修成每一样德行，必须向特别擅长这项德行的人学习。

第五节  在守斋方面，不能人人遵守同样的规定。

第六节  只有酒可使灵魂沉醉。

第七节  用什么方法可使肉身的疾病，不成为内心清洁的障碍。

第八节  在用饭时必须时刻想着，完全的克制才是最终目的。

第九节  论克苦的限度，及治疗守斋过度的药方。

第十节  节制饮食不足以维护身心清洁。

第十一节  除非根除一切恶习，不能熄灭肉身的贪欲。   

第十二节  对灵性的战役，应当以世间的战争为借镜。

第十三节  不除去贪饕的恶习，不能进行内在人的战斗。

第十四节  如何才能克服口腹贪欲。

第十五节  修士应时刻注意保持内心清洁。

第十六节  按照奥林匹克运动会的例子，修士不先在肉身的战斗中夺取胜利，就不可能在精神的斗争中取得优异成绩。

第十七节  反贪饕的战役，正是灵性战斗的基础。

第十八节  圣保禄宗徒通过种种战役和多方面的胜利，才夺得了战斗的最高荣冠。

第十九节  基督的勇兵在肉身内生活一天，就得不停地战斗。

第二十节  修士如进入内在的战斗，必须严格遵守规定的用饭时间。

第廿一节  论修士内心的和平与灵性的节制。

第廿二节  必须先进行肉体的节制，以便达到灵性的斋戒。

第廿三节  修士应该用什么食物呢?

第廿四节  在埃及我们经常见到，当我们访问他们时，即间断守斋。

第廿五节  一位老人的节制，他六次进食，尚不足以解除饥饿。

第廿六节  一位老修士向来没有独自在宿舍用饭。

第廿七节  栢西伍斯和若望两位院长谈他们遵守制度的成果。

第廿八节  若望院长临去世时，用一句简单的妙语，把他自己一生的榜样留传给自己的弟子。

第廿九节  马色特院长谈起灵性事，向来不瞌睡，只是一谈起世俗事，瞌睡就来了。

第三十节  马色特院长教训我们不该判断别人。

第卅一节  有的弟兄在谈论灵性事理时，就打盹瞌睡，而在听取笑话故事时，却精神百倍。马色特院长见了，严加申斥。

第卅二节  信还没有拆读，就烧掉了。

第卅三节  戴约道尔院长坚持祈祷，解决了一个问题。

第卅四节  这位老人教训修士，应如何学习，方能懂得圣经。

第卅五节  有一天黑夜，这位老院长来到我的宿舍，对我进行责备。

第卅六节  底约尔科旷野的面貌。有些独修士在那里定居。

第卅七节  亚南盖比乌院长把他的宿舍，和一切家具都让给我们。

第卅八节  亚尔盖此乌院长如何亲手劳动，还清了母亲所欠的债。

第卅九节  有一位老修士巧妙地为西默盎兄弟找到了工作。

第四十节  两个儿童送无花果给一个病人，竟然饿死在旷野。

第四十一节  马加略院长关于修士遵守制度的意见：修士有时应该认为自己可活一百岁，有时应该认为自己当天就会死亡。