第廿五节：一位老人的节制，他六次进食，尚不足以解除饥饿

有一次，一位长者在吃饭时劝我再吃一些，我说：“我再吃不下了。”他接下去说：“这已经是我第六次同来访的弟兄分别用饭了，为鼓励他们吃，我自己每次都吃，但现在还是饿。你这才是第一次属饭，怎么说不能再吃了呢?”

    第廿六节：一位老修士从来没有独自在宿舍里用过饭。

    我还见过另一位住在旷野的老人，他向来不独自用饭。如果整整五天内没有一个弟兄到他宿舍来，他就一直把用饭时间．拖延到星期六或主曰到圣堂集会的日子。在这一天，他随便找一个从别处来的弟兄，领到自己宿舍，同他一齐吃饭。他这样做，并不是为了满足自己的需要，而是为了尊重那个弟兄，为了实行爱德。

所以，为招待弟兄，间断每曰的守斋，他们并不感觉不安。当来访的弟兄走了，他们可以用更严格的节制，来补偿为招待他们吃的那顿饭，用更重的克苦来偿付饮食的代价。他们可以减少面包的定量，甚至减少睡眠时间。

第廿七节：柏西伍斯和若望两位院长谈他们遵守制度的成果。

柏西伍斯院长住在一个辽阔的旷野。若望院长是一个修院的上司。那个修院相当大，院里修士也多。有一次，若望去望看柏西伍斯。他问自己的老伙伴说：四十年来，一人独居在旷野，没有弟兄们来扰乱，究竟做了些什么。柏西伍斯答说：“太阳从未见过我吃饭”。若望接过来说：”太阳从未见过我着急”。

第廿八节：若望院长临去世时，用一句简单的妙语，把他一生的榜样留传给了自己的弟子

若望院长临去世时，精神非常愉快，像一个要回故乡的人。徒弟们围着他，都很难过。他们恳求他留下几句言简意赅的训示，作为遗嘱，帮助他们更容易达到完善的顶峰。他叹了口气说：“我从来没有依我的意愿行事；我亲自没有做过的，从来不教人作”。

第廿九节：马色特院长谈起灵性事，向来不瞌睡，可是一谈起世俗事瞌睡就来了

我见过一位名叫马色特的老人，他住得离弟兄们集居的地方很远。这位老人因为热切祈祷，得了天主一种特别的恩宠。他日夜谈论灵性的事理，从来不瞌睡。但是有人给他说诽谤人的话或无益的话，他马上就睡着了。等不到有毒的话玷污他的耳朵，他早已听不见了。

第三十节：马色特院长教训我们不该判断别人

    马色特老人教训我们，不要判断任何人。他又告诉我们，他曾经为了三件事判断并责备过自己的弟兄，就是：割小舌头；在宿舍有一床被子；为提出要求的世俗人祝圣油。可是后来自己恰恰也遇上了同样的情况。他说：“我的小舌得了病，经久不好，因为疼痛难忍，又因为长者们共同劝说，结果我同意把小舌割了。同样，我为这次疾病所迫，也不得不盖一床被子。最后，又迫不得已为请求的人祝圣了油。最后这件事，本来是我最厌恶的，我认为这未免有些狂妄自大。可是有一次，我突然被一群世俗人围住，不得脱身，终于屈服于他们的威胁与恳求，在他们交给我的器皿上覆了手，划了十字。在他们相信得到了圣油之后，才把我放了。

    这件事实显然证明：修士自作聪明，判断别人，自己也不见遇到同样的事，或陷于同样的过错。我们应该判断自己，只有判断自己，才能在一切事上采取审慎明智的态度。且不可判断别人的行为和生活。圣保禄宗徒命令我们说：你是谁，你竟敢判断别人的家仆?他或站立，或跌倒，都由他自己的主人管(罗14：4)。福音中耶稣也亲自说：你们不要判断人，免得你们受判断，因为你们用什么判断来判断，你们也要受什么判断(玛7：1—2)。

除了我上面说的，还有一个原因要说明，判断别人是危险的，因为我们不知道他们是否有必要或有理由做那件事。如果他们有必要或有正当理由，不论我们赞成与否，他们做的是合法的，至少是情有可原的。为此，对我们的弟兄抱不应有的态度，不实是求是，我们的判断就是冒失的判断，这个罪并不小。