第一节    第六战役是反击懒惰的情绪。这种恶习的性质。

第二节    懒惰如何侵入修士心里?为灵魂造成何等损失?

第三节    懒惰控制修士的种种形式。

第四节    懒惰蒙蔽灵魂的眼睛，不让他神晤德行的美善。

第五节    反击懒惰有两种方法。

第六节    开始陷入懒惰的人有什么错误表现?

第七节    圣保禄宗徒反对懒惰的教训。

第八节    游手好闲的人必然心神不宁。

第九节    不但圣保禄宗徒一人，他的伙伴们也都从事体力劳动。

第十节    圣保禄宗徒双手劳动为给我们树立善表。

第十一节  圣保禄宗徒不但用行动，而且用言语宣传劳动。

第十二节  圣保禄宗徒说：“谁若不愿意工作作，就不应当吃饭”，这句话是什么意思?

第十三节  “我们听说，你们中有些人游手好闲”，这句话应如何理解?

第十四节  体力劳动杜绝许多恶习。

第十五节  对闲散和疏忽懈怠的人，也应当以爱德相待。

第十六节  我们责斥作恶的人，应当出自爱情，不应出自恼恨。

第十七节  圣保禄宗徒表示自己亲手劳动，并将劳动定为一种诫命的各种教训。

第十八节  圣保禄宗徒不但用劳动维持自己的生活，而且供应与自己一起工作者的需要。

第十九节  “施予比领受更为有辐”，这句话应如何理解?

第二十节  一个懒惰修士鼓动别人离开修院。

第廿一节  撒落满反对懒惰的各种指示。

第廿二节  埃及修士的劳动所得，不但足以满足本身的需要，且能賙济监狱的犯人。

第廿三节  西方没有隐修院，其原因即由于空闲。

第廿四节  保禄院长每年焚毁自己的劳动产品。

第廿五节  梅瑟院长向我讲述治疗懒惰的方法。