定像  想见圣若瑟病重垂危，命在呼吸，耶稣圣母侍立两旁，尽心服事安慰他。

求恩  求天主赏赐我效法圣若瑟善生，为能得善终的恩典。

一  圣若瑟去世

耶稣将要出外传教以前，圣若瑟的本分全尽完了，德行善功已经全备了；又加上年老力衰，天主就在那个时候，叫他出离了尘世。

我们想想，那时圣若瑟苍颜白发，躺在破旧的床上，举目向天，只等着天主收他的灵魂。耶稣用手托着圣人的头，尽心服事，如同孝子；圣母侍立于旁，以净配之情，不离左右。凡能轻减圣人的病苦的法子，一样也不敢忽略。尚且耶稣和圣母，不但照顾圣若瑟的肉身，更用心安慰他的灵魂。耶稣那时必定提醒若瑟，记念天堂本乡；又赏赐圣人非常的神乐，先尝着天堂的神味。所以圣若瑟虽然如同平常人，经过死亡的关口，但是不受死亡的痛苦，灵魂出离肉身以后，天神引至古圣所，安息于圣祖亚巴郎怀中。

吁！大圣若瑟。巴不得我临终时，能如同你那样平安悦乐；巴不得耶稣玛利亚亲来保护我于临终时，巴不得我能如同圣人们得安死之恩。圣经上说： “人命终时是严关。” 死亡本是最可怕的。可是热心人临终时，不但不害怕，反能平安喜乐。因为善人到那时候，回想自己一辈子的行实，样样都觉着有安慰，没有一样能扰乱自己良心的事。想想自己受过许多磨炼，但全得胜了；自己的肉情全克制了；自己的骄傲全压伏了；魔鬼世俗的引诱预先提防，临时看破了，从没有陷于他们的罗网。若记得自己得罪过天主，本分规矩上有疏忽冷淡的地方，然也记得自己办了妥当神工，作了相称的补赎。这样想来，心中十分平安。手中拿着苦像，依赖天主的仁慈，盼望离世，如同盼望出监一样。这样的死也如同圣若瑟善终一样。圣教会称这样的善终，为安眠于天主怀中。

二  圣若瑟升天

圣若瑟去世后，天堂的门还没有开，亚当的后代一个也不能进去。当时圣若瑟的灵魂降到古圣所中，报给古圣人救世者的事迹，并劝他们热切盼望，出幽狱见天日的日子不远了。果然不多几年以后，耶稣的灵魂与天主性全发显于他们，叫他们开始享天堂的真福。

后来耶稣升天的时候，大约圣若瑟的肉身也复活起来，与耶稣同登天国、那时候随从耶稣升天的神圣，见鞠养耶稣之父，童贞圣母之净配，光辉美丽，当如何羡慕惊讶呢？

待耶稣升了天堂，坐于天主圣父之右以后，必要大大的赏报自己的鞠父，向他说： “我圣父所降福的忠仆，来与我同享荣福吧！因为从前在世时，我饿了，你给了我吃的；我渴了，你给了我喝的；我无衣蔽体，你给了我衣服；我零丁孤苦，你养育照顾了我；来与尔主永享欢乐吧！” 那时大圣若瑟就如同古圣若瑟从监里提出来，一刹那间，成了当朝一品的宰相，光荣福乐，一时全得了。

天堂非立功不能得。圣经上说： “除非尽力争战，不能戴荣福的花冠。”（第后·二·5）所以我们若愿意升天堂，应该抵挡魔鬼，攻打肉身，改毛病，修德行；这是买天堂的价值。如今越勇敢争战，将来得的赏报也越大。圣若瑟在天堂享极大的光荣福乐，全是用功劳挣来的。当初在纳匝肋，服苦受劳，如何卑贱，逃往埃及国，如何贫穷；见圣母怀孕，不知其由，并失去耶稣，三日寻觅的时候，如何忧闷　哀伤；但圣若瑟都能一一忍受，常仰合天主圣意，压伏了自己的私情。

天主这样试探了圣人，是为相帮他立功劳，增加他身后的光荣。天主对待我们也是这样。时时处处，都给我们安排了该得胜的仇敌，该压伏自己的机会。我们遇着这样的光景，应当按着吾主耶稣的教训 “欢欣踊跃。”（玛·五·12）因为我们将来在天堂，得的赏报是丰盛的。

求大圣若瑟赏赐我们，常记念这个道理，为能毅然力战三仇。