定像  想见圣伯多禄在盖法衙门内，与兵丁衙役烤火的光景。

求恩  求天主赏我认识我的软弱，绝不敢仗恃自已的力量。

一  伯多禄若望冒失谨慎大不相同

耶稣被恶人提住以后，伯多禄与若望结伴同行，远远的跟随耶稣。等到了盖法衙门，若望因与看门的熟识，可以进去，又向看门的说了些好话，便领着伯多禄一同进去了。

盖法的衙门有两座院子，前院是兵丁衙役的住处，后院有公堂及盖法的宫殿。若望虽然爱耶稣心切，愿意知道大司教如何判断耶稣，但不敢进到后院里去。至于伯多禄大不其然，圣玛窦记载： “伯多禄进到内院里去了。”（玛·二·六·58）论理说，伯多禄为宗徒之长，愿意知道耶稣的究竟，也是出于爱慕耶稣的心情，原来没有什么不好，然而不该放心大胆地闯进内院里去，自投于犯罪的危险。

可惜有一种专务内修的人，也是这样冒失，什么也看，什会也听，同各等等人交往，起初并没有什么恶意，岂不知这正悬魔鬼设的图套、及至同恶人来往熟了，忽然被他们引诱，欲情再一发动，若说不陷于重罪，真是难而又难。这样的祸患岂可不及早防备吗？所以应该效法若望的表样，处处谨慎。

二  伯多禄三次背主

伯多禄背耶稣，如同耶稣以前说的，共有三次：第一次大约在半夜后一点钟，当伯多禄一进盖法衙门前院的时候，守门的婢女一看伯多禄，就问他说： “你不是才捕的那个人的徒弟吗？”（苦·一八·17）伯多禄答说： “不是！” 然为躲避别人再问，他就跑到烤火人群里去了，这是第一次背耶稣。

在那里过了几时，深怕事情不妥，乘着别人不留神心的时侯，就往外走。刚走到门前，又有一个婢女说： “他是耶稣的徒弟。” 别人也随声附合。伯多禄大惊失色，就发誓说自己不是耶稣的徒弟。那时大约是半夜两点钟，鸡叫头遍，这是第二次背耶稣。

伯多禄暗想：若立时出去，更令人起疑，就又往烤火的地方去，。过了约有一点钟之久，有人听见他说的话，是加利肋亚口音，就向他说： “你的口音证明你是加利肋亚人，所以你是纳匝肋人耶稣的徒弟。” 伯多禄惊惶失措，咒骂别人诬枉他，也发誓说自己不认识那个人。话还没有说完，鸡叫二遍了。这是他第三次背耶稣。

你看伯多禄犯的罪一次比一次重。初次不过随话答应，不敢明言自己不是耶稣的徒弟，第二次明明发誓说不是耶稣的徒弟，第三次又说出咒骂别人，轻慢耶稣的话来。大凡人顺从偏情犯罪，都是这样 。先一两次，还有点怕惧，不敢放心大胆地去做，待开始了以后，就约束不住自己了，良心的责备，善神的警戒，全听不见了，后来越陷越深，不知道要落到什么地步呢！

所以人千万别说：我顺从偏情只到某某界限为止，一定不犯下地狱的大罪。这是不认识人性的软弱，自己欺哄自己而已，要知道，偏情就如同火一样；火的本性，非把柴草烧尽不能熄灭。这是圣奥斯定亲自经历过以后说出来的话。你还敢自投于这样的大危险吗？

三  圣伯多禄失足的原因

圣伯多禄为宗徒之长，前一晚上说的话那样刚强，即使同耶稣坐监受死，也不肯背耶稣。怎么以后竟这样的软弱，犯了这样的重罪呢？按明白人的讲解，伯多禄失足的原因分远近两样：1、以前他自己有仗特自己的心，当耶稣预言他要三次背主的时候，他不谦逊恐惧，求耶稣帮助，反强词争辩；在山园中又贪懒好睡，不醒寤祈求天主，免陷于诱感。2、到了盖法衙门，离开若望，热心的伴侣，独自闯入恶人群中，他以前没有预备自己的灵魂，以后又不躲避危险，怎能不陷于重罪呢？古经上说： “爱险者，险中亡。”（德·三·27）这句话在伯多禄身上又应验了。

我们的德行，比不上圣伯多禄，更不可仗特自己。若觉着在某某事上有大偏情，某地某人，为自己有犯罪的危险，当及早断绝离开。除此以外，还应当念经祈祷，全心依赖天主。我们得胜诱感的力量，全在这两件事上。有了这两样兵器，我们才能百战百胜，不中魔鬼的狡计。