定像 想见吾主耶稣在十字架上,血脉流空,将要咽气的光景。
求恩 求天主赏我常记念耶稣临终前教训我的话,勉力遵行。
一 耶稣仰求圣父赦仇
父母临终时,若有嘱托的事情,教训的善言,为儿女的必定小心领受,日后也按着遵行。耶稣在十字架上说的话,命圣史记录出来,我们不该一样看重,按着遵行吗?况且耶稣一生言语都有赏人超性神恩的能力,临终时的教训必定更有效验。圣经上记载耶稣在十字架上,说了七句话,我们今天只默想前两句。
一、耶稣说: “吾父,求你宽赦他们吧!他们不懂得自己做的是什么事。”(路·二三·34)耶稣求宽赦的话不是光为刑役们,也不是光为犹太人,是为普世所有人说的,因为吾主耶稣受难钉死,是为救赎普世前古后今的人,那时候都在耶稣心中。耶稣求圣父全宽赦他们。所以耶稣那时也想了我,也为我祈求了。
再者,耶稣求圣父宽赦世人什么罪过呢?耶稣并未指明。所以是求圣父宽赦世人所有的罪过,不拘多么重大,不拘多么伤耶稣的圣心,耶稣自己全都饶恕,同时也求圣父不加刑罚。哦!耶稣圣心!如此宽仁,我当如何感激爱慕,勉力图报呢?
耶稣又说: “他们不知道自己做的是什么事情,” 这句话是可怜人的昏愚。本来人犯罪都是如同钉死耶稣的刑役一般昏愚,不知道自己犯的罪是如何凶恶!不知道地狱的刑罚是如何可怕!
求天主因耶稣在十字架上祈求的功劳,解散我心中的昏愚,宁死不敢再得罪天主。
除此以外,耶稣的话还教训我们真心宽恕仇人。耶稣的仇人残忍狠毒,用尽了各样方法凌辱难为他,已钉他在十字架上了。耶稣不但不求天主替自己报仇,还在天主台前,作他们的中保,替他们求情。看看耶稣的表样,我们后来若受了些微的慢待,还敢怀恨在心,图谋报仇吗?况且我们也屡次故意得罪了别人,但常想出许多词理来自己原谅自己,按爱人如己的道理,我们不该照样原谅别人吗?
从今以后,该把耶稣求圣父赦仇的表样印在心中,为压伏我们报仇泄恨的私情。
二 耶稣恩赐右盗升天
按圣玛窦记载:钉在耶稣两旁的二盗,起初也随着恶人们的表样出言侮慢耶稣,后来名叫弟斯玛斯的右盗,为什么忽然改变,回头改过,得了救灵魂的恩典呢?大约是因为耶稣爱仇的表样感动了他的心。他见耶稣受许多罪刑,各种凌辱,还能和平良善,以德报怨,必定不是凡人,同时又蒙圣宠的光照,就认得耶稣是真天主了,他便立时痛悔前非,甘心受死,当作补赎。他责斥了左盗以后,又承认了自己的罪,说: “我们受此刑罚,是理所应当的。”(谷,二三·40)
你看耶稣的祈求,有了多大的效验?多年的大罪人转瞬之间成了圣人。求吾主耶稣也用这样的圣宠感动我们的心。遇到痛苦或患难,认为是自己应受的刑罚。用圣多俾亚的话说: “天主责罚了我们,是因为我们的罪恶。”(多·一三·5)
当时弟斯玛斯见耶稣爱仇的表样,知道耶稣圣心是如何的仁慈,所以大发依靠之情,向耶稣说: “主子,等你归了天国,求你别忘了我。” 右盗谦逊痛悔,诚信切望之情,在这两句话上,全发显出来了,也大大中乐了耶稣圣心。当时恶人们高声咒骂,种种侮辱,耶稣如同听不见一样。右盗一言出口,耶稣慈心大动,不能等待,立刻回答他说: “我真实告诉你,你今天就与我同升天国。”
右盗一句话便得了这样的大恩,可见同耶稣一起受苦,一同背十字架,有多大的好处了!当十字架来到我们身上时,为什么不念想耶稣在苦路上,在十字架上,所受的痛苦和凌辱,与耶稣一起忍受呢?