定像  如同听见圣母亲自向人说：“谁找到了我，将来必得生命。”（箴·八·35）

求恩  求天主赏我明白特敬圣母的缘由，以后热心孝爱圣母。

一 因圣母是天主的母亲

圣母为天主圣子之母，天主自己显扬她。这样一想，恭敬圣母，可以说是我们应尽的本分。尚且按圣师们的公论，一说圣母为天主圣子之母，就是承认圣母为救世之母。既为救世之母，救赎了我们，我们更有本分恭敬她了，虽说是耶稣自己为我们钉死于十字架上，救赎了我们，但是圣母也有分于救赎之功。下面有许多切实的理由可以作证：

1、圣母给了耶稣一个肉身，藉着这个肉身，耶稣才能立救世之功。2、圣母亲自乳养了耶稣，为日后作赎罪的牺性。3、圣母奉献了耶稣，为人受难钉死。

当初若没有圣母的允许，天主圣神不能以圣母的净血，化成了耶稣的圣身，耶稣受难以前，若圣母不甘心情愿，天主圣父也未必要耶稣受难钉死。圣母这样帮助救世之功，不堪称为救世之母吗？圣母既为救世之母，我们于恭敬耶稣外，不得不特敬圣母。此理甚明，不能疑惑。

吁！童贞圣母玛利亚，女中而为赞美，你在我们身上有再造之恩，理应受我们的恭敬。厄娃使我们死亡，你给了我们生命；厄娃使我们成了天主的仇敌，你使我们再与天主和好：厄娃给我们留下了原罪，你给我们留下了圣宠。如同耶稣是我们的再祖亚当，你就是我们的再祖厄娃了。所以我生前死后，愿意常常恭敬，爱慕你。况且尔子耶稣我等主还光荣显扬你，我如何敢不按着我的力量光荣显扬你呢？

吁！吾恩保圣母玛利亚，天主愿意叫世人恭敬你，是不能疑惑的。圣教会及众圣人恭敬爱慕你的表样，像是劝勉催迫我一样。我要体贴耶稣的旨意，全心全力终身事奉你。

二  因圣母是我们的母亲

说圣母是我们的母亲，有三个缘故：1、按前面说的，圣母为救世之母，给了我们超性的生命：那给了我们肉身性命的是我们的母亲，给了我们灵魂性命，不更是我们的母亲吗？2、耶稣是圣母的真子，情愿称我们为弟兄，我们既是耶稣的弟兄，自然就是圣母的儿子。3、况且耶稣临终时，指着若望把我们托于圣母说： “他是你的儿子。” 耶稣的话比任何什么文书铁券更有力量。我们真是圣母的儿子，还有什么疑惑呢？

吾主耶稣，我感谢你赏赐了我们得为圣母的儿子。是藉着这位慈母，我们得到你圣父及你台前去。在天主公义座前，有你作我们的中保，有圣母作我们的母亲，我们可以放心前去了。

我的灵魂，你有孝爱圣母的心情吗？如今你要怎么样过这特敬圣母的圣月呢？这一月内，你要行什么善功献于圣母呢？一个儿子若不从心里孝爱母亲，不发显孝爱的凭据，不能算孝子，也不能得母亲的特恩。你若不勉励孝爱圣母，如何能得圣母的特恩呢？

三  因敬爱圣母能妥当救灵升天

圣母既然是我们的母亲，必定爱我们如子，照顾我们的灵魂，比世界上任何作母亲的照顾儿女的肉身更加用心，也更周到。有圣母的照顾，救灵升天必定妥当，那是显而易见的，不必多说。我们单想想，圣母的祈求有多大的能力，为增加我们依靠圣母的心就是了。圣奥斯定论耶稣在加纳，因圣母的转求，变水为酒，行了第一个圣迹说： “圣母的祈求，比一切神圣的祈求，更有能力。” 圣安瑟而莫说： “有时候因圣母圣名祈求，比因耶稣圣名祈求，更有效验。” 从前撒落满皇上向他母亲伯特撒伯说： “母后愿意何事，只须开口，儿子没有不奉行的。” 耶稣尊敬圣母，随圣母的意思也是这样。圣母既有为母亲的心肠，又有这样的大能，照顾我们的灵魂，使我们脱免危险，躲避罪过，善生善死，救灵升天，有不妥当的吗？念至仁哉！童贞玛利亚……。