定像 想见宗徒等每次见耶稣，每次充满神乐，增长热心。
求恩 求天主赏我常收敛心神，为蒙天主亲来顾慰我的灵魂。
一 耶稣显现为坚固人的信望爱三德
1、坚固人的信德。耶稣发显的时候，屡次显示五伤，也命人观看抚摸。是为叫人明见他复活的圣身，就是以先钉于十字架的本身，坚信耶稣真复活了。宗徒多默固执不信耶稣复活，刚一摸耶稣的伤痕，立时疑惑全去了。诸位宗徒弟子，因为屡次见了耶稣发显，所以信德坚定不摇，以耶稣复活为一切道理的根基。圣保禄宗徒说： “若耶稣没有从死人中复活，我们的信德是假的。”（格前·一五·17）言外是说，那是万不能的。
2、坚固人的望德。望德是靠着信德存在的，信德坚固望德自然就坚固。圣教会在复活瞻礼唱这段经文说： “基利斯督我等之望，已经复活了。” 意思是说：我们也有复活升天的盼望了。圣保禄宗徒说： “若耶稣基利斯督没有复活，也没有给我们留下复活的盼望，我们比一切人更可怜。”（格前·一五·19）宗徒连后世的热心教友们，在困苦艰难之中，能安心忍受，全是赖着这个盼望。
3、增加人的爱德。天主的本性自有万万美善，可爱无比，人若能一会儿的工夫看见天主的美善，必定要全心爱慕天主，不能再有别的偏向了。耶稣的人性，同天主性结合成了一位。复活以后，也略略显露天主本性的美善。所以宗徒们一见耶稣发显都喜乐无比，他们爱天主的心也大大加增了。从那时以后，如同是坚定于善不能再犯罪了。
耶稣从前向多默宗徒说： “不见我而信我的人，才是有福的。” 耶稣为信德说的话，也能贴在望、爱二德身上，我们没有见耶稣复活后发显的光耀美丽。若能因着以前这半个多月的默想，坚固望德，加增爱德，一定能得耶稣所许的真福。
我的灵魂，你该勉励发信望爱三德，也恳求吾主耶稣。加增你这三个超性之德。
二 耶稣显现同天主顾慰善人的灵魂情况
1、耶稣发显的次数。耶稣复活后显现于人，圣史们只记载了九次。其实不只九次。耶稣发显于圣母虽然圣经没有记载，也是不能疑惑的。大约也不只发显了一次。圣保禄宗徒说： “耶稣显现于五百余人，又显现于宗徒雅各伯。”（格前·一五·6）除此以外，大约耶稣还有发显给别人的时候。虽然如此，那四十日内，耶稣发显的时候少，不发显的时候多。
2、时候。耶稣发显，平常是在人不料想的时候忽然而来。与人言谈，时候甚是短促，往往正当着人欢乐出神的时候，耶稣忽然隐藏起来。
地方。耶稣发显，或在路上，或在山上，或在湖旁，或在晚餐厅，没有一定的地方。至于耶稣的仪容，或光辉荣耀，或扮作旅人园丁等，难以预料。
如今天主顾慰善人的灵魂，赏赐人神光神慰，也是这样。或在平常日子，或在瞻礼之日，或在圣堂，或在家中，或因见人猝死，或因听讲道理，时时处处，天主都能用圣宠，光照安慰人的心，使人看破世俗的虚假，喜欢走德行的道路。
可是人在现世，得这样神光神慰的时候少，不得的时候多。所以我们该当谨守五官三司，等候天主在我们灵魂上，施这样的特恩。师主篇上说： “你若是在心中给耶稣预备住处，耶稣必要降来，叫你觉着他的安慰。”（师·卷二·一）千万别叫吾主耶稣，用以前指着耶路撒冷说的话，向我们说： “因为你没有认出天主顾慰你的日子来，你将来必遭极大的祸患。”（路·一九·44）
当着天主顾慰的时候，有几条当守的规矩：1、当发谦逊，承认自己所有的善情善愿，都是天主的恩赐，不是自己的功劳挣来的。不可因为蒙了天主的顾慰，就想自己成了圣人。2、不可过于贪恋神慰。天主赏赐神慰，是为鼓励人行善，不是叫人在现世享福。3、该想神慰不久即过，该及早预备自己的心，为承当要来的神枯无慰。
吁！吾这耶稣，你或赏我神慰，或加我神枯，全随你的圣意，只求你别离开我，常为王于我心中，我就心满意足了。
