定像  想见一位隐修士，在修院中念经尽本分，明知道自己事事承行天主的旨意，平安悦乐的光景，感动旁人。

求恩  求天主赏我看重爱慕这个真福，再不贪图世俗的虚乐。

一  良心平安的效验

良心的真平安，是一个人灵魂上没有大罪，常保存天主的宠爱。如同圣保禄宗徒一样，虽然不敢说自己一定是义人，但自问良心，并不觉有该下地狱的大罪。若是从前犯过大罪，已经真心痛悔定改了，办了妥当神工，若是现在去世，赖天主的仁慈，能放心去听审判，这样的平安是人生在世最大的福分。但专务这个平安，常保存这个平安的是有福之人。

一个奉教人有了这个平安，一切的好处都有了。舒泰喜乐，安慰甘饴，全能享受。我们可以用古经上赞美智德的话，赞美良心的平安说： “一切的好处，都同他一起来到我身上。”（智·七·11）因为这样的灵魂，明知道自己是天主的儿女，在天主面前度日，不论什么变故不能乱他的心。患难他也不害怕，苦辱他也不忧愁，随遇而安，悠游自得，身虽在世，已经得享天上的福乐了。

良心平安的人，在生时常不忧不惧，到临终时怎么样呢？如同那些瞒昧良心的人们，惊惶失措，扰乱不安吗？断乎不然。到那时候，他虽然一息奄奄，命在呼吸，但心中的安乐毫不改变。预备去见天主，如同孝子去见慈父，不是如同罪犯去见判官。圣经上称这样的死为安眠于天主怀中。真令人羡慕不止。

咳！天上的安乐，至大的福分，你赏于何处？如何能找着你呢？为买你，当出何价值？为得你当行何善工呢？我的灵魂，你不必远求，在你心中就能找着这样的安乐。耶稣在圣经上说： “天国即在尔辈心中。”（路·一七·21）所说的天国，就是天主所居之国。有天主在你心中，你就能享平安之福了。

二  得良心平安的方法

1、躲避大罪。因为大罪是扎心的利剑，害心的毒药，咬心的虫子。大罪与良心的平安不能并立。人既然知道，自己是公义天主的仇敬，被全能的天主恼恶，如何能有片刻的平安呢？先知耶助米亚说： “恶人口中说，平安，平安！可是他们不能有平安。”（耶·六·14）

我的灵魂，你若愿意保存良心的平安，该躲避大罪，如同躲避瘟疫；恼恶大罪，如同恼恶死亡；害怕大罪，如同害怕怪物一样。

2、躲避故意的小罪。故意犯小罪是故意违背圣宠的光照，不随从天主的警戒。人明知道自己伤了天主的心，故意叫天主不喜欢了，是必不能得平安的。古圣约伯说： “谁违背了天主，还能有平安呢？” （约·九·4）

咳！我已经屡次经验过了，有许多次，我心中扰乱不安，并没有别的缘故，只因为我故意犯规矩，不用心行神工等。如今懂得了这个关系，以后再不敢故意犯小罪了。

3、压伏偏情。愿意得良心的平安，该心中常有天主。可是为得天主常居在我心中，该使我的诸情全屈服于天主权下。使我的心，成了平安的国都，天主才肯居住。古经上说： “天主不与扰乱同居。” （列上·一九·11）一个偏情不克制，就能扰乱我的心。

所以我的灵魂，你若愿意常享平安之福，该克制各样私情偏向，尽力争战，至死不懈。常得胜偏情，就能保存良心的平安。

吾天主，我在现世不盼望别的福乐，只盼望得这良心的真平安。任凭别人贪财帛，图名声，我但专务这一样好处。

吁！平安之王，只有你能赏给我这个真福，世俗所许的福尽是虚假哄人的。所以我不向世俗求安乐，但向你呼号哀求。

吁！救世主耶稣，你复活后，曾屡次给宗徒弟子等祝平安之福。求你也用一样的话安慰我。伏维吾主，只发一言，我之灵魂即得享太平矣。