定像   想见吾主耶稣教训人说：你们该先专务得天国及其义德；至于其他一切，附带着就赏给你们了。

求恩  求天主赏我，明白这端道理，以后专心依赖天主的照顾。

一  为饮食穿衣等事当托天主照顾

在玛窦福音第六章及路加福音第十二章上，耶稣劝人依赖天主照顾的话，说的极详细透彻。我们若仔细默想一番，常记在心中，一定能增长信德，坚心依靠天主的照顾。

耶稣说： “我告诉你们，不要上愁结记说：我们后来吃什么、喝什么、穿什么呢？这是外教人寻求的事物，你们的在天大父知道你们要紧用这些事物。所以你们先该专务得天主的国及其义德；至于这些事物，附带着就赏赐你们。也不要结记明天，当天管当天，已经够劳苦的了。

我们该懂得耶稣的意思，不是命人一点也不料理饮食穿衣等事，只等着天主显圣迹供给我们。若这样想，是大大的想错了。耶稣的意思，不过是戒禁人过于操心、过于上愁，以至耽误了救灵魂，忘了天主照顾世人，这是耶稣所责斥的。

虽说人不可冒然指望天主显圣迹，供给人饮食穿衣等事。但当着要紧的时候，天主也往往发显这样的圣迹。从前以色列人在旷野，四十年之久，天主命天降玛纳，命石头冒水，养活他们的性命；又使他们的衣服鞋帽不破不旧，进犹太国、如同出埃及国的时候一样新鲜整齐。（申·八·四）天主为照顾先知厄利亚，先打发乌鸦每天给圣人送馒头生肉，以后命一个寡妇供养圣人。那个寡妇，母子二人度日，只剩了些许面油，天主用全能加增了他的面油，供给三人的费用，三年没有缺乏。

这样的圣迹，虽然是不平常的，但也不是很希罕的。新教中隐修圣保禄，和许多修士修女，也得过这样的特恩。可见耶稣的话，真实无妄，不能疑惑。所以我们该按着耶稣的教训，先专务得天国及其义德。总不因为结计肉身的急需，耽误救灵魂的大事。

二  耶稣讲明当依赖天主照顾的理由

耶稣又接着说： “性命不比食物更贵重么？肉身不比衣服更贵重么？你们看看天上的飞鸟，它们也不耕种，也不收获，也不存粮于仓库，但你们的在天大父还养活它们。你们不比飞鸟更贵重吗？你们再看看田间的玉簪花如何生长，它们也不耕地，也不纺织，可是我给你们说：连撒落满在极光荣之中，也没有穿戴的这么体面。田间的一棵花草，今天生长，明天就扔在炉中烧了，天主还这样装饰它，何况你们是有灵明的人呢！”

耶稣用这两个比喻，反来复去的讲解，是为叫人明白透彻：天主既然赏赐人大恩典，一定不吝惜小恩典。如同圣保禄宗徒说的： “天主没有疼惜他的惟一圣子，而为我们众人，交付于恶人手中了，还有什么恩典不肯赏赐给我们呢？”（罗。八·32）耶稣的话也是这个意思，也是为教训人，该诚心依赖天主的照顾。

耶稣又说： “你们当中，谁能想法子叫自己的身量长高一尺呢？这本是极细微的一件事情，你们尚且做不来，为别的事情，为什么还过余操心呢？”（路·一二·25）言外是说：为什么还不托靠天主照管呢？这段词理，更有力量，更能感动人心，也是极显明的。常见有人聪明练达，很有见识，尽力求财，终身发不了财；贪图功名，终身得不了功名；证明事事有天主的安排。不仰赖天主的照顾，光仗恃自己的本领，尽属徒劳。

可惜有许多人，不遵听耶稣的教训，但打算肉身世俗的事物，不专务得天国，不勉励修德行，至于失落了灵魂。

吁！吾主耶稣，你给我留下的这端道理，虽然极其确实，极其显明，但你若不用圣宠相帮我，我仍然不能按着遵行。求你亲自把这端道理印在我心中，叫我先专务得天国，修义德，以这两件事为我的真正终向；其余别的事物，或有或无，或顺或逆，全随你的安排，惟如尔之圣意。啊们。