定像  想见一个修士作完初学以后，在圣体台前，矢发终身圣愿。

求恩  求天主赏我明白圣召的恩典，好守三愿，热心事奉天主。

一  神贫圣愿断绝财富的牵连

修士之所以为修士全在乎三愿。三愿不是别的，就是叫修士与世俗全全断绝，再不受世俗的连累了。所以愿意懂得当修士的好处，先该懂得世俗是什么。圣若望宗徒说： “世俗所有的，无非是肉情，并眼目的贪欲，度日的骄傲。”（若壹·二·16）圣路加记载：国王请人赴筵，有三等人推辞不去：第一个说：我才买了别墅。第二个说：我才买了牛。第三个说：我才结了婚。（路·一四·18）这三等人，是表的贪光荣、财帛、快乐三样偏情。世俗人被这三样偏情迷惑，劳心费力，嫉妒纷争，求福得不了福，反常恐惧不安。虽然在世俗中，也有被天主拣选，得救灵魂的。可是见许多恶表，经许多危险，甚不容易。天主赏赐我们进修会，发三愿，不但给我们免了失落灵魂的危险，还去了修成全的三大阻挡。

发愿绝财，是去了修成全的第一个阻挡。财富不但阻挡人修成全的德行，还叫人犯许多的罪过，有多少人为得财富，不公道、犯罢工。往往有人因为发不了财，或失落了家业，忧闷过度，以至于失望寻死。修士全断绝了财富的连累，连自己本有的财富，也全弃舍了；什么也不挂牵，什么也不惦念，能专心事奉天主。这是何等的福分呢！

不过修士还该小心，虽然发了绝财的愿，还能受世物的连累。比方恋爱几样使用的物件，积蓄些无用的玩艺儿。这些世物也能扰乱人心，使人不专心事奉天主。内修神师常用这个比方，惊醒修士们说：用一条细线系着飞鸟，或用一条铁链系着飞鸟，有一样的效验，都能阻挡它高飞。” 我们做修士的，既然弃舍了田宅地土，千万别叫一二分钱的玩物阻挡我们修德前进。

二  贞洁圣愿断绝逸乐的连累

修成全的第二个阻挡是肉身的快乐。若不用心节制这个偏情，不但不能修成全，连灵魂也救不了。圣贤们讲论： “地狱中受罚的人，十有八九是因为邪情的罪。” 修士一发贞洁圣愿，全去了这些阻挡。凡本性肉情的邪乐，一概断绝；把引人下地狱的门路全堵塞住了。除此以外，又叫人免了儿女家室的牵连，并经营度日的烦难。这些本性的好处，也是修德前进的帮助。

可是在这上面，修士更该小心，虽然发了贞洁的圣愿，肉情还没有消灭，还能受诱感，陷于重罪，至少能乱修士的心，叫他不能修成全。比如：常想念父母兄弟，寻找机会，托假缘故去望看他们；屡次接见他们，同他们常通书信，或是私心恋爱某某修士，熟识的外人，在自己当照管的幼童身上，随着本性的爱情，慢慢地就能引动邪情。修土若不用心防备，也有很大的危险。

三  听命圣愿断绝私意的迷惑

修成全的第三样阻挡是人的私意。这一个阻挡隐藏在人心中，最要紧克制，连世俗人，若愿意热心恭敬天主，也该当克制私意，不然，必定常恐惧不安，不知道自己所做的，够本分与否，合天主圣意与否？因为骄傲自恃，固执己见，失落了灵魂的人，不知有多少！修士发了听命圣愿，断绝了私意，随从长上的吩咐，知道自己所做的一定是天主圣意，可以平安放心。

可是在这件事上，也有当躲避的危险，就是在大事上弃绝私意，在小事上还屡次随自己的私意；或是在大事上，不说不听命，可是委曲婉转地叫长上就合自己的私意。这样做事既没有听命的功劳，心中也难得平安。惟独真心随天主圣召的，全弃绝了事物，终身效法耶稣，才能得耶稣所许的厚赏；就是现世得百倍的报答，死后得常生。