隐修士应有什么精神装备

修士为首的和最重大的任务，是在世间一无所有，而将隐居孤独，举止谦逊、说话平和有节，作为自己的财产。修士不该顾虑饮食，进饭时，要缄默肃静。在长辈面前，要紧守口舌；倾听比自己更有智慧者的谈话。爱慕同辈，对属下要本着爱德，提出建议；要远避邪恶和只顾肉身，爱管闲事的人。多想少说，不急于讲话，不谈论闲事，不轻易发笑，举止庄重，眼目下视，举心向上，虚心受教，不出恶言。勤于劳动，记念四末，希望乐观，忍耐困境，不断祈祷，诸事感谢天主；谦逊待人，痛恨骄傲，淡泊惊醒，保持心灵，不生恶念。借紧守十诫，省察自己的日常思言行为，不让世间的俗务缠身(弟后2：4)，而把宝藏积储在天上(路12：33)。

关心那些生活散漫的人为己不利；他应努力效法先祖们的神圣生活，为那些在修行上取得成绩的人，满心欢欣，而不生嫉妬。他当同情受苦的人，同他们一起哭泣(罗12：15)，为他们深深悲伤，无论如何不可指责他们，对有罪而知悔改的人，不宜责怪，永不为自己辩护。诸事之上，他要在天主和人面前承认自己是罪人。此外，他要把以下的善功作为自己的责任：劝告不守纪律的，鼓励软弱的，服事病人，为圣徒洗脚(弟前5：10)，注意收容旅客，和弟兄间的友爱。对同一信仰的手足弟兄，永久和睦相处，躲避异端人，读圣教会承认的圣经，摒弃所有伪造的经书。关于圣父、圣子、圣神的道理，不宜争论，而在思想和言语上，直率地承认天主圣三，是同性同体，而非受造；凡对这端道理提出问题的，应对他们说，我们按照我们接受的传统领洗，一定要保持我们领洗的信仰，并按照同一信仰，钦崇天主圣三。一生说好话，行善事，绝不发誓，不放高利，不高价出售粮食、和酒油。力戒纵酒狂欢，排除世俗顾虑，不欺骗人，不说伤人话，不说也不喜听，那些搬弄事非的话。不急于相信不幸的传闻，不暴躁，不失望。不无故发怒，不怀恨，不以恶报恶。宁可受侮辱，而不侮辱人，宁可受打击，而不打击人，宁可受委屈，而不寃枉人，宁可被人抢夺，而不抢夺人。

修士首尢要禁绝同女人和纵酒的人交往，因为“醇酒与美人，迷惑明智人”(德19：2)。他不该对遵守天主的规诫，发生厌倦，或减少努力；他必须期待天主的称赞和赏报，经常怀念永生的幸福，紧记达味圣王的话：“我常将上主置于我的眼前，我决不动摇，因他在我右边”(咏15：8)。”全心、全灵、全力、全意爱天主”(路10：27)，犹如孝子；敬畏、服从天主犹如仆役，“怀着恐惧战栗，努力成就得救的事”(斐2：12)。披挂上天主圣神的镗甲，心神热切，衷心侍奉天主(罗12：l1)。“总是这样跑，不是如同无定向的；这样打拳，不是如同打空气的”(格前9：26)，身体虽然软弱，精神虽然贫乏，仍能打倒自己的对手；做完吩咐他的一切，仍然要说：“我是无用的仆人”(路17：10)。时时处处感谢威严、光荣、圣善的天主；。不论做什么，不从私见，也不求虚荣”(斐2：3)，只为天主，只为悦乐天主，因为“天主分散了那取悦于人者的骨骸”(咏52：6)。永不可骄傲自夸，也不可喜欢听人奉承；在一切事上，秘密为人服务。不求取悦于人，只求天主的光荣。常默想天主光荣和威严的来临，记念自己死亡，及天主为义人保留的福乐，为魔鬼和他的使者准备的永火(玛25：41)。最后，在这一切之上，要牢记圣保禄宗徒以下的话：“现时的苦楚，与将来在我们身上要显示的光荣，是不能较量的”(罗8：18)。现在我们可以提前同达味圣王宣布：为遵守天主诫命的人，定有极大的赏报(咏18：12)：慷慨的恩赐，义德的荣冠，永远的寓所，无尽的生命，不可言传的喜乐，不朽的居所，他要与圣父、圣子、圣神同住，面对面地相见；他要与天神、圣祖、先知、宗徒、为义致命者、精修者，及一总中悦天主的人，共同歌舞，以至永远。我们要努力奋斗，期望能加入他们的行列，因耶稣基督的圣宠，愿权位与尊荣归于祂，至于无穷之世。阿们。