谁参加献身于主的队伍，是否可以不加选择的，就

    把自己的财产，委托给不适当的或不公正亲戚呢?

    答：吾土耶稣说：“去!变卖你所有的，施舍给穷人，你必有宝藏在天上；然后来跟随我”(玛19：21)；又说：“要变卖你们所有的来施舍”(路12：33)。

不过我认为，为了这个目的，委托一个亲戚，他必须对自己的财产采取慎重态度。他应该知道，委托亲戚或未经审慎选择的人，来处理这项事务，是很危险的，所以事前要把自己的一切财物，像要奉献给天主的圣物一样，详细登记。如果有可能，自己也有必要的经验，可以抱着虔诚的心情，亲自分配，也可以由经过详细审查，而选拔出来的人，作代理人。代理人必须通过实际证明，确实他确有忠实明智处理此项事务的能力。一个受国王委任管理国库的人，若疏忽职守，不设法及时增加国库的收入，纵然他并未监守自盗，也不得称为无罪之人。凡在管理已经献给天主的财物上，铺张浪费，必要受惩罚。疏忽职守，应判处死刑，如圣经上说的：“那怠慢执行上主工作的，是可咒骂的”(耶48：10)。

    为此，我们要处处谨慎小心，惟恐在遵守一条诫命的借口下，破坏另一条诫命。同坏人争吵辩论，为我们不相宜，因为圣经上说：“主的仆人不应当争吵”(弟后2：24)。从骨肉至亲受到不合理的待遇，应该想起吾主耶稣的这些话：“人为了我，为了福音，而舍弃了房屋、或兄弟、姊妹、或母亲、或儿女、或田地，没有不在今时就得百倍，并在来世获得永生”(谷10：29—30)。当然，我们要按着耶稣的教训，“如果你的弟兄得罪了你，去，规劝他”(玛18：15)。但是，圣教会的规定禁止我们在世俗的法庭与这些人争讼，就如福音所说：“那愿与你争讼，拿你的内衣的，你连外衣也让给他”(玛5：40)；圣保禄宗徒也说：“你们中间有人与另一人有了争讼，怎么竟敢在不义的人面前起诉，而不在圣者面前呢?”(格前6：1)所以我们应该在圣者面前陈述理由，并以挽救我们的弟兄为重，而不以维护我们的利益与财产为目的，正如圣经说的：“如果他听从了你”，又加上说：“你便赚得了你的弟兄”不是财产，而是“你的弟兄”(玛l8：15)。有时不公正的人，主动地把争议问题，向世俗法律机关提出公断，我们为了维护真理，不得已才同意调查审理，但决不是由我们发起诉讼，而是经法院传唤，我们才出庭。在审理过程中，决不乘有利机会，发泄我们胸中的怨愤，来攻击对方，理论仅是为了求得真理。在这种情况下，我们作为基督的使者，既不愿争执，又不爱钱财，只为了坚持维护真理，而不让我们的情绪，超出限度，以挽救我们的对手，使他不致自食其恶果，我们自己也不致于违犯天主的诫命。