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往迅万民 第二集(传统弟兄录入 若望校阅)列表
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·道理 第一篇 论天主的葡萄园
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·道理 第一篇 论天主的圣言
·第二篇 论天主圣言寡效的原缘
·第三篇 论听道讲道之责任
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·道理 第一篇 论耶稣预言受难
·第二篇 论叶利各的瞎子,是罪人的
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·封斋后第三主日圣经训义
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·第二篇 论灵魂的喑哑
·第三篇 论复犯罪过
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·第三篇 论耶稣苦难如何安慰教训我
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·第三篇 论预备欢迎天主圣神
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·道理 第一篇 荣福三端圣神降临
·第二篇 论圣神降临
·第三篇 论圣神降临的效验
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
道理 第一篇 论天主的葡萄园
道理 第一篇 论天主的葡萄园
浏览次数:201 更新时间:2024-7-9
 
 

道理

第一篇 论天主的葡萄园

「天国犹如家主出去雇工,到自己葡萄园里作工」。吾主耶稣作这譬喻,要我们记忆人生在世的宗向目的,天主造生我们在世上,不是为闲游浪荡,到底是教我们在他葡萄园内工作,为能得他所许的工价,所许的天堂,就是元祖亚当在地堂里,也不空暇,圣经上说:「教他工作看守地堂」。我们可想三端,一天主的葡萄园是什么,二我们该如何耕种,三该结什么善果。

一、天主的葡萄园是什么

天主的葡萄园,就是我们灵魂,因为我们的灵魂,完全属于天主,是天主栽培造成的,「我选择的葡萄园呀!是我栽培你的」。另外魔鬼败坏我们灵魂,架绑我们灵魂后,吾主亲自来救赎我们,不用金钱财宝,到底用自己无穷尊贵的圣血,为葡萄园吾主「还有什么能作的,没有作呢」?故此灵魂完全属于天主,我们不过是看守耕种罢了。这是天主种植的,天主灌浇的,然而扶助他的在我;不然不能开花结果。哎!我们大概对于肉身的生活衣食住行,如何费心尽力,耕田种地,是如何辛劳,求富求贵求安乐,如何绞尽心血:到底圣伯尔纳多说:「这些不过是大玩耍,叫作事情罢了」。为救灵魂,唯一的大事,我们到如今,却没有作什么。难道没有信德么?难道不是无良么?不是不知好歹么?不是傻瓜么?若我们不耕种这葡萄园,一定要荒芜,塞满榛檬,不要忘记吾主的警语,「凡不结果的树,要砍去投于火中」。

二、我们该如何耕种

葡萄为果中最宝贝的,是因他的果子最值钱,也是因他的果子,最难种,所以要特别照顾,特别费心,你想种葡萄的人,要受几多辛苦呢?到底我们灵魂,因由天主生造的,将要升天的;不比世上各种事尊贵么?为此我们耕种修理他,不该费心吃力么。第一要锄除恶草,灌浇肥料,如同圣经所说:不结实的无花果,园丁向主人说:「今年让他,我要在他四周掘挖,浇上肥料」。为灵魂,这个是实行洗伐的工夫,用谦逊痛悔告解,洗干净我们灵魂的污秽,不然没有串串联珠的好葡萄,没有「发生童贞的美酒,没有真实的圣德」。

第二要清除修剪,凡无用的赘干骈枝,都该修理剪除,免得吸收脂膏,不结果实,为灵魂,就是凡足害灵魂,及无益的事情,不论在灵魂本身,或在四周,都该断绝离开,这就是所说省身克己,弃绝牺牲等善功是也。圣经上说得好,「弃绝一总不肖,及世俗的贪心」。再这修剪,不是一回了事,圣伯尔内圣说:「修剪的枝子还要发生,所以常常该修剪的」。对于灵魂也是如此,该时时迁改,因为我们时时有迁改之处。

第三葡萄要扶撑,勿使疾风暴雨,把他掀倒在地。吾主耶稣为支撑我们灵魂,也预备了许多支木撑槁,信德也,望德也,依恃天主也,默思吾主苦难苦架也,圣事也,这都是预备给我们的支持。「若天主为我们,谁能反对我呢」?圣保禄在软弱困苦中,天主的德能,是祂惟一的支持,他说:「我情甘在病苦中,显耀,俾基利斯督的德能居于我身」。此外若人想除天主外,能在受造之物中,寻一可靠的,那是大错,在超性界上,不问什么,若天主同他一齐,能有什么可靠在软脆的人身上呢?圣经上说:「唯你靠在一根断苇芦上,你若支恃他,他要攒进你手中洞穿他」。「瞎子相瞎子,双双跌在坑里」。

第四要打篱笆,要筑围墙,为防贼人偷窃,畜牲糟害,圣经上说:「我要把你四周筑起篱笆来」。「为何撤去围墙,使过路的人,都摘取葡萄呢」?为灵魂打篱笆筑围墙,就是守好天主十诫,圣教四规,时时提防留神,端正严肃,躲避犯罪的机会,谨守五官三司,常常不断祈祷,如是灵魂方能不受肉身,世俗,魔鬼,三仇的侵害,「吾主护佑我等如目眸者,庇荫我等于厥翼下」。

第五葡萄要得太阳的光照,雨露的滋润,这却不在种园的手里,到底在天主手里,为灵魂也要紧天上雨露滋润,就是天主圣宠,要紧日光照临,就是天主圣神的默照,这些却看我们如何欣勤,如何热心念经,如何勤领圣事,这就是家主所给的工钱,「我要给你们那公道的。……」「福哉斯人,犹如种在流水边的树木,照时开花结果。」至于不忠信的灵魂,该怕天主实行他的惊罚,不加晹若时雨,不加半点祝福,「我要命云雾下落时雨」。哎!我们能有这样勤劳么?我们能对于灵魂,没有半点忽略么?哈,我们该说:「我没有照管葡萄园林」。我们终日惟知游手好闲,我们的灵魂,该如何可怜呢?有什么善功呢?有什么赏报呢?

三、该结什么善果

一个不经管的葡萄园,就要荆棘丛生,所结的不过疎疎一两串酸葡萄,智识经上写给这一幅凄凉景况。「我经过蠢汉的葡萄园,榛檬充塞,荆棘满地,石头围墙折毁无余」。灵魂也是一样,若不经心照管,一定就要充满毛病过失,以及种种的罪恶。而不能行一善事,立一功劳,惟有遭主遣怒而已。圣经上说:「日露撒稜君子们,请审量我同我的葡萄园吧!我原期望结葡萄,却生下酸果」。我要铲除他,因「凡不结果的树,要砍下投入火里烧」。

至于经管好的葡萄园,那就不大相同了。结实累累如贯珠,串既多,汁更多,直堪称果中至品。灵魂也是一样的,善行修治的灵魂,发出爱德,他是诸德的总汇。因为照圣经上说:「爱德是忍耐的,是温和的。……」这真如皇后出入,决少不了左右驺从拥护的人,爱德圣化我们一生各种行为,使我富贵在天,相称相悦在天的大父。

结论

哈:我们该如何经管修理我们灵魂的葡萄园呢?发出香气否,结圣善菓否,中悦天主吗?结人善表吗?须知兴致越大,赏报也越大,万不可因循玩忽,误了葡萄园的工作。该清晨早起,如家主一样,请人到园中工作,以便领受天主所许天堂的永报。不然若袖手立谈,饱食终日,一无所事,恐要遭天主的重责重罚,可不骇怕么?阿们。


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开站时间:2006-12-24
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