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往迅万民 第二集(传统弟兄录入 若望校阅)列表
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·道理 第一篇 论耶稣预言受难
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·第二篇 论灵魂的喑哑
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·第二篇 论耶稣吾人善牧
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·第二篇 论天主圣神
·第三篇 论预备欢迎天主圣神
·圣神降临瞻礼圣经训义
·道理 第一篇 荣福三端圣神降临
·第二篇 论圣神降临
·第三篇 论圣神降临的效验
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第二篇 论耶稣吾人善牧
第二篇 论耶稣吾人善牧
浏览次数:84 更新时间:2024-7-20
 
 

第二篇 论耶稣吾人善牧

「我是善牧」,吾主耶稣在圣经上有许多头衔美称,称为天主,主子爷,救世主,君王,主人等,吾主对于这些名称,果然名实相符,到底今天圣经上吾主自称为「善牧」。吾主耶稣呀,我感谢你,这个名称,多么好,多么动人呀,这名称,把你圣心的疼爱我们,殷勤照顾我们,完全揭示无遗,——现今我要将善牧的长处优点,拣大的提说几样,看看怎么完全实现在吾主耶稣身上。

一、是认识自己的羊

善牧该认识自己的羊,不但羊的数目,羊的颜色,这就是那雇用的,也知道,到底要知道羊的脾气性格,长处毛病,另外要知道羊的需要。为此没有一个牧童,认认自己的羊,如同吾主耶稣那样认识自己的羊,他认识我们一总,也认识我们个个,比我们自己认识自己还要清楚,还要明白,他是天主,他认识我们内里的心思,外面的言语动静,脾气嗜好,长处短处,优点弱点,圣经上说得好:「一总在他眼里,都是赤条条的。洞开的」。他认识那好的羊,清净的羊,听指挥诚实的羊,并那不好的羊,那些是修德前进勉力效法他的羊,那些是懈怠没志气的羊,都分辨明白。「主子爷,认得那些是你的」。他认得那些真是他的人,那些是预拣升天的人,哈!我们巴不得在这些预拣升天人的数目里才好。

二、是看守自己的羊

善牧常常留心看守自己的羊,怕他走开,怕他失落,常招呼自己的羊,走开的在后追赶他回来,吾主耶稣因得他无穷圣善,待我们真是如此,他叫各羊的名字,他的声音常留在我们耳管里,内里用圣宠,外面用神长的教训,阻挡我们犯罪,离开他。吾主耶稣引导羊走,真实的道路,免得他们走入危险,陷于诱惑,若是有离群走散的,他就飞奔去寻找他,不怕吃辛吃苦,总要找回头,引归羊群,甚至把他负在肩头驮他回来,用告解圣事疗治他的伤,请回忆他如何仁善慈祥恺侧,待圣玛大肋纳,圣伯多禄,圣多默,圣奥斯定等,至于寻获逃走的羊以后,吾主圣心如何欣慰幸悦,那真难于形容了。

三、在羊前走

一个好牧童决不在后头赶羊,鞭羊,到底在前头走,一总的羊看着他,跟着他走,我们的耶稣与法利塞俄截然相反,「他们只讲不作」。他们拿重担压在人身上,自己连指头动也不动,吾主耶稣犹如善牧,在羊前走,指引正道给羊,「我是正道」。从来没有命一样事,他不是先作的,圣经上说:「先行而后教」。吾主耶稣一生一世,不问是道理,不问是行为,都是羊群的表式,你要修端肃谦逊,听命,温和,良善,忍耐,仁爱,怒仇,忘辱么,请看耶稣的表样:「起头吧,照样子行罢」。「效法我罢,因这我是良善心谦的」。吾主耶稣教训我们,用自己的表样,比言语来得多,况且我们知道吾主耶稣,常常默佑我们,教我们跟随效法他,谁不愿跟随这样善牧之后呢。圣伯多禄宗徒说:「基利斯督,为我们受难,给我们留下表样,教我们步武芳踪」。「牵引我们在你后边追逐你的馨香」。「主子爷呀!不问你到那里,我要跟你」。

四、看护自己的羊

一个好牧童,日夜照顾自己的羊,不睡不眠,防备恶虫来吃羊,宵小来偷羊,有如古圣雅各伯,替他岳父放羊,「日夜受热受冻,眼睛没有睡意」。吾主耶稣也是这样,照顾自己的羊,他并照顾得如此好法,没有第二个牧童所及得到的,因为平常的牧童,不是分心大意,就是筯力疲瘁,总有照顾不周的地方,吾主耶稣照应我们,如同眼皮照应眼晴一样,总不会失错,让一只羊走开失落,或是被恶虫吞噬的。一个人除非自暴自弃,不要天主的扶佑,自投罗阱,决不会遭永殃罹永罚,请回想吾主耶稣如何仁慈待茹达斯,见日露撒稜忘恩负义,难逃重罚,坠涕掉泪,如何恺恻。「你给我的人,我一个也不失落,除非自弃了」。嗐!耶稣圣善,真是莫名,他不会冤屈人,不问何时,向他求赦,没有不立允诺,救我们于危险当中的,如同在渡湖时,风浪大作,宗徒号救,吾主就平息风浪,只要热心信仰的样子呼唤耶稣圣名,地狱的恶狼,没有不退避三舍的。

五、喂养自己的羊

一个好牧童,常引自己的羊,到水草丰满地方食放,凡能使羊茁壮健强的,总不怕出力去作,吾主耶稣在这一层上,尤其是一个出类拔萃的善牧,从来没有一个牧童如他这样喂养自己的羊,不要论他上智怎样安排,令五谷百果及时开花结果,天天来养活我们肉身,就是为我们灵魂,他那一样没有作到呢。嗐!他的奇妙圣爱,谁能推测其万一呢。「主子爷,引导我,我一点不缺,放在我丰草牧场」。他先用天主圣言引导我们。「人不但恃面包活命,到底恃天主口中所出的一总言语」。用传教神长来教导我们,最后用自己的圣宠圣佑,如时雨春风来化导我们,到底另外用天神的神粮,他自己的圣身圣血,来增圣宠加圣佑养活我们灵魂。「我的身体,实在是食品,我的血,实在是饮料」。故圣多玛斯惊异说:「嗐!奇事呀!穷困卑微僮仆,食用主子爷」。圣基所也说:「从来有牧童拏自己身体来喂养自己羊的么」。牧童大概是饮羊的乳,食羊的肉,穿羊的皮,吾主耶稣却把自己完全交给羊,为喂养他们,教他们肥壮,不但为自己一总羊如此作法,就是为自己一个小小的羊,也不怕这样作法。嗐!我们该知感激爱慕我们这个天下无双的善牧呀。

    六、为自己的羊舍身致命

在大危险当着豺狼虎豹攻羊群时,雇用的人,莫不先自逃生,不顾羊群,到底善牧却不顾性命,如同少年达味,拚性拚命,擦拳摩掌去追老虎,从老虎嘴里救出羊来,吾主耶稣真是这样好牧童,为我们捨生,看他奉献自己给天主圣父,为救赎我们,如何衷情炙热。请看他在白冷郡,在厄日多,在辣匝肋,受些什么困苦疲倦,为难痛苦,又三年传教的时候,受难钉死的时候,真是百喙莫罄,成了一个痛苦的人。我们想到其间,不该如宗徒天良发现,衷心感激莫名,同声呼号说:「他爱慕我,为我牺牲性命」。他不怕去死亡,为救我们得活,为赏我们圣宠,为使我们升天,我们不该爱慕耶稣么,如同经文上说:「如此爱慕我的,谁不该以爱还爱呢」。若有不爱慕吾主耶稣基利斯督的,真该弃绝。

结论

教友呀!请看耶稣怎么是我们的善牧,该常常回想耶稣,用无穷的爱情,认识我们,指导我们,照应我们,抚养我们,甚至为我们捨生致命,嗐!「你们不是你们自己了,是那用重价救赎你们的,就是用自己宝血」。我们该爱慕吾主耶稣,跟从他,如同认识诚实的羊一般,我们如今除非为他活命,事事为光荣他,中他的圣意,使他承认我们,是他的羊,将有一日引我们到天上,丰富的牧场。阿门。


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开站时间:2006-12-24
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