五旬主日圣经训义
耶稣把十二年宗徒领到一边，向他们说：你看我如今上日路撒冷去，凡先知指着人子所记载的，都要应验，他要被交付于外教人，他们要讥笑他，凌辱她，唾污他，把他鞭打，以后还要杀害他。第三日他要复活，这些话门徒一点不懂得，为他们是隐密话，不明白所说的那话，是什么意思。
将到叶利各的时候，有一个瞎子，坐在道旁讨饭，听见有许多人路过，就问是什么事。有人给他说是纳匝肋的耶稣路过，他就喊叫说：耶稣达味之子，可怜我吧！在里头走的人，就责斥他，不叫他言语，他倒越发喊叫说：达味之子可怜我吧！耶稣就站下命人领过他来，他到了跟前，耶稣就问他说：你愿意我为你做什么呢？他说：主叫我看见吧！耶稣给他说：你看见吧，是你的信德救了你，那瞎子立刻就看见了。他就跟随耶稣，归光荣于天主，众人看见这事，也都赞美天主。
一、在这篇圣经上，最先我们该注意什么？
这事不过在受难的前几天，吾主耶稣回到如达路上，为要上日路撒棱去，成功他的祭献。这篇圣经：可分两段，完全不同，第一段吾主耶稣再向宗徒们预言自己受难，并指出几样关节。第二段吾主耶稣在叶利葛城门边，看好坐在路旁讨饭的瞎子。
圣教会，把这篇圣经。今天念给我们听，要我们准备进到封斋的圣时期里，为此把受难的预言放在我们耳朵边，眼面前，要我们发出真心痛悔，恼恨我们的罪。吾主耶稣因为要补赎我们的罪，所以愿受无穷的痛苦。看好瞎子，这是要我们记得罪过瞎了我们的眼，教我们不见天日，现今靠讬吾主耶稣救赎的功劳，才能重见天日。
二、吾主耶稣为什么领宗徒一路？
「耶稣把十二位宗徒领到一边」照圣玛窦的话，有许多人跟着吾主耶稣。到底他所以只愿在宗徒前预言自己受难，因为门徒和民众们，万不能懂得，万不能承担这事。只能向特简的人，灵魂上热心洁净的人，吾主把自己受苦受难的奥迹，通知他们。圣若望基所说：「贵重的物件，一定要放在贵重的器具里」，我们要收敛心神，在清净地方，才能默想吾主耶稣的苦难，在亚物尔纳山上。圣方济各蒙印五伤，大圣人只爱吾主耶稣，并挚爱钉死的耶稣。圣人说：「没有比着耶稣苦难，安慰我心，若我要活到天地穷尽，除耶稣苦难外，我不要紧别的圣书」。
我们是不是热爱耶稣的人，我们当默想耶稣的苦难吗？我们是不是欢喜背我们的十字架，同耶稣一路吃苦。
三、吾主耶稣为什么缘故，把受难的大节目，向宗徒说明呢？
1因为他们是耶稣钟爱的，所以愿意把心中的秘密，告诉自己的朋友。「我叫你们作朋友」，「奥妙只给你们知道」。
2因为他们是圣教会的领袖，吾主愿意把重大的奥迹，预先默示他们，使他们向普世宣传。
3为作证他有天主性，是天主，预先知道明白，一总受难的刑罚，羞耻，凌辱，他现今去受难完全出于甘心情愿不加半点勉强。又教他们懂得先知的预言，另外依撒意亚，对于受难的预言，句句都要应验在他身上。
4为坚固他们，接触他们一总的怕惧，招怪疑惑，又为加他们的勇敢，教他们盼望他受难钉死后，第三天还从死者中自己复活咧！圣额吾略说：「预先料到的损失，少伤心一点」，这是第四次。吾主耶稣向宗徒预言受难。第一次预言，是在伯多禄承认吾主耶稣以后，第二次在显圣容以后，第三次是看好疯癞的人。吾主耶稣一而再，再而三四的预言受难，是要宗徒和我们明白，他怎么时时刻刻的，切愿受难，救赎我们。并要把吾主受难的印像，铭刻在我们五哀，末世不能忘却，使我们也喜欢同他一路受苦，因为若一同他一齐承担，就同他一路作君王。
吾主耶稣在这里另外把受难的大关节目告诉：1负卖，茹达斯恶徒贪三十小银钱，竟然把恩师卖给恶人。「你看人子要交付于司祭长，和经师们，他们要定他死罪」，（玛窦二十章十八节）2轻慢凌辱讥笑，戏弄，唾污圣面。3受鞭笞。4钉在十字架上死，吾主耶稣受难时，完完全全应验。
吾主耶稣说了这些凄惨苦难以后，惯常用一句顶有安慰先知的预言说：「第三日他要复活」，这犹如一道皓光，减轻宗徒的难过，并坚励他们，照圣奥斯定圣师的意思，吾主耶稣受苦受难，是为爱慕真理，真道，吾主耶稣复活升天，是为叫我们盼望天堂永福。
四、「这些话门徒一点不懂得」有什么意思？
虽然吾主耶稣的话，明白如画，完全清清楚楚，到底宗徒们却一点不懂。这犹如加了一层帐幔的话，宗徒看不出耶稣向他们讲的意思。
他们不懂耶稣的话，1因为耶稣说救世主该受难，该完全相反他们对于耶稣的成见。他们想耶稣要恢复依斯辣王国，要臣服普世全球。2因为他们还是满心世俗，只贪世上的光荣快乐，怕分担耶稣的痛苦患难。3因为这些话，为他们真是奥妙，照圣若望说：「吾主耶稣还没有光荣升天，圣神也还没有降临」。
嗐！几多教友，如同宗徒一样，满心世俗，忽略懈怠，只贪世俗的光荣快乐，一点不懂耶稣十字的痛苦，耶稣苦难，为他们犹如一本关闭的书，苦身克己，弃绝世俗，这些事把他们吓得目瞪口呆，魂不附体，他们看见坏人得意高张，未免见怪，看见好人吃苦，被人看轻未免战战兢兢，另外看见圣教会，遭着艰难，对于天主所许「冥狱的门，不能得胜她的话」。未免有点怀疑，到底他们有信德真光。那时宗徒还没有咧，他们知道吾主已经复活，已经光荣升天，宗徒却没有经过咧。这是缺少信德，缺少慷慨的心胸。
我们至少愿意跟从吾主耶稣的人，该牢记心头，「基利斯督该先受苦受难，然后才光荣享福」。又「弟子不能胜过先生」，又圣保禄宗徒说：「若我们同耶稣受苦，才能同耶稣光荣」。又圣奥斯定说：「照圣经的教训，一总教友，在世上的生命，是不断的一个十字架」。
嗐！可爱的耶稣，求你变化我心，使我只愿同你受苦，为你受苦。
五、吾主耶稣看好瞎子，我们可注意什么？
圣路加说：吾主近叶利葛城，看好一个瞎子，圣玛尔谷也说吾主耶稣看好一个瞎子，到底是出叶利葛的时候。瞎子的名字，叫巴尔弟未，圣玛窦却说吾主耶稣看好两个瞎子，这些记载怎么能融解一炉呢。
注解圣经的解释不同，说吾主耶稣看好两个瞎子的意见。似乎可信，就是一个在进城的时候，一个在出城的时候。至于圣玛窦照他的习惯喜欢把一样性质的事情，总记在一处。如同这里说吾主耶稣看好两个瞎子，却不说在怎么时候，在什么地方。
至于这个圣迹，圣额吾略回想说：「宗徒们既然还是满心世俗，听不进天主圣言的奥妙。吾主耶稣无极圣善，在他面前看好一个瞎子，为叫这个圣迹，坚固他们的信德」。
六、「有一个瞎子坐在路边讨饭」有什么解释？
这个瞎子，真正叫人可怜，因为没有眼睛，所以也不自己领自己，也不能作活，只好坐在大路边，向来来往往的人讨饭活命，圣额吾略说：「这又是人类的肖像，因得原祖犯了罪，就失落了天主的真光，坐在罪罚的黑暗里，到底吾主耶稣来光照他，叫他愿意得心神的真光，于是他就起头行善功的道路了」。
这也是罪人的肖像，因得罪过，灵魂的眼睛瞎了。看不出罪恶的丑陋，看不出德行的美好，灵魂上圣宠圣佑，超性神恩，完全剥削得干干净净，弄得赤身露体，可怜至极。他想讨尝世上的钱财光荣快乐，到底得着的很少，万不能满足心意，他坐在丧亡的大路边，也不想起身也不想改过，若是天主的仁慈，不可怜他，天主的宠佑，不光照他，直到死不会改过的。
嗐！教友当中有几多这样瞎子啊！尤其可怜的，他们逃避吾主耶稣，效法如达亚人，情愿瞎眼，不情愿看见，情愿住在罪里，不情愿改过迁善，不情愿得救升天，和圣经上所记的瞎子。完全两样。
七、瞎子为求看见作些什么？
「他听众人走过，就问什么事，有人给他说：是纳匝肋的耶稣路过」。于是乎他心里口里大喊大叫说：「耶稣达味之子，可怜我吧」！我们稀奇这瞎子信德的纯全，依靠的真切，他内里得了天主的真光，认得耶稣是真默西亚，真的达味之子，他求耶稣如同求全能的天主，至仁至慈的大王，只有天主能可怜罪人，能救济病苦的人。
「在头里走的人，就责斥他，不叫他言语」，到底瞎子万不听他们的话，他仍然喊叫，「并越发喊叫起来了」。为的想压倒一总响声，好叫耶稣听他的叫喊，可怜他。
嗐！这是多么好的表样呀，另外为罪人想脱除罪恶的锁链，想痛悔改过，为他们第一椿要紧的事，就是要奔投到吾主耶稣跟前去，要有活泼的信德，恳求相好的愿望，无限制的依靠天主的全能仁慈。第二该热切恒心祈求，要不顾一切情面，要得胜一总的阻碍，如同这瞎子一样。因为一个罪人，若真愿想回头改过，回到他的救世主那里去，黑暗的子息，旧时的伙伴，有时他的父兄朋友，素来不问他事的，都起来反对他的好意，千方百计来阻挡他，一面有私欲偏情，和种种坏习惯，都如同起来在里面阻碍他，向他叫喊，如同先前向要改过的圣奥斯定说：「怎么样，你要永远辞别我们吗！怎么样，这样的玩耍，那样的快乐，你都不准享用吗」？这真是内外交攻。
嗐！可怜的罪人，勇敢朝前走，不要听这些害人的话，酷虐的话，耶稣离开了你不远，他已经听见你的声音，只要你长心，他就要听你的祈求，就要相帮你改过迁善，想帮你得救升天了。
八、吾主耶稣作什么？
吾主见了这无福的人，动了仁慈，可怜的心。另外看见一总人阻挡他，禁止他，不许叫唤，一面看见他的信德，他的依靠的心，就止步站住，命人把瞎子引道跟前。为此圣济利禄说：「祈祷的声音能叫耶稣停步，因为他喜欢人热切祈求」。待瞎子走到身边，吾主耶稣问他说：「你愿意我为你作什么呢」？耶稣不是不知道瞎子的心意，到底不过愿意他在一总人面前，说出自己病苦，并格外恳求看好他的瞎眼，瞎子说：「主子爷呀！叫我看见吧」，因为不看见是他最大的痛苦，也是使他落到最可怜的境遇里，耶稣如是用无中生有，全能的声调说：「看见吧，你的信德救了你」。话语很短，能力很大，因为天主常照人的信德，赏人的圣宠神恩，那瞎子立刻就看见了。嗐！信德为救灵升天有多大。
罪人呀！你也该信仰吾主耶稣，向他不停叫唤，他若问你「你愿意我为你作什么呢」？这是叫你要你认识你的病痛困苦。因为吾主耶稣在看好我们灵魂上毛病的以前，要我谦谦逊逊的承认那些毛病，并在他的司铎前告明自己的罪过，那些傲气冲天的罪人，真是可怜。他们如同发利塞俄，不但不承认自己的罪，不告自己的罪，不承认自己眼瞎。到底还不怕害臊的问说：「难道我们是瞎子吗」？吾主耶稣要答应他们说：「你们若是瞎子，你们本来没有罪，如今你们说：因为我看见，那末你们的罪就留住了」。
嗐！可爱的耶稣，求你不要让灵魂瞎眼，求你赏赐我们认得我们的病痛，我们的可怜，求你赏赐我们圣宠，使我们谦逊的样子，告我们一总的罪，「主子爷呀！叫我看见吧」！
九、这瞎子怎样感恩？
那瞎子立刻就看见了，他就跟随耶稣，归光荣于天主，「众人看见这事，也都赞美天主」。这样作法真是瞎子知恩好心，他就感谢耶稣的恩典，就完全归服耶稣。有许多得了吾主耶稣恩典的人，圣经上却没说他们跟随了吾主耶稣，至于这个瞎子，眼睛一开一看见了吾主耶稣，就不忍离开耶稣，跟随他作他的徒弟。
这真是我们的好模范，我们灵魂不知几多次被吾主耶稣治好，再得着天主的宠爱。哎！我们万不要是忘恩负义的人，我们要跟随吾主耶稣，要感谢他的恩典，再不要离开他，「主子爷呀！随你到哪里，我跟从你，但是跟随耶稣，就是全心爱慕他，永远服从他，为我依归天主是好的」。「谁能离开我，和基利斯督的爱情呢」？跟随耶稣就是样样事情，效法他，守好他的诫命，和圣教四规，就是把耶稣的生命，把耶稣的德行，都显出在我们身上，「耶稣基利斯督所觉着的，我们也一样觉着」，「我活，是基利斯督」。
耶稣呀！求你使我们在世跟从你，效法你，俾能享见你，得着你，永永远远在你光荣的国里，赞颂你。阿们。
