吾主耶稣一生，完全是奇妙，到底没有一椿不是他上智预见预许的，并且吾主一生一世的思言行为，为我们都有很大很好的教训，吾主这一次荣进日露撒棱都城，一面发显他的威武，圣善，一面发显如德亚人真情实意，由此我们可知当如何迎接耶稣，因为他也愿意进到我们心里。现今略讲：一吾主耶稣本人，二如德亚人的心思观念，三现今的教友。
一、吾主耶稣本人
吾主耶稣现今快到传教尽头了，一二年以来，吾主周游如德亚国，讲道劝人，显圣迹，治疾病，到处加恩施惠。「经过施惠」。吾主一生行实，完全是一个接连的仁爱谦逊，为什么现今愿意如此光荣凯旋的样子，进到都城呢？
此无他，第一，愿意人认识自己的天国，自己的救世使命，使人认得他是达味的后裔，先知数十世纪所言所报的默西亚，他荣进都城以前，及荣进当中，都发他的天主性，先知匝加利亚所预言，都成功应验了。至于他要建立的国土，不在尘世，因为在尘世奉天主为王的，寥寥无几，并且尘世充满罪恶私欲，纷争扰乱没有真的平安，真的平安，早已被内争外乱，闹得一无影踪了。为此不多时后，吾主将向比辣多说：「我的国土，不在这尘世」。须知吾主的国土，是由信众组织而成的，谦逊温和，完全属于天主权下。
第二，他荣进都城，愿意给都城并一总如德民众，最后的仁慈，最后的爱情，他进到他们中，如同温和谦逊平安的皇帝一样，作最后的努力，将平安幸福，送给他们，盼望他们接受，吾主到末了，愿意用仁慈恩惠爱情，来感化这些民众，决不愿用刀兵动武力，来迫胁他们，所说：「以德服人，不是以力服人」。完全是这个意思。
第三，吾主荣进都城，是发显他如何欢忻，如何踊去受难，为救赎人类。「我有当受的洗，方其未成功前，我心如何焦急呀」！吾主降生入世是为作天主的牺牲，作人类的祭品，他是除免世罪之羔羊，他的血是救赎人类的代价，现今巴斯卦瞻礼在迩，瞻礼的祭牲，该当光荣的样子，迎到圣殿，以便宰杀祭献。
第四，吾主荣进都城，为作证他不到预定的时候不死，发显他完全自主，不属于任何人的权下，他现在得胜一总的人，那些怀恨吾主耶稣的人，都扪口结舌，不敢多言，现今他不怕黑落得，不怕比辣多，不怕盖法亚纳，虽然几天后，自愿落在他们的手里。「我们每日同你们共在圣殿，你们不伸手擒我，到底如今是你们的时刻」。
第五，吾主荣进都城，是为坚固宗徒们弟子，使他们真心信他是救世主默西亚，不要因得受难钉死的缘故招怪。
第六，看看可奇可敬的救世主，如何荣进都城，他是全能的天主，他是上天下地的君王，无极尊严，天朝神圣所夔夔战慄，朝拜不遑的天主，如今温良和蔼近人的样子，骑在一匹驴子背上，一路降福都城，一路为这都城祈求，并为这将砖不叠砖的都城堕泪。哎！这是多么慈祥呀！
二、如德亚人之心思观念
日露撒棱都城，因为时近巴斯卦瞻礼，一时增加了不少人，他们对于吾主耶稣的道理，圣迹，有什么心思，作什么观念呢？一、平常民众，不问本城的外方来的，他们心地老实，他们一知道耶稣是大先知，是大显奇迹的，都争先恐后的拿衣裳铺在地上，手里擎着巴尔玛树枝，一群一群在耶稣前后拥护着，欢呼说：「贺三纳，达味之子，因主名而来的，该赞美，贺三纳至高九天之上」。哎！这不是信德的呼声么？这不是感激爱情的呼声么？然而人心无常，五天之后，在比辣多前，呼钉唤杀的，不是大半也就是这些民众么，其他或藏头隐面，再不敢咭声半句如宗徒们一样。哎！人心反复无常，真是痛不可言。
再有些漠视忽略的人，或是跟着看热闹的人，他们相问说：「这是什么人？这岂是新主么？怎么如此光荣凯旋呢？本来这些人看见耶稣所显出奇迹，老早该认得他是什么人，不过这些人，惟专心致意在尘世虚体面假光荣中，只在这污秽的世福上作工夫。或是因为怕得罪有权有势的司教们，所以一向不闻不问耶稣的事，不卖他这一门账。哎！这是多么无良，多么忽略，多么懈怠哪」？
最后有那长老们铎德辈，以及法利塞俄等，骄傲人，满心嫉妬耶稣，恨毒耶稣，誓必要谋死耶稣，才甘休。他们看见耶稣的光荣凯旋，横目切齿，自相告说：「你看一总民众都跟着他走了，我们一点没有用了」。哎！他们的奸猾不义怙恶，也真是难以索解，吾主见之，能不痛心流泪么？哎！我们注意留神，现今的人民，也还一样古怪，一样软弱，一样无良，一样腐木。
三、现今的教友
吾主耶稣是全能全善的天主，他寻着圣体圣事的法子，能常住在我们当中，安慰坚励我们，加我们圣宠圣佑，作我们灵魂上的君王，今天圣教会神长，因这巴斯卦瞻礼的机缘，向一总信友说：「看你的君王，到你处，和蔼可亲」。你该好好的预备迎接他，因为他是你的天主，你的至尊，你的大父：又圣善又慈爱他，请你去领他，你万不可轻慢他，抛却他不理。
哈！现今教友，一如当时日露撒棱民众，受吾主耶稣无数恩宠，到底他们中，有一种人，完全怀恨耶稣，同耶稣作对，不断的或是显明，或是暗里难为耶稣，难为他的圣教会，他们如同圣经说的，「我们要设法使义人跌到我们圈套里，因为他为我们不方便，他反对我们的行为，他指摘我们，犯他的诫命，他表彰我们的过失，大大的凌辱我们，他的一瞻一视，我们都觉担当不起…………」他们中，有艰难圣教的，有骂咒天主的人，有轻慢圣事的人，他们中有盖法，也有如达斯，到底他们这班人，过去一十八世纪了，可是我们的耶稣，我们的圣教会，还是如日月经天，如江河佈地，独立不摇，亘古常新。哈！耶稣一总圣德，一总能干，都归于你，请你举你全能的手来，牵引这可怜民众，完全归心向你吧。
有一种教友，对于灵魂事业，完全漠不关心，他们固然认识耶稣，到底行实，装着如同认不得耶稣一样，看轻他的诫命，看轻他的圣事，不愿抛却爱慕世俗的心思，他们许给盖法黑落得，愿作他们的徒弟，欢迎他们，光荣他们，哎！这是我独尊的主义，真是可怜可叹，这忘恩负义，这有罪的忽略懈怠，真是刺伤吾主圣心。
最后有些教友果然听耶稣的命，听圣教会的话，来办四规神工，来领四规圣体，到底他们有要紧，并有益处的预备么？是否真的改过迁善，能不使人怀疑么？恐怕今天说：「贺三纳」。明天就要唤「钉死吧」，许多教友，在主日内恭领圣体，到底不多几日后，又从新犯罪，又从新钉死吾主耶稣在十字架上。哎！这样的软弱无恒，真使吾主耶稣，为之痛哭流泪，悲伤不已。
结论
哎！教友呀！兄弟呀！你怎么样呢？你愿意迎接耶稣么？一定的，到底如何迎接他呢。该在我们心里，激发信德，感激，爱慕的心情，为能好好招待耶稣，欢迎耶稣，该脱去旧人，将私欲偏情，践在脚底下，该献给她善工的巴尔玛枝。最后该忠信，使他在世作你的君王，俾至死后，能同他永王于天，亚孟。
