罢工日既过，玛利亚玛达纳肋，同雅各伯的母亲，玛利亚及撒洛美，买了香料为去傅耶稣的圣尸，他们是七天的头一天清早上，到了坟墓那里，已经出了太阳，他们彼此说：那块墓门的石头，谁给我们转开呢，抬头一望，见那块石头已经转开了，本是一块极大的石头，他们进了坟墓看见一个少年人，坐在右边，穿着白袍，就害怕起来，少年人向他们说：不要害怕，你们找被钉十字架的纳匝肋耶稣，他已经复活，不在这里了，你看这就是他们安放他的地方。
一、这些圣妇是些什么样人，他们对于耶稣作些什么爱德功夫？
这些圣妇中，头一是圣妇玛达肋纳，悔过的，是辣匝禄玛尔大的姊妹，她跟随吾主耶稣直到加尔瓦略山十字架傍，同圣母玛利亚一齐，因为她满心热爱吾主耶稣，所以吾主耶稣复活后，除圣母外，最先就发显在她面前，安慰她。「若我们（与他）同苦，一定将来同荣」，这是没有疑惑的。第二玛利亚是圣若瑟堂弟兄克来奥法的妇人，是宗徒次雅各伯，如达又门徒若瑟同西默盎的母亲。这西默盎是接日露撒棱主教，亚各伯宗徒的位者。第三撒罗美，是责倍德的妇人，圣长雅各伯，和圣若望，吾主耶稣爱徒的母亲。
这些圣妇外，还有几位妇人，如同若翰纳，是黑落德的会计许撒的妇人，又有苏撒纳，她跟随吾主耶稣已有多时了，吾主耶稣游行如德亚传教的时候，她常跟在左右，筹备吾主同宗徒们需用伙食，她的热爱吾主耶稣，于是也可想见一班了。
古教罢工的瞻礼七已过，就是太阳下了山，这些圣妇去买办上等香料，为要再仔仔细细的，傅抹吾主的圣尸，因为敛埋时，罢工的时刻就要到，所以急急忙忙的，草草傅擦了一回，不周到，不仔细，为此她们再要补擦。
我们要稀奇圣妇们热爱耶稣的热肠，她们不但勇往直前，直跟着吾主耶稣到加尔瓦略山十字架底下，陪着吾主耶稣受苦受难，安慰吾主耶稣，并且不因为吾主耶稣一死就了事，她们还要补擦圣尸，为发显他们的爱情，她们不怕花钱，不怕辛苦，不怕危险，她们只愿作些新的爱慕耶稣的事情，我们在圣教里常常看见慷慨热心的妇人，她们以圣妇玛达肋纳等为法，费金钱，费工夫，吃辛吃苦，照顾圣堂，照顾圣龛，照顾传教士衣食，照顾贫穷鳏寡孤独的苦人们，为此我们，该回想我们有热爱耶稣的心么，我们常常看见圣堂卑陋龌蹉，比马房还不如，我们也想法子扫除装修么？看见吾主耶稣的肢体无衣无食，赤身裸体，我们也想法子哀矜他们一点么？哎！有几多教友只知有己，不知有人，没有一点可怜人的心肠，如同圣经所记那个富贵人一样，为吃为喝为玩耍，都肯化钱化钞，独是为穷人，却一毛不拔，真真可怜，真真硬心。
二、「他们是七日头一日清早上，到了坟墓那里」。有什么意思？
她们在罢工后*（印刷不清）日，就是如今的主日大清早动身，到圣墓那里去，到后方才日出，圣师们说她们赶到坟墓，不是为看耶稣复活，因为她们明悟里从来没有想到这回事，她们所以到坟墓去，是出于热心顾意再仔仔细细的用香油补擦吾主圣尸，她们的表样是教我们起身要早，为专务恭敬天主的事，吾主愿意我们荐新，将一天的晨光，献于天主，到圣堂拜圣体，望弥撒，领圣体，作种种神业，如同圣咏上说：「吾天主吾天主，我清早就醒寤向祢，清早我的祈祷就到祢台前」。
三、她们伙里讲些什么话？
她们彼此说：「那块墓门的石头，谁给我们转开呢」？她们这班妇人又热心又慷慨，又恒心又坚决，真是女中丈夫，她们行行复行行的时候，想起堵塞墓门的那块大石板，却是一个大难处，却是一椿很棘手的事，他们只因爱火中烧，先前却没有注意这上，现今却想着了，并且在这大清早，能找到什么人替她们把这大石板转开呢？她们因爱主的情炽，一壁仍是向前赶路，一壁默求天主保佑，果然她们的愿望没有落空，这些情景，凡真心决心想改过迁善的灵魂，是常常觉着，有如家常便饭一样。有时竟有许多阻碍呈现在他们面前，弄得胆小的心惊肉跳，早已退避三舍了。哎！有几多诱惑，有几多私欲偏情，有几多有形无形的魔鬼，他们该克制抵抗得胜啊！谁给我们转开大石呢，到底只要人勇敢大量，一往直前，全能全善的天主一定要可怜他们，想帮他们得胜这些阻碍，化险为夷，化难为易「教人觉着说不出的趣味」。「我的轭头是甘饴的，我的担子是轻巧的」。哎！有几多因为没有信德，没有勇敢，所以改过总是改不成，哎！吾主不是说过么，信德能够动山陵么。
四、圣妇们到了吾主陵墓后看见什么？
头一她们才近陵墓，据看见大石板早已转开了，不觉喜欢无量，一时热爱依恃的心，同时由心坎里迸出，到底她们进了墓门后，看见一位少年坐在右边，穿着白袍，这位天神迨吾主复活圣身透出坟墓后，就把石板转开，天神气像森严，吓得守陵的兵丁溜之大吉。照圣师们讲解，天神发显出来作少年人的模样，是表明耶稣复活的人性，青春少年，美丽无比，轻健异常，有能有力，不死不灭了。天神坐在右边，圣额无略说：「右边解说什么，不是解说永远的生命么，左边不是解说现世的生命么」？天神穿着白袍，圣额无略说：「这是报我们瞻礼的喜庆，也是他们的喜庆」。圣若望基所说：「若一个罪人改过，天上神圣都悦乐，现今普世全球都由吾主耶稣从魔鬼的手里救出来，你想天上神圣不更是欢天喜地吗」？白袍是表明耶稣基利斯督复活的光荣快乐，表明耶稣复活后。圣身光耀华彩。白颜色表明洁净，我们污秽已死的灵魂，也该同耶稣一齐复活，再穿上受洗时天主说给我们洁白的礼服，为此圣教会给新领洗的穿上白袍，表示灵魂复活，洁净光明的意思，「他们就害怕起来了」，天神显现坟墓空洞，圣尸不见，种种切切，怎能教圣妇不害怕呢？
五、天神向他们说什么话？
圣玛尔谷，不过记一段天神的话，别的两位圣史，却写得完完全全的，天神见他们惊惶失措，就壮他们的胆说：「不要害怕」。哈！你们基利斯督的朋友们，我在这里，不是为吓你们，是为安慰你们来的，你们找被钉十字架的纳匝肋耶稣，他已经复活了，这是弔问，也是赞美。赞美什么，赞美她们的忠信仁爱，跟从耶稣，直跟到加尔瓦略山上，特别提起钉死的，是教我们懂得先苦后甜。先十字架，后光荣。耶稣已经复活了，不在这里了，不要在死人中寻活人，寻光荣不死的人，为要你们懂得明白，请前来看看，放他圣尸的地方，请你们记起他在加利肋亚告诉你们的话。「人子当先交付罪人的手里，被钉死三天后复活」。哎！全心全力寻找钉死耶稣的人，真是福人，只想念吾主耶稣，并只愿显示热爱吾主耶稣的，真是有福，他一定先差天神告诉他们，实在安慰他们，后来自己要显给他们看，他们欢欣快乐，得意洋洋，哈！巴不得我们能有这样福份。
六、天神教圣妇们去报告什么？
到底「你们当去告诉他的门徒伯多禄说：他在你们以先往加利肋亚去，在那里你们要看见他」。圣伯达圣师惊讶说：「好有福的圣妇呀！竟膺着宣传耶稣复活的福音于普世的大职务，吾主耶稣这样报答她们，对于自己圣尸的深情厚意，宗徒们个个畏首畏尾，怕缩葸匕，冷匕淡匕，都躲避不敢露面，天主却差妇女们，去振作他们的精神，壮他们的胆量，为此圣妇们却成了宗徒们的宗徒。宗徒不多日后来，穿着天上的德能，领受天主圣神，要大大发显他们的信德，发显他们的爱情」。为此圣伯多禄克利所老说：「宗徒不在圣妇以后，到底留着为办更大的事的」。
七、为什么这里特别提起圣伯多禄呢！
第一因为圣伯多禄是宗徒之长，是将来普世圣教会的教宗神牧，第二因为圣伯多禄不幸三回答背逆吾主后，哀痛异常。哭泣不已，心中闷闷不乐，想自己不堪作吾主的宗徒。到底吾主耶稣因自己无限仁慈，愿意安慰他，平稳他的心，对于他的痛悔改过，十分快慰。「天主已抛移你的罪了」。「依我痛悔的多少大小，你的安慰悦乐我的心」。在这里我有一个诚实真切痛悔改过的表样。有几多教友，因得真切的痛悔，得造到极高的圣德，因得他们的谦逊，眼泣爱慕，大得吾主抚慰欢心。请看圣伯多禄，圣保禄，圣女玛达肋纳，圣奥斯定厄日多圣玛利亚，和圣妇玛加利大各尔多纳等。
八、「因为他要在你们以前往加利肋亚」有什么意思？
吾主耶稣告诉他们，另外在加利肋亚，一总人要看见他，虽然吾主耶稣复活，当日并以后几天，许多次发显在圣妇面前，在门徒面前，在宗徒面前。到底这都算私的显现，时候不长的显现，不是如同在加利肋亚公共的显现，在许多人面前。照圣保禄的记载，在五百多人前，并且时候也很长久，来往也很亲密，同吃同喝，如同家人父子一般。圣额我略说：「加利肋亚解说迁移，就是吾主耶稣从死亡搬到长生，从羞辱搬到光荣，从受苦搬到无损，（我们也知道巴斯卦解说经过），为此我们也该当到加利肋亚去。过我们的巴斯卦，就是从罪里到圣宠里，从毛病里到德行里，为能看见光荣复活的耶稣，并有一天同他一样改变，得升天国。
哎！可亲可爱的耶稣，你为我们的罪，死而乃瘗，你为我们的圣化，光荣复活，求你赐我们如同这些圣妇，爱慕寻找你，找着你后来，竟觉无上快慰，并求你赐我从罪过里出来，进到圣德里，脱世俗的爱情，只全心全灵全力全意爱慕你，并赐我脱离这涕泣之谷，充军的地方，能进到永福的天乡，请你收留我同你预拣的人，到真的加利肋亚，使能在天堂上，永永远远，面对面，享见你的圣容。阿们。
