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往迅万民 第二集(传统弟兄录入 若望校阅)列表
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·道理 第一篇 论天主的圣言
·第二篇 论天主圣言寡效的原缘
·第三篇 论听道讲道之责任
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·道理 第一篇 论耶稣预言受难
·第二篇 论叶利各的瞎子,是罪人的
·第三篇 论教友当如何默想吾主耶稣
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·道理 第一篇 论守斋
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·第二篇 论大博尔山三棚帐
·第三篇 论听从耶稣
·封斋后第三主日圣经训义
·道理 第一篇 论爱憎耶稣的两等
·第二篇 论灵魂的喑哑
·第三篇 论复犯罪过
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·耶稣复活瞻礼圣经训义
·道理 第一篇 论耶稣复活
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·复活后第二主日圣经训义
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·第二篇 论耶稣吾人善牧
·第三篇 论热心救人灵魂
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·第三篇 论世俗生命与教友生命
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·第二篇 论祈祷的神效及便易
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·第三篇 论预备欢迎天主圣神
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·道理 第一篇 荣福三端圣神降临
·第二篇 论圣神降临
·第三篇 论圣神降临的效验
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第二篇 论灵魂的喑哑
第二篇 论灵魂的喑哑
浏览次数:217 更新时间:2024-7-10
 
 

第二篇 论灵魂的喑哑

「吾主耶稣敢去魔鬼,这是一个哑鬼」。这人服了魔鬼,成了瞎子哑子,真是可怜的影像,到底有许多教友上了魔鬼的当,犯罪得罪天主,沾染许多坏习惯,灵魂被魔鬼绳细索绑,牢不可脱,真是可怜至极,他也是瞎子,他不想天主的事情,不看见自己可怜的光景,不知道所犯的罪的重大,因为也成了哑子,这哑对于祈祷,对于职务,对于告解,是十分危险的毛病,我们该十二分小心,万不可沾染,现今分段来讲。

哑对于祈祷

哑巴魔鬼禁止人祈祷,阻挡人唤救,如同财狼吃了羊,强盗堵塞人的口一般,这是魔鬼的大得胜,是我们的大危险。有信心的祈祷,是我们教友得胜魔鬼最精锐的兵器,因得祈祷,我们能得着天主一总要紧的相帮。圣经上说得好,「你向我呼唤,我要听从你」。没有祈祷就没有圣德,也没有救援,一个人不知道祈祷,犹如赤手空拳的兵士,一定要被魔鬼吞食无疑的。魔鬼知道一明一白,祈祷我们有些什么好处;所以总是拼性拼命阻挡我们念经,使我们念经无味,牠要引诱厄娃元祖母的时候,先拿骄傲自尊自大的思想,关住她的心门,使她无从逃脱。然后拿现今的思想地上的光荣,世俗的快乐,占据我们的心,使我们成了私欲偏情的奴隶,如是由冷淡就生出看轻祈祷,忽略天主的事情,这样在天主前哑的人,真是可怜。他既不知祈祷,他更不愿祈祷。他们如同一块地,因为没有天主雨泽的滋润,成了一片焦土不毛之地,只有出豺狼猛兽,就是大罪魔鬼,没有别的。请看圣伯多禄三回背认吾主,不是因为在山园里没有祈祷,只知睡觉么。如达斯所以失望缢死,也不是因为一样的原故么。若是他用心念经,包管他一定不下地狱。朋友呀!在我们中,恐怕有许多这样的哑巴。他们差不多不念经了,个人也不念,在家也不念,也不口念,也不默想,就是有时念一二次经,到底念得不好,不是心猿意马,就是志懒气灰,不是恭敬天主,是得罪天主,哈!我们该虔求天主耶稣,医好我们的哑巴,驱逐我们哑的魔鬼,赏我们念经有趣有味。「吾主教我们祈祷吧」。使我能够救着灵魂,因为照奥斯定的话:「知道祈祷,才知道活命,知道祈祷的,才知道活命的秘诀」?

哑对于职务

这里所说的职务,另外对于有教训人,有责备人的本分,就是作长上的,如同父兄师长神长等,他们有管教子女的本分,有训诲子弟的本分,有引导教友规劝教友的本分,天主将向他们要算这笔账,他们因为缄默,或是装聋作哑,任凭在下的胡作胡为,不闻不问,这个缺失本分,实在有罪,且能有大罪,他们是负卖天主托给他们的儿女弟子教友。他们若是帮同犯罪,那末真是如同魔鬼一样,杀害人的灵魂,罪不容于诛了。圣经上说:「你们这些哑巴狗真可怜」。「他们的血,我要在你手里追究」。古时大司教厄里的故事可为殷鉴。人也可以说,劝引人是个人的本分,圣经上说:「天主命各人照应近人」。各人当照各人的地位,因爱德的缘故,要开导人,要阻挡人犯罪,并设法劝人回头改过,引他走入正路。照这个爱德,圣依纳爵引圣方济各沙勿略回心向主,不然哪会有这个大圣人,有这个东洋宗徒传教的大主保呢。此外我们各人都有保卫圣教的重大本分,凡是人侮圣教,我们该不卑不抗,据理力争,驳除谤侮,阐明正理。若是默不一语,恐怕为圣教,为别的人都有莫大的害处。哎!有许多教友托名不是教士,没有救人灵魂的本分,所以不言不语,其实他们缄默是因为怕伤人情面,没有爱主爱人的心情。这不是谦逊不言,这是魔鬼结住他的舌头,塞住他的嘴。哎!有许多能阻挡的罪过没有阻挡,有许多能感化没有感化,有许多能得救的,没有救着,这都是闷声闭气,畏首畏尾的缘故。教友呀!当这封斋圣时,我托你一椿真是宗徒的事业,真心救灵的好事,就是求吾主耶稣开发你的明悟,使你懂得这本分的重大,懂得宣传的重大,并使你能言会语,引你钟爱的灵魂到神父跟前。

哑对于告解

哈!哑对于告解,又是魔鬼大得胜。圣莱奥纳说:「告解本是为从灵魂上赶出魔鬼的,却让他更深入了」,这是如何呢?因为有许多患了哑,不知道完全告明自己的罪,本是满身罪过,却想自己冰清玉洁,本来没有痛悔,却想自己忏悔真切。哈!有许多灵魂,魔鬼将他们良心熏黑,将他们两臂紧锁,不知道告解,不知道求救,常常在魔鬼的手里,从前牠用了这法子,害了原祖厄娃犯罪,现在也用一样的法子来害我们。牠等我们犯罪以后,在我们心里掀起一种害羞发燥的情意,使我们觉着无处藏身,因而怕去告明自己的罪,或是告得不明不白。不但解不了罪,反加上一个冒领圣事的大罪。哎哟!有几多人,因得冒办神工,所以下地狱。吾主耶稣因得无穷圣善,所以立定了这告解圣事,能赦除各种罪过,不论大小,不论多少,又不论次数,只要人有真心痛悔改过迁善的心意,并且将所犯的大罪告得完完全全,一明一白,不得隐瞒半点。不是这样,就得不着赦罪,如是告解本是赦罪超生的良方,却变害人永死的毒药了。还有许多可怜的教友,受了魔鬼的欺哄,告解时故意隐瞒一两种他自视为羞愧的罪,或是不愿改过的罪。可怜的朋友呀!你为什么要隐瞒罪呢,你听告的司铎,果然不知道,被你瞒过,到底你的良心,不是要责斥你么?全知的天主,祂也不知道么?祂能赞成你吗?难道你不靠讬天主仁慈吗?难道你蔑视天主的公义吗?追思咏文有句诗说:「载记账本,完全包清,世界依是判审」。你不怕与加音如达斯同罪同科么?有人要说:我怕告解和盘托出,司铎要看轻我,要责斥我,要宣扬我的罪,哎!可笑,这真是发呆,真是上魔鬼的当,当知听告的司铎,是代替吾主耶稣,有慈父的心肠。他知道人能受的伤犯的罪,他决不责斥你,若是你完全痛告犯的罪,他必定格外怜惜你,安慰你,扶助你,治好你的毛病,你可求问圣女安日落福利诺,她把历年办的神工,同隐瞒的罪,并自己的心底一五一十的,在神父前告诉得明明白白,清清楚楚后,心中如何快慰,如何安乐。至于你怕司铎说出你的罪,我老实说,没有一位听告司铎,仗着天主的圣佑,不情愿死,而情愿宣布所听的罪过,犯这样弥天大罪的。圣若望臬波莫的致命,正是为着这事,有许多人,虽然告罪,到底却是哑,因为他告罪太是囫囵吞枣,告得不完全不妥当,或是将罪过推在别人身上,如同元祖厄娃一样说:「这是蛇哄了我」。或是如同元祖亚当一样说:「你给我的妇人她叫我吃的」。或有的不注意心思愿意,一总内里的罪,或有的不告明罪的次数,罪的种类,或有的不愿说明自己犯罪的光景缘故,或省察不用心,潦潦草草,告了一两样小罪,或过失后,就说:「神父我别的记不出来」。若是仔细省察的人,就觉罪的重多,十分悔恨害怕,如圣经上说的,我的罪恶擒住了我,使我不敢仰望「使我擢发难数」。

上头所说的告解,都是冒告解,都是亵渎圣事,有至大的罪,这些被哑魔鬼困了的灵魂,真是可怜伤心,他们如是,不但逃不了魔鬼的锁链,反而锁得一日紧一日,常常在地狱虐王的手里,此外这类的告解一定是没真切痛悔,着的定改。哈!我可爱的天主呀!请看着哑的灵魂,在告解仁慈法庭前,怎么自暴自弃呀!

哈!朋友呀!教胞呀!你们当中没有觉得心里不平安的人么?你们不愿死在现在灵魂光景当中么?你所以再三再四、翻来覆去的犯罪,不是因为没有相当要紧的预备,告解得不妥当么,不是因为你瞒了这种那种罪么?哎呀!请万不要居在恶魔的权下,牠是一定要拖你下地狱的,到底一面请你不要失望,不要效法如达斯和加音,赶快跟着圣妇玛达肋纳,圣伯多禄,匍匐到仁慈好耶稣圣足跟前,真心忏悔,痛哭你的罪过。他等着你,望着你,唤着你说:「你们负重的,来到我处吧,我要慰劳你们」。在他的代表听告司铎前,将你所有的暗伤恶毒,完全呈现,和盘托出,如是包你在这耶稣代表跟前,能完全治好你的伤痍,是没有疑的。那末哑巴鬼,定必败北遁逃,你可大奏唱得胜歌说:「可赞美的吾主,他减轻重负的,拯救倾倒」。

结论

教友呀!在这封斋圣时,圣教会请我们回头改过,该细细想想,我所讲的这三端,要轻慢揭破邪魔的狡计,去吾主耶稣光照你,加你神力,使你脱除地狱恶魔之手,自今而后对于天主,该忠于心,忠于口,忠于行事。祈求祂,爱慕祂,奉事祂,如同孝子慈孙一般。俾将来得享永福于天。阿们。


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