今天圣经上吾主耶稣说：「我光荣我的父亲，你们却不光荣我」。如德亚人民既瞎了眼，又硬了心，他们想自己是亚巴郎的子孙，所以万事都该罢免，不过外面行点光荣天主的仪式就够了。吾主耶稣特地指示他们大错而特错，另外他们不承认耶稣是默西亚救世者，当耶稣如撒玛利亚外方人，附魔的人，为此吾主耶稣向他们更正说：「我不是附魔的人，到底我光荣我的父亲，你们不光荣我」。
一、耶稣如何光荣圣父？
吾主耶稣降到世上，不是为关闭在圣宠内，不是为用面形来遮盖，到底是为作天主圣父的司祭，来还给天主应有的光荣。人因为上了魔鬼的当，早把这天主应有的光荣，完全剥削去了。吾主在圣体内，又为我们得救的牺牲，重新连合天地，使归于好。为此吾主一生一世，是一个完全不断光荣天主圣父的大祭献，他一举一动，一呼一息，因为与天主第二位结合归于天主第二位，都有朝拜钦崇赞美称颂感谢补赎以及无穷圣爱的功劳。他的光荣天主，超过地上世人一总的祭献，天上天神一总的咏唱「因其，于其，由其，一总的光荣感归于圣父」。吾主耶稣一生一世，一心一意甘心服从听从圣父的命令，他那样奇妙的样子光荣天主，谁能猜度得出，拟议得到呢。「你不悦全燔之祭，我说吁我来了，天主呀，为奉行祢的圣意」，人因为叛逆不听命，大大得罪天主，天主第二位圣子降世为人，自毁自灭，自谦自卑，听命至死来赔补天主这个羞辱，圣保禄宗徒说得妙，「基利斯督自毁自灭，谦而且卑，听命至死」。再者吾主的心火谁能测其炎热焚炙呢？「你屋的火吞噬我」。「我来放火于世」。吾主的祈祷，吾主的讲道劝人，吾主的奇行奇迹，没有哪一样不是光荣天主圣父，显扬圣父，爱慕圣父的。他说：「我不寻我的光荣，到底寻遣发我圣父的光荣」。吾主耶稣在十字架上，自作牺牲祭献天主，补偿天主所受的凌辱，罄赎世人所犯的罪过，从邪魔手里，把世人救出来，他完全归给天主应有的光荣体面，不亏毫丝。为此吾主临终说：「完结了」。又说：「爹呀！我在世上光荣显扬了祢，祢给我作的事情已作完了」。
二、依吾主德表我们该如何光荣天主？
若我们愿意作吾主真实弟子，我们该同吾主耶稣一齐用我们圣善洁净的生活，钦崇他，朝拜他，爱慕他，感谢他，要避脱吾主责备如德亚人的话。「这些民众，不过两块嘴唇赞美我，他们的心离开我很远」。「嘴里赞美，心里咒骂」。我们该尽力勉力效法吾主耶稣，将我们思言行为，不问什么都贡献于天主，我格外光荣天主。「你们不是你们的，因为你们是重价救赎的」。在你们身上光荣天主，显扬天主，我们又该专务如同耶稣一样，事事行来为求天主格外喜欢，守好一总的诫命规律，逢着病苦患难的时候，甘心忍受，毫不怨红怨绿，看自己如同耶稣是祭献天主的牺牲，如同圣保禄宗徒，「要拿你们的身体作又圣又活悦乐天主的牺牲。再者，要效法吾主耶稣的神火，设法使我们左右周围的人，都认得天主，光荣天主，凡不顾性命财产康健尽心竭力光荣天主的，真是有福的。「我的神火熔化，我因为我的仇人忘了你天主的道理」。
三、那些是侮辱耶稣的
咳，几多如德亚人，真是咎由自取，罪不容辞，虽然听了吾主耶稣的好道理，见了吾主耶稣无数的圣迹，总不肯承认他是救世的主默西亚，反而任情悔辱他，冤枉他，甚至钉死他在十字架上。哈！还有更比这无良的教友，愿意委身魔鬼，竟拒绝耶稣说：「我们不愿他作我们的君王」。他们越是受了恩典，越是相反吾主耶稣，相反他的圣教会，「我选择的葡萄园林啊！如何变成苦的了，还有许多茹达斯，伯利亚魔鬼的子息嗣，凶狠残暴的样子，不断再钉死吾主耶稣，或是在爱情圣体圣事里，或是在自己灵魂上，「来压我们狡猾的样子压伏依撒厄尔（即指吾主耶稣）」。「此外还有许多废弛放纵的教友，天主十诫圣教四规，完全不守，如同外教人一般无二，也不怕地狱，放僻邪侈，骄奢淫逸，吃喝嫖赌，无所不为，有如硬心硬肠的如德亚人，只知道咒骂侮辱吾主耶稣的圣名。「你们不光荣我」。「因为天主圣名被你们在外教会中咒骂了」。这些教友羞听吾主的道理，羞听他传教士警告，他是再没有机会领受天主的圣宠，再没有机会，领他的圣事了。他们犹如在旷野如德亚人，怨厌玛纳说：「我们已厌恶这轻如鸿毛的食品了」。咳！还有什么食品可代替天主圣子的圣身圣血呢，还有一些是天主特选的人，充满天主的特宠奇恩，到底他们也是冷淡懈怠，不知恩，不热爱，不想效法吾主耶稣，求他喜悦，也不想在德行上竿头日上。哎！这等人，如何轻慢老师，如何使他圣心难过呢。「你本与我同心同席共餐」。
结论
教友呀！请你仔细察察，你是什么样人，在这苦难痛苦的时日，该拜倒吾主苦像足前，公然为自己为别人负荆请罪作补赎，立定坚志今而后真心改过，虔心奉事天主，作吾主耶稣真实弟子。若我们在世光荣天主，天主将来在天堂也要光荣我们。阿们。
