「撒种的出外撒种」，这撒种的不是别人，就是吾主耶稣本人，「自天降世居我人间」。为告诉我们天主的圣意，指示我们升天的径途。又命圣伯多禄及其余的宗徒，继续撒种的工作，到五洲万国各处去宣传天主的福音，凡信从而领洗的，才得救灵。为此当传教的，有讲道重大的责任，当教友的，有听道理重大的责任，现在就照这意思，分作两端讲明如下。
一、传教的有讲道理重大的责任
1传教的有讲道理重大的责任，这是吾主耶稣和宗徒们的训令，也是圣教会的明喻。吾主即振彰明较著，口清齿白的。向宗徒们说：「犹如圣父差遣我，我也差遣你们」。「往训万民」。「宣讲福音给请受造者」。吾主是为教训我们而来的，「我们去吧，使在那里宣讲，我们正为此而来」。吾主拣选十二位宗徒，也正是为教他们去讲道理，训诲万民。「使你们去面收效果」。吾主并拿自己的神权，给宗徒和后世传教的说：「凡听从你们的，就是听从我，凡轻慢你们的，就是轻慢我」。吾主教宗徒安德肋伯多禄，今而后不要渔鱼，而要渔人，也就是要他们宣讲天主福音，天国大道，要人信从而恭敬祂。吾主又教宗徒们，看放他的羊群，就是教他们并继续传教的人，拿天主的正道来教训世人。此外圣伯多禄也说：「放喂在你们中天主的羊群」。圣保禄写信给第莫德说：「你从我处所听见的好道理，当奉为模范」。又说：「谨守好圣善的嘱托」，「你该勉力作天主的一个无所羞辱的工人，真真确确宣传真实的道理」。「你该宣讲，无论时候顺当不顺当，要常行不缺，并要凡事忍耐，用各样的训言，责备人，劝戒人，勉励人」。又写信给谛都说：「你该讲论圣善的道理」，圣教会在升司铎的时候也说：「司铎该当宣传」。圣教会命司铎照顾教友，就是用天主的道理教训他们。
2天主不但加给我们宣讲的责任，并教我们宣传的法则，凡不尽宣讲本分的，规定处治他们的法条，司铎该不怕艰难，不惜情面，纯净整个的布施天主的圣言。圣保禄宗徒说：「因为我们不是如同那些人们，混淆天主的道理，我们说话乃是从诚实，本于天主，在天主前合于基利斯督才说的」。不要掺些什么在天主的圣言里。不然你必被指责为谎言的人」，日肋弥亚先知说：「谁有我的言语的，请真确说我的言语吧」。玛拉基厄先知也说：「司铎的嘴唇，谨守着学识，并从他嘴里寻获法则」。为此当着现今世风日下，邪说横行的时期，传教的人，格外要轰轰烈烈，尽心竭力，宣讲真实的圣道，养活信友灵魂的性命：如同精细的粮食，养活肉身一样。想想我们亚洲极东的人民，完全沉迷在邪魔网罗里，拜邪神，信邪法。被千端万绪的迷信，束缚住，不能解脱，非得用天主福音上方的宝剑，来斩除这魑魅魍魉不可。凡不尽宣讲本分的铎德，天主威吓他们说：「呼唤吧，不要停止，高提你的声音，如同掌号筒一般」。「人子呀！我举你作依斯辣尔人民的监察，你从我嘴里听的话，你要布告他们知道」。「如我向恶人说你要死亡，你不布告他，教他改途易辙，而活着」。「恶人死在自己的罪恶里，他的血我要在你手寻问」，依撒意亚先知说：「祸哉我也，因为我扪口结舌」。圣保禄宗徒也说：「若我宣传福音，为我没有光荣，因为我有责任，若我不宣传福音，那我就不得了」。热肋撒亚讲：「小儿求面包，没有人分给他们」。另外有个明白人说：「几多我不喂养的，几多是我送死的」。圣教会的作法，同天主完全一致，也定了很厉害的罚，为惩戒懒惰讲道理的司铎。作司铎的，该宣讲天主圣言，该时常宣讲，不可懈怠，该宣讲天主真实的道理，不可掺杂谬说。该直言陈说，该明白的样子，不怕情面，只怕天主。因为判断善恶的是天主，祸哉！那些懒惰讲道理的司铎，或讲得了草塞责的司铎，福哉！那些勤于宣讲的司铎，天主要大大的报答他。圣经上说：「凡训诲众多的人，将来永永光耀如星斗」。
到底若要讲道理讲得好，该有一定的条件要守好。（ａ）该是正式遣发的，就是有本主教的使命。（ｂ）要没有毛病，却有圣德，如强烈发光的灯烛一样。为此圣保禄宗徒说得好，「如我能讲会道众人的言语，而没有天神的爱德，我成了一个响钟和噹铃」。（ｃ）要好好预备要讲的道理。另外要念经求天主赏赐讲的道理，能受神效。（ｄ）该慷慨发愤，为光荣天主，为救人灵魂，如同圣经上说：「我不求我的光荣，到底求那差遣我的光荣」。「辛劳是我的，好处是人的，光彩荣耀，是归独一的天主的」。
二、教友有听道理重大的责任
若司铎有讲道的责任，那末教友自然有听道的责任，是没有疑惑的，为羊群才雇牧童，为教友才立司铎。为此教友有责任先该听道理，然后该按着道理行。这道理是天主给人的元宝，该用作本钱，贸易生息，天主将要同我们算这本账，赚钱有赏，蚀本有罚，各人谨慎小心。
1古经上说：「你们进到天主宫殿里，该谨慎步履，走上去为听天主的话语」。圣咏上也说：「若你今天听见了天主的声音，不要堵住心门」。智识经上说：「天主说你们切念我的话语，爱慕祂，那末你们就成了明白人了」。
2吾主耶稣命宗徒，往普天下教训万民，自然命万民，要听宗徒们的话。教训的教会，与受教的教会，是辅车相依，不能分离的。此外吾主耶稣详细说过，「凡听天主的话语，而实行的，真是福人」。故轻慢天主的言语，或听后而不按着实行的，自然是没有福的人了。如德亚人民不听天主的话语，所以遭天主弃绝。这是我们前车之鉴。
3圣保禄宗徒也说：「不是听了信德道理的，算义人。到底但不过那按着所听而行的，才是义人」。圣雅各伯宗徒时候：「要按着道理而行，绝不能光听，不然你就自骗自哄了」。圣若望宗徒说：「谁说我认得耶稣基利斯督，却不遵守他的道理的，这是谎言人，他没有真实」。
4为此但听道理不够，还该有从道理取实益的心愿，改除毛病，事事听天主的命。圣伯达圣师说：「祸哉那些听了天主圣言道理，自信若被挽焉的」。他们有如如德亚人一样，承担不起吾主耶稣的训言，为此吾主耶稣说：「凡不爱我的，不遵守我的训言；凡是天主的人，听天主的话，你们不听我，因为你们不是天主的人」。
5圣额我略教宗说：「各人可以自问，是不是真心接受天主的训言，并懂实在么」。须知阻挡我们听天主的话，不许我们依祂的教训而行的，就是我们的偏情，我们的骄傲，我们的贪钱财爱光荣的心，我们恨人报仇的心。哎！这真可以用年老圣西默盎向耶稣圣婴的话。向他们说：「这是天主所立的，为多人复活，丧亡的缘由」。
6天主用严厉的惩罚，威吓那轻慢天主道理的人。古经上说：「那些抵抗天主训言道理的，将被寄身剑刃，而死在盲目里」。撒木厄尔先知，向依辣厄尔人民说：「若你们不听天主的声音，若你们蔑视祂同你们说的话，祂的手，就要到你们身上了」。撒木厄尔又向撒乌尔说：「因为你抛弃天主，所以天主也抛弃你」。新经上说：「若人听我的话语，却不遵守的，我不审判他，因为我到世上，不是审判世界，到底是为救世界」。「那轻看我的，或不听我的言语的，要过审，我讲给他们的道理，在世界末日要审问他们」。圣保禄宗徒说：「谁不听福音的，将受永罚的死亡」。
结论
教友呀！你们看几时来听道理，心里该有诚心受教的心情，并勉力见诸实行。到底可怜，人心不古，有几多教友，不愿到堂来听道理，或是听而不放在心头，不再三再四的揣摩，一样一样按着作。这样的人，真该受吾主责斥各罗撒因，及白将撒达的谴责。「我实在告诉你们，在审判的日子，地罗和西多厄，比着你们轻松多咧」。教友呀！当知道善听道理，并躬践实行，或是忽略不听道理，或听而不实行的，是干系你热心的问题。儿女喜欢不喜欢听道理，也是关乎父母，因为父母喜听道理的善表，足以鼓励全家人喜欢听道理，上行下效，这是自然之理。最后该想听道理与否，是关我们永远得救升天，或永远丧亡下狱，有极大的关系，不是好玩的事。如同圣若望宗徒说：「我诚实告诉你们，凡听从天主圣言的，有永远的生命，不致于审判，由死而到生命」。这是我因圣父的名子，祝福你们，巴不得你们有这福气。阿们。
