今日圣经上有句话说：「凡不同我一齐的，就是相反我的，不同我一齐收集的，一定失散」。我们当知宗徒们弟子外，听吾主耶稣道理的，可分作两等，一等是诚实的民众，他们希奇吾主耶稣道理的高大美妙，看吾主是救世主默西亚，一等是奸滑诈伪的经生及法利塞俄，他们只知怀恨耶稣，诬告耶稣，陷耶稣于死亡，虽然如此，在这两等人中，还有许多两可派，或骑墙派，他们不知道归哪一边好，或是因为害怕的缘故，不敢简直承认自己是相与耶稣的人，对于这些畏首畏尾，左右周旋的教友，吾主耶稣口清齿白警醒他们说：「凡不同我一齐的，就是相反我的，不同我一齐收聚的，一定失散」。
一、哪些是爱耶稣的人真实好教友？
（1）这些就是坚信吾主耶稣是真天主，是万王之王，希奇他的奥妙，信仰他的福音，朝拜他的圣体，他们不断如圣伯多禄呼说：「主子爷呀！你是基多，活天主子」。又说「我们能跟谁呢，你有常生的圣言」。
（2）这些就是为爱耶稣的缘故，恼恨躲避一总的罪过，不断的拼性拼命，同魔鬼肉身世俗交战，为保守灵魂的洁净，保存灵魂的宠爱，同天主和好，凡诱惑来的时候，他们单用古圣若瑟退淫妇的话说：「我怎么能干这个坏事，得罪我的天主呢」！即或不幸犯罪跌倒了，他必赶快起来，真心痛悔，速即到司铎处，把罪告得明明白白，求天主宽赦，决不停留片刻，使罪的祸水，蔓延横流，不可收拾。
爱耶稣的真实教友，就是听耶稣的道理，遵耶稣的命，守好天主的诫命，圣教会的规矩，跟随耶稣的引导，效法耶稣的圣表，常常想念耶稣，爱慕耶稣，除一心仰慕天主圣意外，别的都不关怀，如圣经上说：「遵主诫而行的，真福人哉」。
再真实教友，因为他们的爱情，他们的神火，见圣教会所遭的患难凌辱，无异自己身受一般，他们所期望的，所营求的，无非是天主的光荣，圣教会的广扬，并实心实意，愿为爱慕吾主耶稣的缘故，甘受一总的患难，如同圣经上说：「五衷焚炽，为军旅的天主」。可惜像这样爱慕耶稣的人，真是寥如晨星，我们自问，是不是真实爱慕耶稣的人呢？
二、哪些是相反吾主耶稣的人？
头一相反吾主耶稣的人，就是异端教，折教，犹太教，以及各种外教，他们不信耶稣是救世主默西亚，不信他的道理，不恭敬他啊，不朝拜他，常常反对圣教会，攻击圣教会，攻击信奉天主的忠仆，想法子要消灭他们。如同圣经上说：「我们不要这个作我们的皇帝」。法利塞俄，黑落得，比拉多，乃劳，等，艰难圣教的种类，至今还没有绝灭断根。为此达味圣王叹息说：「主子爷呀！为什么难为我们的人，大为增加呢，许多都兴起来相反我呢」？
第二相反吾主耶稣的人，就是有些固然领过洗，灵魂上有天主印号，是教友，到底他们不守他们所许的，不承认耶稣，投到沙殚的手里，私欲偏情的轭下，自甘情愿作吾主耶稣的仇人，圣教会的对头，哎！这是能有的事么，一个领洗的教友，能恼恨生养救赎他的耶稣么。圣经上天主向自己的百姓怨慕说：「我的人民呀？我为你作些什么，或者在那里头惹过你难过」。此外还有许多果然相离不十分远，他们嘴里也说自己是教友，到底行事完全同外教一样，作异端，敬邪神，看风水，择日子，吃喝嫖赌鸦片烟，没有哪一样不干，念经咧，望弥撒咧，告解咧，领圣体咧，早已抛到九霄云外，不闻不问了，有时并且也相帮恶党来艰难圣教会，来相反吾主耶稣，圣良教宗向这等教友说：「教友呀！你要认得你的地位，你有分于天主本体，万不要自暴自弃，回到向日的微贱，你要紧记得你是属于什么首领，什么圣身的肢体」。
到底除这些人以外，还有许多因为本性软弱懈怠，或是漠不关心，或是碍于情面，不是耶稣的对头，到底怕承认耶稣，怕作圣号，怕领圣事，对于天主的诫命，圣教的规矩，完全不在心上，这等人实在不过有教友的名目，没有教友的实际，如同圣经上说的，「你不过有活的名字，实际是死的，」魔鬼不怕这等人，这些完全是魔鬼的，完全听魔鬼的引诱，天主引导他作好，他不作，禁止他作恶，他偏作，「谁能听他呢，这真是一句可怕的话」。「凡不同我一齐的，就是相反我」。
还有许多因为糊涂，或胆小的缘故，在当讲当说当申明的当中，竟然噤若寒蝉，默无一言，以致吾主耶稣，及圣教会，并人灵受莫大的损害，「凡不同我一齐的，就是相反我的」。完全是这个意思，又圣经上说：「凡在人面前承认我的，我在天主圣父前，也将承认他，凡在人面前否认我的，在天主天神前他也将被否认」。
还有些自命为热心教友，也知道照教友的法则教训子弟，有时为图人赞美的缘故，也作几椿好事，到底从来不开四规，主日大瞻礼，早上果然去望弥撒，晚上却也到赌博场，大舞台，以及不相干的地方，他们完全不懂圣经的教训，完全顺从肉身世俗作事，他们只知求个人的便利好处，不知道什么是天主的光荣，有时候恐怕对于那些行善作哀矜的，也怀疑也侧目，心坎中自度自说道，「为什么白费这个呢……」哎！这就是「凡不同我一齐的，就是相反我，凡不通透我的一齐收聚的，一定要散失」。
哎！可惜世风日下，信德一天薄弱一天，相反吾主耶稣的仇人，一天加增一天，好似魔鬼又要建立牠的国土在普世了，这恶人的肆无忌惮，这世界的恶势力是哪里来的呢，另外这些漠视懈怠的教友，真是尽仆难数，哎！「许多人的信德，已经日冷一日了」。
三、两等人的结局
第一等就是真的同耶稣一齐的人，爱慕吾主耶稣的人，跟随吾主耶稣的人，劳苦工作，为耶稣打战的人，真是有福的，「真福人哉，因为天国是他们的」。有眼无珠的世俗人，时时讥诮他们，并有时难为他们，想他们的生命，是痴呆，然而如今得着享见天主的赏报，因为他们的赏报完全在天堂上，「怎么竟数为天主子，竟列在圣人当中呢」？凡诚心承认耶稣，就是要失落财产，失落性命也不怕的，才是真福的人，吾主耶稣要向他们说：「你们是恒心同我一齐在困苦患难当中的人，我要给你们天国，如同天主圣父给我一样」。
至于第二等人，哎！那就可怜极了，他们在世的时候，果然有财帛，有光荣有势力，有快乐，到底尝不着真的悦乐福气，因为他们没有真的平安，这是真福的要素，万不可少的，他们外面相似充满现世的悦乐，其实良心的指责使他们难受，使他们不安，圣经上说得好，「抵抗天主的人，能有平安么」？就是魔鬼，就是同恶相济的人，都看轻他们，藐视他们，当他们奴隶，另外他们是天主恼恨的，是天神圣人的眼中钉，在公审判吾主耶稣要怒责这些人说：「我不认识，你！作恶的东西，替我滚开吧，到永火里去吧」！
结论
我们如今扪心自问，是哪边人，是哪一等人？我们要切记，厄里亚先知对如德人民说：「你们向两边歪倒到什么时候呢」？若你是为吾主耶稣，同吾主耶稣一齐的人。该踊跃大量的样子，跟从他，步他的芳踪，守他的诫命。若你心头居于雨可之间，也不跟从耶稣，也不从魔鬼，其实说起来你早已顺从魔鬼，作耶稣的仇人了。哎！可爱的耶稣，求你坚励这些宝贵的灵魂，是你无穷圣血所救赎的，求你赏赐不要有一个负卖你的，到底个个都爱慕你，恒心奉事你，为救我们自己，并救我们四周的外教人，求你赏赐我们热烈慷慨的神火，求你保护我们不要陷于懈怠忽略，……我们万不能仗自己的力量，到底全靠天主的相帮，我可真心向吾主耶稣说：「主子爷呀！任凭你到哪里，我总是跟你的」。又说：「我要为你舍去我的性命」。「我已预备好了。到牢狱，到死亡里去」。亚孟。
